我來誇誇驢大師
丹兒一直很崇拜驢大師，我是觀察了一段時間才真心佩服驢大師的。驢大師的確讀過很多書，可謂學養豐厚。對我來說，他讀的書多的可謂驚人。壇中另一個讀書多的是啊撲。啊撲家裏書多的都要堆起來，一直通到高高的屋頂，那裏有一扇小窗，經常他踩著書搭成的天梯，爬到屋頂，從天窗向外看。有時天梯塌了，啊撲就掉進書堆裏。啊撲專讀文學書，所以，那時他就掉進虛構的故事和文學的修飾裏了。但他是搞物理的。這些精神錯亂的人都是大神。老驢的書不是像啊撲那樣堆在地上，而是放在他巨大的書櫃裏，書櫃都有鑲著玻璃的大門，裏麵像迷宮。而且，那些書櫃大的不可思議，老驢要讀書時，就打開櫃門走進去，然後關上門，坐進放在櫃子的小桌旁的沙發裏看書。據說，這樣能夠達到最大的安靜效果。效果對於人生非常重要。效果決定命運。效果不對，事兒就不成。
我更加欣賞的是，老驢是一個進行分析的人！他在疫情早期寫過一個分析印度疫情為什麽遲遲沒有爆發的網文，我一看馬上就寫了一篇文章讚揚。因為在他的文章裏有觀察的視角，有假設，還有數據分析。這就是一種理性的思維和科學分析的習慣。很多事情憑感覺判斷是不可靠的。傳統的思辨仍然重要，但在今天已經遠遠不夠了。一個有分析習慣的人能經常發現社會上的荒謬和假象。而且，在分析中能享受到理性的樂趣。今天能夠享受到理性的、分析的樂趣的人仍然非常少。分析超脫世俗。
科學思維就要有客觀的標準和參照係。伽利略在西方天文學觀測和演算的基礎上，把測量實驗引入了物理學，以測量替代觀看和感覺，建立數字轉化，用數學推倒代替單純思辨，這使得我們的世界發生深刻改變。今天我們正在把所有的過程和存在都轉化為數字。
我們日常的思辨經常缺乏客觀標準和參照係。這樣的思辨持續下去就會進入一種脫離現實的精神異常的狀態。直說了吧，未來那些艱深的哲學著作有可能被作為精神疾病的案例加以研究。所以，我更願意把它們都看成一種文學。但今天的文學應該更有趣。我們的自然語言文字就文學的語言和文字，而數理語言文字（符號）是人類發明的第二語言符合係統。語言文字對於人類意義重大，如果說自然語言文字塑造出我們——社會中的人，那麽，第二語言係統將塑造出未來社會中的理性的人和無機生命。但是，我們人類永遠是基於文學語言的有情感的生命體，我們恐怕永遠無法擺脫情感判斷達到純粹的理性。我們不純粹，而且，矛盾。
當然，這涉及到壇子裏唯心主義和唯物主義的鬥爭。唯心主義的掌門人是石頭大師，唯物主義當屬老驢大師了。對於唯心唯物我向來很茫然。我喜歡虛構。虛構十分有趣，而且，極為神秘。數學不能虛構。這是它的致命傷。這可能哥德爾不完備原理的真正含義就是關於這個吧。我也搞不懂哥德爾。但是，文學的虛構可以殺死數學。數學的真實可以殺死文學。文學的語言永遠不會達到絕對的嚴謹和完備。
總之，理性分析的習慣是非常重要的。它可以讓人保持思想的開放，不斷糾正偏見，獲得真識，這樣，人就保持年輕，可塑。
另外讓我對老驢刮目相看的是他寫的評論當代文學的文章。我真是很佩服。這樣的文章看似隨手寫來，但需要很多的積累，即所謂學養。文學當然是人的重要修養，無論什麽專業。不過，老驢似乎看過很多小說。我不知道他看那麽多小說幹嘛。我看的小說非常少。很多小說其實沒意思。所以，老驢大師可能有情感脆弱或者過於細膩的一方麵，甚至是情感的障礙。這樣老驢就像我前麵論述的，和我們普通的人類一樣，具有情感與理智的矛盾。老驢大師的文中的一些觀點很精辟。比如他對傷痕文學的論述，使我一下意識到，其實很多作家本質就是在走傷痕文學的路子。即選擇罕見的人生經曆渲染苦難和不幸。一般人並不會真正經曆那些特殊的人生，所以隻能是觀看悲劇，博得感動。那麽，這樣文章就不是最好的。不過，傷痕文學有著永恒的吸引力，因為人類喜歡獵奇，有永遠追求浪漫。
不過，模仿文學的生活是不可取的。
我們總說，文學是形象的藝術。但事實上，文學一直在從形象走向抽象。今天更是進入了一個理性的時代和知識的時代。今天我們需要新的文學。古代是一個視覺藝術極度貧乏的時代，當時隻有少數人家裏才有字畫。所以那時需要文學的極端的形象化，要生動，形象，達到栩栩如生的境界。（同時，科學的缺乏也使人抒情過度。）但今天是一個視覺泛濫、視覺思維的時代，因此，文學需要和視覺藝術戰鬥。今天需要創造文字超視覺、超現實的獨特美學，創造文字的抽象之美，理性和感性交融之美。否則小說就將被劇本替代。幽默、智慧、優美的理性的文字是十分重要的，因為它是視覺無法得到影視藝術無法呈現的，是最文字的。
在所有的藝術形式中，隻有文字可以進行真實的思想。繪畫、音樂都是隻是給人以一種感覺。
我們的老驢其實是一位非常文學的老驢。他的文字很好，相當有特色。可是讀起來有時確實費解，但他費解的文章又往往是最好的。我甚至懷疑他年輕時如果寫情書，人家女孩子能知道這是情書嗎？知道了還清純嗎？會不會有些入世太深或者太狡猾？當然，這些都是老驢的私事，我們並不關心。但是會不會他寫的正式的工作或思想、學習相關的書信或字條，那時他上學時或許學校裏流行寫字條，那會不會人家女孩子把他寫的誤以為是寫情書呢？然後，給他寫了回複，而老驢又誤以為是女孩子給他寫了情書，因此沾沾自喜，很多年後小驢都變成老驢還誤以為是當年他風流倜儻，以至於女孩子主動給他寫情書，而其實不是的。而這些也都是老驢的私事，我們並不關心。
總之，老驢是風流倜儻的，英俊瀟灑，德藝雙馨，才貌兩全。他坐在自己的書櫃裏讀書。如果他不是大師，我們茶壇就沒有人敢稱大師。但我們茶壇裏還有許多網友在渴望成為大師，所以，他必須是大師，是神驢大師，是驢神！以至於不久前茶壇來了一匹小鐵驢網友，也非常有才華，寫的烏鴉的鬼故事非常好，但一看到驢神，我們的小鐵驢盡管是鐵驢也嚇壞了，結果驚慌失措就逃跑了，一直也沒有回來。我們希望小鐵驢網友能鼓起勇氣回來。因為，神驢也是驢，當他走下神壇，他完全可能就是一頭普通的家驢，甚至是黔之驢。那時，你勇敢的上前狠拍他一磚，可能偶像就倒塌了。那時，你，小鐵驢網友，就是明年的網紅，茶壇的下一位驢神，小鐵驢大師啦，是鐵驢大師啦！
這些就是我對驢大師的誇獎。
立
2020 歲末。
