精,動詞。
氣,名詞。
為物,成物。
物之成,精之能也。
精是心的一種功能,大略相當於賦能賦識。精氣,就是賦識於氣,就會形成“物”。成物,不是形成客觀存在的東西,而是成物象,導致識以為有物。
因此,我們以為的持續真實堅固的外部世界,其實隻不斷地賦精於氣的結果。當下停止賦精於氣,當下就沒有物。世界根本就不堅固。
精,動詞。
氣,名詞。
為物,成物。
物之成,精之能也。
精是心的一種功能,大略相當於賦能賦識。精氣,就是賦識於氣,就會形成“物”。成物,不是形成客觀存在的東西,而是成物象,導致識以為有物。
因此,我們以為的持續真實堅固的外部世界,其實隻不斷地賦精於氣的結果。當下停止賦精於氣,當下就沒有物。世界根本就不堅固。