我認識的同誌，我的看法

看到城頭一條新聞，有藝人在獲獎時發表言論說，同誌會造成人類滅絕，因此引起熱烈的輿論。

同性戀是多年的話題，無論反對和讚成同性戀，可以看到同性戀者始終生存在這個社會裏。個人認為，上述藝人對同性戀的看法是偏見的。

同性之愛，是不以人的意誌而真實地存在，是人類感情世界中的一部份。隻是異性戀的獨特優勢：生育繁衍-使這麽多年來同性戀這種不常規的東西被排斥於主流社會的道德價值之外。在一九七三年以前，美國的心理分析協會出版的“精神病診斷與統計手冊”中，把同性戀歸入為精神病症。隨著人類文明的進步，盡管人們對同性戀者的寬容尺度增大了許多，但是，還是不能被社會普遍承認。

李安的電影《斷背山》，他用細膩的表現手法，通過電影去引導觀眾拋開對同性戀的獵奇、偏見，從而對人類感情 - 同性戀感情本身的關注。  就上述電影我曾經問過西人朋友和中國朋友的看法，下麵兩種說法是我所問過的多數人的相似回答：“哦，哪是一部講同誌的故事，我對倆個男人的親熱感到難以接受！另一個則說：“實在是一部漂亮的電影，隻要不去理會哪些肮髒的鏡頭就是了，倆個男人在一起成為好朋友該多好呀，幹嘛要有做愛的行為？”

對於同性戀者，自認是個寬容的人，隻是同性戀者的形象很多是來自傳媒，現實中人們對他們又了解甚少，即使知道一些也因此感覺他們是怪異的，或者他們當中確有怪異的人。但我們，不是同性戀的人中不也是有怪異行為的人嗎？

十多年前，在自己真正接觸到同性戀者之後才有了一些新的認識。

那時，通過朋友認識一對同誌，當時不知道同性戀二人當中是否也像異性戀那樣演澤夫妻角色，反正，我見到這對同誌，其中一位高頭大馬、說話慢條絲理但形象硬朗的，他像異性戀中的女性角色。當時他做計時工，他常在家煮飯，且總是耐心地等愛人下班回家一起晚飯；他的麵譜珠繡手藝特別好，做了很多派對用的藝術麵譜，一些商店都樂意讓他的作品擺在店內出售。而男方角色的另一位是朝九晚五工作，很少做家務，但吸塵機壞了，水管堵塞了就是他的家務活。這對同誌有異性朋友，也有同性朋友。倆人的居所收拾得整潔，個人麵貌非常健康和陽光，他倆不吸煙不吸毒，橋牌、跳舞是最大的愛好。後來，我因搬離原住區，失去了與他們聯係了。但朋友告訴我，他倆至今還生活在一起，感情專一。

又後來，遠親中有了一對小同誌(請看我的前文“一對被領養的小姐妺” )，讓我對同性戀又多了一點認識。

或者，同性戀的感情就象異性戀，或象母女、父子、兄弟、姐妹、朋友那樣，因為來自自然的愛而維係著人與人之間的一種(不常規)的關係，從而構成這個多麵化的世界。

記得澳洲前一國黨領袖波林.寒珊 Pauline Hanson 曾經在電視記者采訪時，被問及對同性戀的看法時，她揺著頭說；“我不喜歡！- 這是不自然的！” 

喜歡不喜歡是個人的事，但是同性戀真是不自然的嗎？現代醫學說他們就象異性戀一櫸，隻是性取向不同；他們中的一些人亦常常為自己的生錯位而困繞。很多人都意識到同性戀可能是人類基因的問題，在常規的社會中他們當中一些不常規的生活方式是會被許多人認為行為怪異。可能也因此，這是同性戀者麵對偏見者所做的一種反應、一種抗爭、一種挑戰？

個人認為，同性戀現象，說不定是人類自然繁衍中一種有限度的牟製力，同一些異性戀者隻求無小孩的婚姻生活一樣，在人類世界的生活無形中牟製了人類人囗快速的增長丶就象老鼠或野兔一樣無節製地繁殖直至走向自我毀滅的懸崖，或者是有利於人類的自然繁衍和生活質數的提高。

我們如何去理解同性戀的感情？如何處理好與以異性戀為基礎的常規社會的道德觀的衝突？在道德危機和感情困境上如何取舍？或許我們需要在這些問題上進行更多的探討、交流、及理解。另方麵，李安的電影也從一方麵為我們提供了一個很好的範例。