不再17

無道平坦2008-11-05 11:27:28 [舉報] 我們不能讓他們就這麽消失。要留下他們的故事，要讓後代知道，在中國有這麽一段曆史，存在過這樣一撥優秀青年，他們的青春還沒有閃光，就被黑暗吞噬了。這是我們幸運活著的人能夠為他們做的唯一一件事。 我們要為國家留下真實的記錄。那是一個被曆史學家唐德剛教授稱為“隻有東漢末年‘十常侍’和明朝天啟年間魏忠賢的統治才可以與之相比”的黑暗年代，至今卻仍然在被官方輿論所粉飾，不敢、不肯、不甘從製度上、從統治集團及其領導人身上、從統治的理論基礎上徹底加以否定。他們迷信“曆史是勝利者寫的”，以為隻要掌握了政權，就能隨心所欲地解釋曆史，塗抹曆史，以此在曆史上永遠享有正麵的形象。他們不願相信“真實”的力量，也不敢正視“真實”的力量。殊不知，任何謊言，包括官修曆史中的謊言，隻要邏輯地追究到底，一定會因出現破綻而被戳穿。隻有曆史記錄符合事實時，才會依靠證據鏈的邏輯力量，永遠地流傳下去。就比如，１９６０年代餓死三千多萬人口的大饑荒，官方編織謊言，說那是“三年自然災害”和“蘇修逼債”造成的，據此寫成的文件、社論、曆史讀物、教科書，連篇累牘，持續幾十年。但全國的氣象記錄在，國家的財政支出記錄在，前蘇聯的檔案在，各地的地方誌、人口統計數字在，當年幸存者口述、筆錄的材料在。在這些證據鏈的邏輯力量麵前，官方墨寫的謊言哪能掩蓋得了人民的斑斑血跡！謊言哪還有存在的空間！ 毫無疑問，“山上下鄉”這段曆史，官方會寫，已經在寫，出於統治的需要已經在粉飾、歪曲、掩蓋。我們不能把這段曆史的書寫權和解釋權拱手讓給官方，要留下我們自己的故事，讓後代曆史學家去比較、鑒別、分析，判斷出真偽。   網殺貓殺2008-11-05 23:22:48 [舉報] 哇蛙窪凹,火羊洋博殃播士: 俺當年絕不是一般的毛邦城裏人, 絕不該享受貓邦農奴特殊待遇!!! 眾毛迷大可毛複其實正牌正統打造紅太陽貓群公社, 群居眾享秧貓盛社毛穢, 本大娘奔60不再17,下爪留情!!! 膽敢逼俺再上梁山遭貓奸淫!!! 四幫八棒貓路平等的訴求絕對都是‘胡扯’！ 胡扯胡推胡滅共慘共產血海!!! 貓路揚長??? 貓路羊腸...斷夢斷腸斷命!!! " 用好聽點的4字總結：自我中心。" 貓叫句句動聽!!! 萬歲萬碎大滅妖陽大勝太陽中心--無我無私赤屎癡屍... "觸及您個人利益了，即使對大多數有益的事，也要破口大罵；" 對毀滅大眾小民的事的毛,俺絕對破口大罵, 豈止破口大罵,活該千刀萬剮千秋萬代!!! 俺那毛授階級鬥爭紅弦絕對繃緊, 投敵叛國仙隱林海,網殺貓跳白對付... 打貓清爪義不容辭,任重道遠... 這活出死刑號笑話播主博客上, 貓咪聲聲,休想嚇貓咱們, 別光叫不遛濁臭貓屁逼人嘔吐, 你們紅帽紅傘玩真的---- 下毛鄉上韶山玩去... "您得了便宜，即使令大多數備受煎熬，您心安理得！" 貓崽得貓多大便宜??? 還毛魂放毛屁, 令大多數備受毛煎貓熬毛奸貓淫人再受備受煎熬!!! 再玩紅太陽死滅死去活來??? 賊心不死貓心安... 賊喊捉賊賊心得... 萬歲貓屎代一去不浮返... 萬碎萬歲萬碎萬歲...萬碎萬萬歲... 不能正視自身自家，何論資本改造社會？老馬失晤弗洛依德...絕非惡毒攻擊導師，前半生導入其夢，後半生想活明白，人之常情而已...命墟愚婆移山，跌撞摸回總設計師家門，索賠無門，總想看清名堂...內幕一瞄驚心：誤入此師大廈，難怪在劫難逃，難怪天下大亂...宣言義正詞嚴，共產義薄雲天，誤導十餘國家，毀滅億萬生靈。十餘天堂血河，終匯共產血海...終泡巴黎公社後代著： 《 共慘主義黑皮書》 (1997) ，第一蘇維埃亂世80年出版...血史功德無量，血腥實驗記錄，天堂天文數據，毀人百科全書...人雲老馬真經，全怪歪嘴和尚念歪。放眼世界無一慈悲，一念就歪必然有邪，難怪死心塌地離經叛道......     無道平坦2008-11-05 11:30:29 [舉報] 或許要問：我們留下自己那些瑣碎、零散、非常個人化的故事，怎麽會對曆史的書寫起作用？甚至怎麽流傳得下來？ 我回答：因為曆史的書寫和解釋本來就不是統治者一廂情願的想象那樣，總是由統治者控製的。中國曆史最久的幾部曆史書的書寫者，如孔子、左丘明、司馬遷，不僅不是什麽“勝利者”，統治者，實在都是當時的失敗者，甚至是當時的“罪犯”，而中國史學的傳統，恰恰就是他們奠基的。曆史研究所依靠的，除了官方記錄、官方史書以外，還要依靠民間史書和民間的記錄，比如中國曆史上大量的個人筆記、回憶錄、日記、書信等等，這些都是非常個人化的。曆史學家的任務就是通過比較、鑒別、分析以去偽存真，重構曆史真相。正是由於這些民間曆史文獻的存在使得“勝利者”無法左右曆史的解釋。我們今天記錄自己故事的一點一滴，都會成為官修曆史的對照，成為將來曆史學家發現官修曆史的破綻、重構曆史真相的證據鏈上的一環。就如目前大量存在的有關三年大饑荒的私人記錄，正在成為曆史學家分析的依據一樣。至於流傳，以當代的條件不再是問題。司馬遷的時代要“藏之名山”才能“傳之後世”，我們隻要往“博客”上一放，就能傳播開來、流傳下去。 我們要書寫自己的故事，留下我們當年的心路曆程，作為我們的經驗和教訓交給後代。在上一篇文章中，我寫出了自己對八年半插隊生涯中所作所為的“悔”：在逆境中，看不到黑暗必然過去、光明必將到來的曆史趨勢，對社會、對國家、對自己了無信心，由焦慮而自暴自棄，浪費了大量時光；由於對前途的失望，加之不敢衝破當時輿論的牢籠，長期壓抑自己的感情而不敢追求愛情，等等。總之一句話，八年半時間，隻是為“做穩了奴隸”而努力，竟不曾思考過怎樣做一個人。我想，上千萬的“知青”，反思自己各種各樣的經驗、教訓，用文字把它們留下來，必定會形成一筆豐厚的生活遺產。我們這一代人，除了極少數人，想必不會有什麽物質財富留給後代，即使如我這樣在“知青”中算是後來境遇比較好的也是如此。我們注定終身清貧。但是，留下我們的經驗和教訓，能使我們的後代在他們的生活道路上少一點“悔”，因此，這是比物質財富更加寶貴的遺產。   無道平坦2008-11-05 11:32:01 [舉報] 我們也要為自己書寫自己的故事。四十周年紀念之際，同學來電子信說，他心情很沉重，想到自殺的三位同學就禁不住淚流滿麵。我自己最近也同他一樣心情沉重：我們的心態還無法完全從“上山下鄉”的陰影中走出來。那位患胃癌去世的同學的兒子對我說，他父親三十年來都處在因“上山下鄉”造成的抑鬱心態中，這應當是導致惡疾的最主要的因素。 每年的１０月１８日，我往往習慣性地聽肖斯塔科維奇的第十三交響曲“巴貝亞”（Ｂａｒｂｉ－Ｙａｒ，意譯為 “娘子穀”）。這是一部交響合唱，詞作者是俄國大詩人葉甫圖申科。作品是他為紀念二次大戰中在娘子穀被德國人集體屠殺的俄國人而作的，論者多以為實際上也控訴了斯大林統治下的大屠殺，控訴了極權統治的罪惡。那如渾厚、壓抑、滿腔悲憤、如泣如訴的歌聲，似乎也唱出了我的心聲。我知道，我這是在借他的音樂宣泄內心的壓抑。 是從壓抑的心態中走出來的時候了！我們“知青”一代人，多數人目前生活雖遠不如意，多數人一輩子的生活雖然從未顯現過玫瑰色，但是路還得往前走，生活還在繼續。為了我們自己晚年快樂些，幸福些，我們也必須從“上山下鄉”的陰影中走出來！有效的方法之一就是“宣泄”，就是說出、寫出我們自己的故事，將埋藏在心底的一切傾訴出來。這是心理治療的不二法門。 為了死去的難友，為了留下真實的曆史，為了我們的後代，也為了我們自己，當年的“知青”們，請拿起筆來，打開電腦，留下我們自己的故事。    “上山下鄉”運動四十周年祭之三 無道平坦2008-11-05 11:25:38 [舉報] 從我和同學們一道被迫下鄉插隊以來，已經過去了四十個年頭；從我們進入大學算起，也已經三十年了。這幾十年過得匆匆忙忙，家事國事天下事，躲閃不開，少有時間來觀察一下自己，自己臉上的皺紋、頭上的白發；少有時間來想一想這皺紋、白發對我們意味著什麽。當我們驀然回首來看看自己的時候，驚訝地發現，我們，“ 知青”的一代人正在老去，正在從社會中心向邊緣隱退，正在走向人生的最後一階段。 是，我們正在無可挽回地老去。今年國內同學們紀念“ 上山下鄉”四十周年，當年的難友有些已經永遠無法和我們相聚，他們因自殺或惡疾過早離開了我們。十年之後，當舉辦五十周年紀念的時候，我們能保證今年聚會的所有的人、包括我們自己，依然能夠在一起相聚？今天，作為“知青”的一代人，十年之後，將徹底退到社會的最邊緣，那時，是否還會有人，除了我們自己，能夠記住中國曆史上曾有過的這麽一場運動，這麽一代人？我們甘心就這麽無聲無息，像被偶然吹皺的一池春水一樣，隨時間漸漸平息下去，為社會、世人、曆史慢慢遺忘？ 不！我們不能就這麽無聲無息地離開世界！我們要寫下自己的故事、心路曆程，為死去的難友、為中國的真實曆史、為我們的後代，也為我們自己。 如果我們無聲無息地離去，我們怎麽能夠對得起那些死於非命的難友們？前幾天國內的同學發來電子信，講述了他同班兩位同學和同村另一位回鄉知青自殺的故事。他那兩位同學都富有才華、各有特長，如果活到如今，一定是很優秀的人材。但他們年輕的生命就被那黑暗的歲月吞噬了，再也沒有看到過光明。去年，我回國探望一位身患晚期胃癌的當年難友。二十多年未見，已經憔悴不堪的他從病床上掙紮起來，問我的唯一一個問題竟然是：“中國什麽時候才能夠民主化？”在醫院準備終止治療、生命已經快走到盡頭的時刻，他沒有對個人遭遇或者身後的囑托講一個字，所關心的竟然還是國之大政！他自己完全明白，“民主化”與否其實和他已經毫無關係了，他的生命頂多再延續一個多月。這樣的人，除了“知青”，恐怕也難得見到了。今天的青年，恐怕也難以理解這樣的一代人的思索和情懷。

農奴知青2008-11-03 22:10:35 [舉報]

俺表哥明明生於東北,隨父母南下上海成長.1969年初俺閱明明信,知他已赴北大荒.幾月後俺娘來信告知明明病亡...他哥哥因而問俺:你們在鄉下生病怎麽辦? 俺答:等死...

"悟絮"
......1968 年10月，阿波羅首次載人，七號繞地球163圈，半月後趙伯伯神往。地球物理學家革出地球，空間物理學家飛轉九天，光明太陽神導，升離人間黑暗。不足兩月，阿波羅八號繞月十圈。不足一年，阿波羅11號登月。無聲無電山村聞登月，18韶年洞人遙不可及，望月倍覺入地萬丈。什麽世道？能喘著就不易。沒了趙伯伯，表兄暴亡上山下鄉。

“人生有價值東西中，十八歲生命最燦爛，殤滅的明明到人間，專為把悲劇來扮演？我倆同生在五一年，五星紅旗映紅了臉，北方的娃娃南方長，南國的苗苗北國栽。史無前例啊變了天，大浩劫吞噬萬萬千，昏天黑地它席地卷，不見了明明一瞬間。窯洞裏聞訊淚漣漣，明明哥哥你死得慘，光明的明明蒙黑暗，不平的平平忿忿然。美夢中生美夢中長，惡夢中驚醒遭大殃，明明泯滅絕非偶然，無數個悲劇喜角演。毀滅了價值氣未咽，平平睜紮在人世間。。。” 青春無毀???無悔??? 你幸存你無悔？千千萬萬明明，明明白白白死......

 

不能正視自身自家，何論資本改造社會？老馬失晤弗洛依德...絕非惡毒攻擊導師，前半生導入其夢，後半生想活明白，人之常情而已...命墟愚婆移山，跌撞摸回總設計師家門，索賠無門，總想看清名堂...內幕一瞄驚心：誤入此師大廈，難怪在劫難逃，難怪天下大亂...宣言義正詞嚴，共產義薄雲天，誤導十餘國家，毀滅億萬生靈。十餘天堂血河，終匯共產血海...終泡巴黎公社後代著： 《 共慘主義黑皮書》 (1997) ，第一蘇維埃亂世80年出版...血史功德無量，血腥實驗記錄，天堂天文數據，毀人百科全書...人雲老馬真經，全怪歪嘴和尚念歪。放眼世界無一慈悲，一念就歪必然有邪，難怪死心塌地離經叛道......



鬥爭---鬥爭2008-11-07 05:49:46 [舉報]

火羊是毛主席的好學生。深諳毛的鬥爭學說：與人鬥爭，其樂無窮！ ！鬥誌昂揚且樂此不疲。

 

• 寥寥夢斷2008-11-04 03:12:35 [舉報]

  16歲童青不接,隨小哥發配晉南...放羊娃殺羊有感...
  張大哥小金豆陪殺場...小金豆死了張大哥幸存...
  寥寥斷夢,夢斷貓毛血腥......

• 朋友的朋友2008-11-04 04:02:53 [舉報]

  知青朋友：“18韶年”糟踐在黃（皇）土高坡上，陰暗窯洞裏。“文化革命，上山下鄉”糟害了多少嫩苗嬌娃？！？！嚴酷的處境也扭曲了一些本性不良的人的靈魂，使他們為人處事極端自私卑鄙下流刻毒惡狠。這種人後來都極力向上爬，現在都成了高官顯貴，有權有錢，為非作歹-----------。
  本朝官僚無好人，深圳南山無好人！那隻傷害知青朋友的狗人就在南山趴著吧？

• 黯得狗快2008-11-04 04:14:23 [舉報]

  “忍無可忍”又沒了。為非作歹的人都不許議論？！這叫罵世道？？？？

• 無慧有毀2008-11-04 11:08:06 [舉報]

  
  　　　　　　　　　　　　　　　　　·吳道平·
  
  　　四十年前，１９６８年１０月１８日，我們，江南一所著名中學的一千多個學生，被學校的鄰居，江蘇省軍區教導大隊的軍人們用幾十輛軍用卡車，送到農村去插隊。那一天萬裏無雲，秋高氣爽，黃葉滿地。我們的心情卻和秋色相反，陰雲密布，沉重、陰鬱、惶恐：我們青春的夢想在這一天破滅，我們感覺到自己正在滑向一個無底的深淵。
  
  　　我在農村插隊總計八年半又四天。八年半的插隊生涯把我從一個曾經是“少年壯誌，海闊天空”的少年折磨成渾身傷痛，身心俱疲，不敢有夢的青年。學生的時代，我們曾經憐憫那些為謀生整天奔忙的芸芸眾生是“ 做穩了的奴隸”，八年半在農村的生活，卻使我們羨慕那些“做穩了的奴隸”，反而痛惜自己“想做奴隸而不可得”了。我們一千多同學的青春還沒來得及閃光，就葬送在黃土中；一千多同學的夢想從未有實現的機會，就被無情地扼殺——我們同學的父母每一天錐心刺骨的掛念，這一千多個家庭經受著長期的煎熬。而全國像我們一樣的青年有一千多萬，“知青”家庭有一千多萬戶！從東北的北大荒到雲南邊疆的橡膠園，從陝甘的黃土高原到東海的崇明島，全國的農村、農場，到處留下了 “知青”的血淚。
  
  　　曆史上的這一段，無論如何逃不過“史筆”的。那麽，曆史將會如何評價這場運動呢？
  
  　　不同的經曆、不同時代的人，自會有不同的評判標準。但是，曆史事件評判的最終標準是人，是人的生存與發展，是具體曆史事件對人的生存和發展所起的作用。評判這場運動的標準也隻會是“上山下鄉”對我們這代人的生存與發展所起的影響。四十年過去了，當年的二十歲左右的“插友”，如今都已六十歲上下了，時間已經完全可以對“上山下鄉”運動作出的評判：
  
  　　

• 糯米2008-11-05 00:27:09 [舉報] “人都是一樣的，平等的，沒有高低貴賤之分。這一點，恐怕除了個別地主和資本家都是同意的。” ----------胡扯。 人怎麽可能一樣？怎麽會沒有高低貴賤之分？這種P話當年忽悠了多少人？什麽“你掏大糞是為人民服務，我做國家主席也是為人民服務，隻是工作崗位不同，都是人民的勤務員。"現在你還信嗎？ 那時某人名言：卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢。他這不也是認定人也分高低貴賤麽？大概忽悠人民忽悠慣了，從來不想會有這樣的問題：您老人家是哪個‘者’呢？ 歡迎歡送2008-11-05 03:55:31 [舉報] 大言不慚說嘴算多偉大貓崽蠢夫左婦??? 金光大道朝天,歡送你們全家響應偉大舵手號召,紮根落戶農村八輩子!!! 堅持八天八年再張嘴放話,別光學貓樣放貓屁忽悠人類......   無道平坦2008-11-05 04:01:30 [舉報] ·吳道平· 作為一個知青，我也算是“資深”了：從１９６８年秋到１９７７年春，我曾經插隊過八年半多一些，總共３，１０４個日日夜夜，比抗日戰爭還多出１７３天！四十年過去，當年插隊的一切已經從記憶中漸漸淡去，那些人和事漸漸模糊，那段經曆對生活的影響漸漸退後。但是，每當看到有關“ 上山下鄉”運動的回憶、討論、研究等等，還是忍不住要關注；碰到當年的“知青”，無論是相識還是不相識的，總有一種親切和信任感。我知道，那段生活給我的陰影會淡下去，卻一輩子無法消除掉。 然而，在與知青有關的活動之中，有一種我卻從不參加，那就是知青組織的聚會。這類聚會在海外常有，在我居住的地區的知青就舉行過幾次紀念活動。 為什麽呢？隻有一個理由：我怕看到那些聚會打出的口號“青春無悔”。 所謂“青春無悔”，說的無非是，對我們青年時代的那一段生活，對我們的遭遇，我們當時對人生、社會的思考以及在思考基礎上所作的選擇，我們麵對苦難態度，等等，都沒有什麽值得或需要後悔、反思的。 然而，我們當真無悔嗎？當真？ 否，我自己就有許多需要後悔、反思的地方。因為，當時在逆境之中，如果能夠正確麵對的話，我過去和現在都要快樂得多，對自己的命運的把握將會堅實一些，對我個人、家人或社會也能做得多一些，好一些。有許多事情我有可能做到，應該做，但是我就是沒有做。 我無法不悔。   無道平坦2008-11-05 04:02:43 [舉報] 比如，如果當時對社會現狀有較為深入的考察和思考，對曆史能夠有較為清晰的理解，對世界潮流有較為堅強的信心的話，我當年就不會長期處於焦慮、悲觀之中而輕易放棄自己的理想和追求。我就應該明白，那種企圖將十億人民統一在一個人的思想之下、由少數人用暴力和欺騙進行統治、而且盡力把中國從一個曾經努力融入世界潮流的國家拉回孤立狀態和自然經濟方向、排斥古今中外一切優秀文化的政治，無論如何是維持不久的，“人亡政息”將不可避免。我就應當認識到，那不過是中國現代化道路上的一次逆流；是繼那拉氏、義和團之後愚昧、沒落勢力的一次垂死哀鳴、回光返照；是那些恐懼自己在現代化世界將被無情淘汰的人群的一次最後掙紮。我就應當深切理解孫中山所說的“世界潮流”的走向，而為必將到來的巨變做好準備。 或許說，對我這樣一個隻上過兩年初中，既無足夠的知識也無社會閱曆的孩子來說，要求我從那厚厚的黑暗中，依靠對曆史的思考和現狀的分析來預見必然到來的光明，那要求是太高了。 這話當然有道理，但也並不說明我們當時就無可作為。雖然那時的中國象一個鐵桶樣被密封：書籍被燒毀、封存，大學被關閉，以致思想資源極為貧乏；新聞、消息被封鎖，我們整天接受的是官方宣傳機器的謊言，而傳播事實、真相要冒生命危險，等等。但鐵桶仍然有漏縫：我們仍然能夠通過偷聽國外、海外的電台廣播來得到有限的信息，我們仍然能夠從流傳的“灰皮書”、“黃皮書”和漏燒、漏封的書籍中獲知一些被看成是“離經叛道”的學說，我們也了解當時社會各階層的生活狀況和思想狀態。思考、探究的空間非常狹小，但仍然存在。 更重要的是，我們周圍還有很多經曆、學識極為豐富的老一輩人存在，他們當時大都受到迫害，滿腹經綸無所用處。我們中學老師中就有好幾位。我們完全沒有想到應當向他們求教，不僅求教學問，更要向他們求教人生、曆史、民族的經驗和教訓，以拓寬自己的眼界。我們本可以從他們那兒得到生活的力量和睿智，使自己看得遠一些，卻由於自己的無知而浪費了那些可貴的資源。 當時，我一位好友的父親，一位被打成“曆史反革命”、“反動學術權威”的老一輩留學生，在舉國“反現代化”的潮流中就說過一句，“一個民族是經不起這樣忽視教育和科技的。”這句話今天看來是普普通通，一個中學生都知道。可在當時那種由一個人來代替十億人思考的時代，在舉國瘋狂向蒙昧社會大倒退的時候，能說出這樣的話就需要對曆史有深刻的理解！   無道平坦2008-11-05 04:04:11 [舉報] 我的朋友出於對我的信任，冒著家庭可能遭受更多迫害的風險，告訴了我他父親的話。他父親的話引起了我的思考，但我卻沒有從中得出應有的結論，不敢相信人類生存、發展的需要一定會壓倒阻礙前進的政治力量。我仍然在盡力追求一種“坐穩了的奴隸”的生活，焦慮自己“想做奴隸而不可得”的處境，而不是去紮紮實實補好自己的文化，冷靜地等待變化的一天。１９７８年後我雖然一步步入大學、進研究院、留校教書、“洋插隊 ”、取得“洋博士”，似乎一帆風順，不完整的中學教育似乎沒有成為自己發展的障礙。但隻有自己知道自己的知識結構是千瘡百孔，補不勝補。如果不浪費那八年半的時光而能早早意識到應當發展自己的話，就不會是這樣。 ...... “上山下鄉”運動四十周年祭之二 鬼爺補白2008-11-05 07:45:34 [舉報] 上文本是一篇順手順氣的反擊“知青係列談之一”的快意文章。但字數太多。發不出去。刪掉好多，還是不行。大半夜揪起老婆子，讓她幫忙發。誰知昏頭老婆娘不聽我說分兩段切開，發兩次。前後能銜接上。老婆娘心急，睡眼迷蒙，一陣胡敲亂擊，剪切粘貼，發了出來。嘿!重疊斷亂！ 湊合看吧。 “從來沒有救世主！”老婆子也不靈。自己好好學習，天天向上吧。 那篇“係列談”是“新浪網友”發的郭春橋的文章，對嗎？我也沒看明白。管他娘呢。              下網睡覺。 澤東殃西2008-11-05 09:25:52 [舉報] 林海秋高氣爽,享受正牌太陽,順手豐收栗子,順心"者"明高問... 折回韶山衝掃描,論富農不算卑賤,論貓品卑劣卑鄙卑下... 下爪狠下三濫下九流...流氓成性濁臭逼人臭己臭人臭球... 赤潮貓流邪了風水，老貓死不出天安門，天不安地不眠...天良發現若向人民道歉，打開天堂天窗說亮話，把老貓神鬼送回老家。小貓若未早早衝出韶山衝，一輩子紮根農村，廣闊天地安生多少？方容他人大有作為... 那開慧豈會下嫁被棄斷頭？寧死不與貓絕交，枉斷天驕驕楊。殺她的人真可恨，無膽摸上井崗山，探明蝶戀花新動向...(數年前修楊家老宅時,居然發現牆藏開慧日記,史記貓婚後偷腥史)... 那雙槍美女豈會十年十產，遠走異鄉，精神失常？那明星女皇，活成貓主席指誰咬誰的狗，豈會一霸紅都午台，大咬大亂中華？天問無限偉大貓澤東，澤東殃西無法無天,糟蹋了多大半邊天???!!! 無卉有悔2008-11-04 11:14:51 [舉報]

  我們中的絕大多數，一輩子沒有接受過高等教育，一輩子沒有有過理想的職業，一輩子沒有有過稍稍富足的日子，許多人一輩子沒有有過愛情，有人一輩子生活在“上山下鄉”的陰影中，還有人因病或自殺過早地離開了人世。在同日下鄉的一千多人中，後來能夠通過７７，７８年高考進入大學的竟然不足四十人，能夠出國留學的隻有五、六個。我們那可是一所高考入學率曾有過近１００％記錄的中學啊！１９９２年，我回國和同班同學聚會，發現他們中的多數已經下崗、退休，無所事事地在麻將和電視劇中打發餘生。當年的正值青春年華的少男少女們，生命中從未有過閃光的日子，就已經滿頭華發，被社會遺忘。我們在相對唏噓之外，還能說些什麽！如果沒有那場運動，他們怎會潦倒至此！
  
  　　我們是被犧牲、被蹂躪的一代。和祖輩、父輩相比，我們和他們一樣經曆過三年大饑荒的饑餓，多數人卻沒有享受過他們曾經有過的受教育、求職、遷徙的自由；和我的後輩相比，我們中的多數沒有像他們那樣能夠享受物質的豐富。國家曆史上所犯的錯誤，不公正地、過多的由這一代人來承擔了。
  
  　　我知道，這不可能成為大家的共識：當年政策的製定者、執行者及其後來的繼承者，為了維護意識形態上的連續性，不會對我們說一聲“對不起”。當年的受害者也往往怕揭開創傷，有意無意地要在創口刷上一層色彩，使鮮血顯出玫瑰色來。

  ......《我們沒有自願——“上山下鄉”運動四十周年祭》