前一陣子關於新疆棉的事情鬧得沸沸揚揚，國內的抵製聲浪一波高過一波。到底是個怎麽回事呢？
我查了一下資料，原來對新疆棉的製裁，兩年前就開始了，並且有多個大公司參與，大家比較熟悉的耐克和H&M還隻是其中的一小部分。2020年3月1日，澳大利亞戰略政策研究所發布了一份研究報告，稱包括蘋果、耐克、阿迪達斯、優衣庫和斯凱奇在內的約83個知名消費品牌都有供應商與中國維吾爾族及其他少數民族的強迫勞動有關。 2020年3月下旬，瑞士良好棉花發展協會（BCI）宣布在即將到來的棉花季暫停在新疆地區的工作，原因是持續存在關於該地區強迫勞動的報道和指控，並委托專家對新疆的情況進行外部評估，但堅持將在整個棉花季期間支持農民。隨後，BCI決定暫停在新疆發放棉花許可證，這意味著BCI的棉花將不再從那裏采購，這得到了部分成員的響應。
2020年9月16日，H&M宣布終止與中國一家紗線供應商的關係，原因是該廠產品涉嫌用新疆少數族裔“強迫勞動”生產。H&M表示該公司對“新疆維吾爾自治區的強迫勞動和歧視少數民族”的相關報道“深表關切”，強調“不與位於新疆的任何服裝製造工廠合作，也不從該地區采購產品或原材料”。
看來，原因是有人指控有對新疆少數族裔強迫勞動的事情。不過很奇怪的是，中國愛國青年的抗議，並不是從那個時候開始的。為什麽呢？原來後來發生了一件更大的事情。
美國國務院在2021年1月19日宣布，中國政府對新疆維吾爾人進行的大規模鎮壓，是種族滅絕和反人類罪行。這是迄今為止，美國政府針對中國對新疆政策的最嚴厲譴責。在美國國務院之後，加拿大議會和荷蘭議會分別在2月23日和25日通過動議，稱中國正在對維吾爾人實施“種族滅絕”。與此同時，還有西方議員以侵犯人權和強迫勞動為由，呼籲各國抵製新疆棉花、番茄等產品。
“種族滅絕”這個詞，很容易讓人想到二戰中納粹德國大規模屠殺猶太人，因此，當這個詞被用於指稱中國政府對待新疆維吾爾族人的行為，引發了巨大爭議。
英文“種族滅絕”（genocide）一詞，由古希臘文“人種、部落”（genos）和拉丁文“殺戮”（cide）組成。《經濟學人》2月13日的文章這樣解釋該詞：“就像‘他殺’意味著殺死一個人，‘自殺’意味著殺死自己一樣，‘種族滅絕’意味著殺死一個民族。”
國際律師協會人權研究所總監海倫娜·肯尼迪（Helena Kennedy）和幾位關注人權的律師及機構聯合發文，表達自己的觀點。他們說，“種族滅絕不是一個應當輕易使用的詞，但這並不意味著不應當使用這個詞。”同時，肯尼迪等人也認為，美國國務院對中國政府實施“種族滅絕”的批評並非空穴來風，而是經過了數月研究形成，信守了跨黨派的承諾。他們還寫道，“理想情況下，針對維吾爾人的種族滅絕指控會由國際法院、法庭，或專門建立的聯合國調查機製進行審議，但鑒於中國在聯合國的強大地位，這項工作並未完成，而且不太可能發生。但這並不妨礙各國作出自己的決定。”
根據聯合國《防止及懲治種族滅絕罪公約》，破壞一個群體可能有多種方式。該公約稱，種族滅絕是國際法上的一種罪行，也是有史以來，殃禍人類最為慘烈的罪行。公約的第二條將種族滅絕定義為，蓄意摧毀某一民族、人種、種族或宗教團體的行為。這些行為包括：
殺害該團體的成員；
致使其成員遭受嚴重的身體或精神傷害；
故意使該團體處於某種生活狀況下，以致摧毀其成員的生命；
強製實施旨在防止該團體內生育的措施；
強行將其後代轉移至另一團體。
肯尼迪等人接著指出，針對新疆維吾爾人的案例，許多行為都包含在公約的定義之內，比如說，身體虐待、性暴力；設置集中營、強迫勞動；強製節育、墮胎等。活動人士和聯合國人權專家說，至少100萬穆斯林被關押在新疆西部偏遠地區的難民營裏，並指責中國使用酷刑、強迫勞動和節育的方式對待維吾爾族人。
順便說一下，目前已經有超過150個國家和地區簽署這份《防止及懲治種族滅絕罪公約》，包括了中國政府。
俗話說，無圖無真相，我這裏摘引了幾個圖，和網友們分享一下。
圖1：2010年至2019年‘全國平均’與‘新疆’的每千人出生數目
圖2: 2005年至2018年新疆漢族（為主）縣與少數民族（為主）縣每千人的人口變化數
圖3：2010年至2018年‘全國平均’與‘新疆’每十萬人的‘加子宮環’避孕的手術數目
圖4：2010年至2018年‘全國平均’與‘新疆’每十萬人做‘絕育手術’的數目
這些圖來自Dr. Adrian Zenz和他的博士生所發表的論文： 《Sterilizations, IUDs, and Mandatory Birth Control: The CCP’s Campaign to Suppress Uyghur Birthrates in Xinjiang》。
其它學者的文章也有不少，這裏放了幾篇，大家有興趣的話，不妨一讀：
2018年9月8日：《China is Detaining Muslims in Vast Numbers. The Goal: ‘Transformation.’》鏈接
2019年11月20日：《Between the Lines of the Xinjiang Papers》鏈接
2020年9月24日：《Night Images Reveal Many New Detention Sites in China’s Xinjiang Region》鏈接
2020年9月26日：《Brushing Off Criticism, China’s Xi Calls Policies in Xinjiang ‘Totally Correct’》鏈接
這些文章的鏈接裏都有簡體中文版。在這裏，我要感謝文學城的文革傳人網友提供的一些資料和鏈接。
美國政府和各國議會起訴中國政府對新疆種族滅絕，當然不會隻是因為這幾篇學術文章，很可能會有更多的資料和證據。兼聽則明，偏信則暗，這些資料和證據是不是靠譜，大家可以自行判斷。但是，很有趣的是，很多的愛黨人士，為了極力維護中共的所作所為，他們不是去質疑證據的可靠性和真實性，而是用了一些別的手段。比如說，有位文學城的網友就公開表示說，這些種族滅絕的證據是西方政客根據一個不入流的學者的推論，是站不住腳的。
我們寫文章做學問，當然都會有自己的局限性。但是，我覺得這位網友的觀點裏麵有幾個邏輯上的問題值得探討。第一，我這裏列舉了多篇關於新疆問題的文章，報道，和資料，所以說種族滅絕的證據是僅僅根據一個學者的推論，有點太武斷了，我覺得有混淆視聽的嫌疑。第二，我們看一個人的觀點，主要是看文章的論據是不是全麵，論證是不是嚴密，結論是不是符合邏輯，扯上文章作者的身份是不是入流，好像有點不符合科學精神吧。
舉個簡單的例子，非常入流的大科學家，像錢學森大師，寫了一係列畝產萬斤的雄文，那些文章就靠譜嗎？還有郭沫若大文豪，身居中國科學院首任院長，中國科學技術大學首任校長，德高望重，他寫過《李白與杜甫》，也歌頌過毛爺爺賽過他親爺爺，就很靠譜嗎？而十九歲的伽羅瓦，高中剛剛畢業，就發表了群論，成為現代代數的基石之一，他當時入流了嗎？中國的遇羅克，僅有高中文憑，二十四歲的時候寫了《出身論》，結果被迫害致死，是不是也因為他不入流呢？
中國政府在新疆是不是實施了“種族滅絕”，這個見仁見智，每個人都會有自己的看法，而且到現在為止聯合國也沒有下定論。我個人的看法是，現在共產黨的新疆政策受到了國際社會的挑戰，是一個體製和觀念的問題，其實真的不關新疆棉的事。但是，想要解決問題，僅靠鼓動愛國青年們去燒幾雙耐克鞋，隻怕是不足以成事的。
（本文圖片來自網絡，音樂出於自家鋼琴）
