在佛教中，通常用“不二”。不說“得一”。說“得一”，還存在執著。文章不錯。

所有跟帖： 

• 如是如是 -一燈可除千年暗- ♂ (44 bytes) () 07/25/2020 postreply 18:22:07

• 不恥上問一下 -笑溪- ♀ (91 bytes) () 07/26/2020 postreply 06:46:41

• 覺醒是一個發現本來麵目的過程。在其中，無所得；任何“有所得”都是虛妄。 -yfz9465- ♂ (355 bytes) () 07/26/2020 postreply 07:24:32

• 任何“有所得”是指物質上的所得？不包括精神上的所得對嗎？ -笑溪- ♀ (0 bytes) () 07/26/2020 postreply 08:01:09

• “有所得”不是指物質，而是指本性。佛教修行必有所得。但那是覺知的完善度，即明心。但，見性是另外一回事。 -yfz9465- ♂ (436 bytes) () 07/26/2020 postreply 08:30:41

• 始於有所得，終於無所得 -一燈可除千年暗- ♂ (527 bytes) () 07/26/2020 postreply 09:32:50

• 是如此。佛說，悟道如過河。修行是船；但到了對岸要下船。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 07/26/2020 postreply 10:10:49

• 不完全同意。佛教雖不說“得一”，但講“圓融”，在俺看來，兩者其實沒啥差別。 -stonebench- ♂ (0 bytes) () 07/26/2020 postreply 06:59:22

• 你將圓融想象成邏輯過程了。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 07/26/2020 postreply 07:26:11

• 邏輯上的“圓融”，類似黑格爾的對立統一；想象中的機誡混合。而“不二”真正的意思是： -yfz9465- ♂ (74 bytes) () 07/26/2020 postreply 07:42:55

• 哈哈，Y兄雖然推崇“不二”，卻在執著名相的二（差別） -stonebench- ♂ (384 bytes) () 07/26/2020 postreply 11:27:52

• 我在講禪定境界，你在講邏輯。“從二到一的圓融過程”是一種想象。 -yfz9465- ♂ (359 bytes) () 07/26/2020 postreply 16:13:45

• Y兄何以知道俺在講邏輯？邏輯和禪定是不是“不二”？ -stonebench- ♂ (1807 bytes) () 07/26/2020 postreply 20:20:36

• 道超越邏輯；無法描述。任何肯定描述都不正確。所以用“不二”的否定方式做直覺啟示。 -yfz9465- ♂ (1184 bytes) () 07/27/2020 postreply 05:43:29

• 有些問題 -一燈可除千年暗- ♂ (420 bytes) () 07/27/2020 postreply 06:46:45

• 你的問題很關鍵。我修行經驗是如下。 -yfz9465- ♂ (865 bytes) () 07/27/2020 postreply 07:56:36

• 講的太好了。。 -niersi- ♀ (364 bytes) () 07/27/2020 postreply 15:14:41

• 問好 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 07/27/2020 postreply 15:58:44

• 按照南懷瑾的開示 -一燈可除千年暗- ♂ (249 bytes) () 07/27/2020 postreply 18:02:15

• 八知是不轉。七知不清楚。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 07/28/2020 postreply 04:24:54

• Y兄明鑒:在向上一路上，“不二”並不是一個恰當的描述 -stonebench- ♂ (569 bytes) () 07/27/2020 postreply 07:27:59

• 任何描述都非真理，但像指月之手。我通過“不二”看著月，你在評論手的形狀。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 07/27/2020 postreply 08:01:34

• 哈,更像是y兄說隻有食指可以標月, 俺說小指也行 -stonebench- ♂ (65 bytes) () 07/27/2020 postreply 08:38:26

• 邏輯本身其實也不邏輯 -一燈可除千年暗- ♂ (120 bytes) () 07/27/2020 postreply 07:01:47

• 名相上，其實無可無不可 -一燈可除千年暗- ♂ (530 bytes) () 07/26/2020 postreply 09:41:01

• 正是如此。 -stonebench- ♂ (0 bytes) () 07/26/2020 postreply 11:28:52

• 似乎，y兄是從一説起，石凳是從二説起。一是狀態，二是功能(的展現)。 -中間小謝- ♂ (564 bytes) () 07/26/2020 postreply 23:22:44

• 體用不二 -一燈可除千年暗- ♂ (362 bytes) () 07/27/2020 postreply 07:17:17

• 上帝不需要智慧。任一理論都是不可能包括整個數學體係的，因為數學本身就不是體係。 -中間小謝- ♂ (131 bytes) () 07/27/2020 postreply 10:03:06

• 上帝不需要智慧，因為上帝就是數學，就是一切 -一燈可除千年暗- ♂ (296 bytes) () 07/27/2020 postreply 10:22:19

• 俺不是從二說起，是從一說起。一與二，不二，不是對立的 -stonebench- ♂ (853 bytes) () 07/27/2020 postreply 10:14:47

• y兄與石凳説的一是一樣的，但説的二似乎是不一樣的。y兄說的二也是狀態，幾乎是"妄"的另詞 -中間小謝- ♂ (435 bytes) () 07/27/2020 postreply 10:48:04

• 俺的重點確實不在二啊 -stonebench- ♂ (566 bytes) () 07/27/2020 postreply 14:19:02

• “無同時即是有，有同時即是無” - 來詳細講一下吧？ -一燈可除千年暗- ♂ (131 bytes) () 07/27/2020 postreply 17:13:36

• 一燈兄好問題。 -stonebench- ♂ (1225 bytes) () 07/27/2020 postreply 18:37:49

• 空山寂曆道心生，虛穀迢遙野鳥聲。禪室從來塵外賞，香台豈是世中情。 -一燈可除千年暗- ♂ (59 bytes) () 07/27/2020 postreply 19:27:47

• 空山新雨後，天氣晚來秋 -niersi- ♀ (62 bytes) () 07/27/2020 postreply 20:30:18

• 明月鬆間照，清泉石上流 -一燈可除千年暗- ♂ (95 bytes) () 07/27/2020 postreply 21:49:46

• 空山寂曆心非寂，虛穀野鳥怎聲聲。禪音從來塵中賞，香台豈外世間情。 -stonebench- ♂ (213 bytes) () 07/27/2020 postreply 21:06:26

• 你這境界~~~ -雪晶- ♀ (475 bytes) () 07/27/2020 postreply 21:58:14

• 艾馬，原來是唐詩。俺還以為是一燈兄大作。這樣的話，對原作者就沒有佩服之情了。 -stonebench- ♂ (249 bytes) () 07/27/2020 postreply 22:05:25

• 咱還是說一吧：一禪一室一石凳，一人獨對一盞燈。一山一穀一聲啼，一林秋葉一陣風。 -一燈可除千年暗- ♂ (0 bytes) () 07/27/2020 postreply 22:02:20

• 一明一暗一世界，一是一非一執著。一一一二一一二，一唱一和一樓貼 -stonebench- ♂ (44 bytes) () 07/28/2020 postreply 06:38:29

• 一音一聲總關情，最是無情硬石凳。 -一燈可除千年暗- ♂ (0 bytes) () 07/28/2020 postreply 12:23:25

• 和一首新作。 吳霜千點消不盡，缺月堂前難留燕；關情梅花喜迎雪，莫高畫印吳哥臉。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 07/28/2020 postreply 04:31:48

• 無奈總是堂前燕，千回百轉卻難留。何如雪梅總關情，千裏之外我依舊。 -一燈可除千年暗- ♂ (0 bytes) () 07/28/2020 postreply 12:21:26