就象空一樣,真的空是找不到文字表達的。但是不說人們完全不知道,在所有文字中空是最接近的字,所以就用空來表述。
同樣的,萬法歸一,一也是個近義詞。對初學者,一切歸一是個開始。但到後麵,一已經不是數字上的一了,否則有一就有二,有二就有三...名相上用不二,圓融都沒什麽問題,關鍵是說這話的人是什麽意思。這與《楞嚴經》中的真文殊假文殊的例子都類似。
就象空一樣,真的空是找不到文字表達的。但是不說人們完全不知道,在所有文字中空是最接近的字,所以就用空來表述。
同樣的,萬法歸一,一也是個近義詞。對初學者,一切歸一是個開始。但到後麵,一已經不是數字上的一了,否則有一就有二,有二就有三...名相上用不二,圓融都沒什麽問題,關鍵是說這話的人是什麽意思。這與《楞嚴經》中的真文殊假文殊的例子都類似。
• 正是如此。 -stonebench- ♂ (0 bytes) () 07/26/2020 postreply 11:28:52