“不二”就是指究竟,指悟道;其他都是方便。沒有修行經驗的人,都會將“不二”當作邏輯。悟道後,雖然還會吃飯睡覺;但人的本質變了。進一步說,悟道前,人的行為由“識”推動;而悟道後,人的行為由智慧推動。“識”即邏輯產物;是二元對立的。智慧是直覺心性中的道法自然。那裏沒有二元對立,更沒有一。如果有一,即意味著有行為實體。但這個行為的實體並不存在。這狀態,邏輯根本無法描述。存在的物質是有一,如中子(電子與質子的結合)。但是精神沒有一。或者說,沒有穩定的一。隻有動態的隨緣起用。在悟道前,也不存在“由二到一的圓融”修行階段。從多到無是一個突變。如果是一個漸變,那就意味著可以通過努力達到。那不是正道。
佛教用“不二”不是為了描述而是為啟示。如禪宗的話頭。如果沒有修行經驗,是很難明白我在說什麽。如果隻是用前人的話來東拚西湊,那是口頭禪。