我早已習慣了自己的文章成為眾矢之的,過去被極左圍攻,如今又被極右圍攻,不過真理總在思辨中產生。
拙文《我的六四心路曆程》受到大家的關注,在博克裏,對我這個“人”不了解的網友大都對此文的觀點表示讚同,而茶軒裏,很多網友是先透過我這個“人”再看這“文”,目光似乎就比較尖銳了。
最具有爭議的是“擦槍走火”一詞,批判的人很多。但沒有一個人在批的時候完整地引用原話的:
反思六四還有兩條教訓要吸取: 1.政府開槍是偶然擦槍走火還是必然。不弄明白這個問題就會盲目的號召再次革命,視百姓的生命為兒戲。
如果這幾位的漢語閱讀能力還沒有下降的話,你們認為我覺得開槍是偶然擦槍走火還是必然??
“不弄明白這個問題就會盲目號召再次革命”——如果是偶然,那下一次六四就不會開槍,咱們再號召走上街頭。如果是必然,那下一次還會開槍,我們不應該號召革命,視百姓生命為兒戲。
難道還要我解釋嗎??
其實,這段話真是針對為開槍辯護者們而言的,坦克都開上廣場了,開槍就絕不是擦槍走火,而是必然。至於究竟誰下令開槍,“不管鄧小平有沒有下令開槍,他都逃脫不了在64事件上曆史對他的審判。”
當然,也許是我自己的漢語水平下降了,畢竟現在除了網上碼字,生活中已很少用到漢語了。有必要總結一下此文的中心思想:
1.“平反”一詞不適合六四這樣的不單純是政治事件的慘案,否則就是四五那樣的不了了之。原話是:“隻有“平反”是遠遠不夠的,四五平反了,可僅僅13年之後,一模一樣的悲劇又在同一地點發生了!“
2.六四的解決,隻有法律才是最有力的武器。原話是:“就法律而言,對於無辜生命的踐踏,是任何文明社會都不允許的。無論是對平民實行殺戮的決定者還是執行者,都應該從法律上作出實事求是的結論。”
3.中國的變革不能再重複“革命”的老路。原話是:“中國的進步隻能靠人民的覺醒,靠人性的萌發,靠自由、人權和法治的彰顯,靠普世價值的推廣,靠文化的漸進改良。”
4.我們這代人的責任不隻是喊口號,而是在深層次上反思。原話是:“我們不但要重溫曆史不忘曆史,讓郎朗這樣的80後知道“我的祖國”曆史上還有這樣一幕,而我們親身經曆了曆史的一代人,就不能隻限於喊口號的層次了,對於我們來說,如何在曆史中吸取經驗和教訓,成為曆史前進的推動者而不是路邊的鼓噪者和幸災樂禍的看客,是每一個有責任感的中國人的使命。”
至於經濟賠償,隻是我最後提到的一個建議:特別黨費。這其實是不可能實現的,你隻要不戴有色眼鏡,決不會認為我用經濟手段來代替法律製裁。
法製,是中國邁向文明的必由之路,在我們這個習慣了道德至上的國度是非常艱難的。比如今天有網友說,政府“應該是認罪, 向人民認罪,向民族認罪,向曆史認罪”——這其實又是一個站在道德製高點的高調調。認罪,隻是在自己靈魂覺醒的時候發自內心的覺悟,一個人有不認罪的自由,但是法律是無情的,不管你認不認罪,法律都會無情的作出判決,就像對納粹和日本戰犯那樣,雖然他們致死都有不認罪的權利。
最後,建議大家理性探討,首先不要斷章取義,就像昨天一位網友,明明我說的是“不改良土壤,中國也逃不出印度和俄羅斯的曆史宿命”,他卻另立了一個靶子“民主中國難逃印俄的命運”來痛打一番。還有,一上來就給別人套上“漿糊思維”的帽子實在不可取。