當下既完美

當下,是什麽?這是一個無法言說的謎
博文
讀者1:先生乃是天人,弟高山仰止,終此一生恐不能及其十一。存在:No,雖然有人形,但我不是任何“人”,怎麽能說是“天人”呢。你也不是。“終此一生恐不能及其十一”是思想假設,沒有這回事,如果你信以為真,就落入了思想假設圈套。沒有任何所謂的“境界”去“能及”,你當下就是無限本身。放下一切思想[閱讀全文]
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讀者:我的理解是,身體是沒有自由意誌的。悟道之人隻會體驗遊戲的發生,而不會設計遊戲去玩。身體會有生死,要承擔後果。如果不認同身體,這些就不會影響“我”。還沒有離開意識和身體束縛的我們,可以努力,什麽時候瓜熟蒂落,那是THAT的事情,不必強求。存在評論:上麵的說法基本沒錯,我還是要補充一下:1)把身體看成和視野裏一切物體那樣都是幻相的,[閱讀全文]
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讀者:從先生發表的第一篇博文--你有抑鬱的理由嗎開始,就一直在跟讀,隨著話題的展開,從若有所思,到震驚,到疑惑,到不知所措,又到若有所思,頭腦經曆一場風暴旅行,真是太精彩了。我之所以在震驚,茫然,感到孤獨的時候沒有放棄跟讀,是因為在內心深處感覺到這就是我要找的答案吧,雖然很多地方還不理解,未能體會。[閱讀全文]
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讀者問:我有一個疑問想請博主解惑,你經常說“終極存在”,你也經常說終極存在是無法確定的,這是不是矛盾?既然是終極的,就是說是有一個終點可以知道的。當你說“你就是終極存在”,這句話就隱含一種權威,好像你說的話就是真相。但你又不斷的說真相是無法確定的,無法獲得的。我現在的迷糊狀態是我不知道真相是什麽,如果按你的說法終極狀態是[閱讀全文]
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讀者:我理解了你說的道理,一切都是同一無二的。這幾天我在家附近的湖邊散步,一邊走一邊觀察,把花,樹,和鬆鼠看成是一個東西,但還是覺得很難,無論怎麽看它們都不是同一無二的東西,很難看成是同一樣東西,請問我這樣的觀察有什麽問題嗎?存在:你這樣的觀察方法是不正確的。我說的“同一無二”不是指物體的表麵形象是同一樣‘東西’,而是指[閱讀全文]
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前麵一貼比較深入的談了SYNCHRONIZEDDISPLAY:http://blog.wenxuecity.com/myblog/74178/201810/2367.html讓我再深入一些,不但前一個呈現和後一個呈現之間沒有關聯,連同一個時刻點的呈現中,裏麵看似有無限多的物體和生命的印象,但“物體”與“物體”之間也是沒有因果關聯的。打一個比方:眼前一個人在摘一朵花,就這簡單的情節來說吧,“人”和“摘”和“[閱讀全文]
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以前沒覺得需要談這個話題,但現在被問起,覺得需要談談這個深刻的話題。讀者的問題是這些:“我想請教先生的,however,您頭前在其他文章中說,that就是高智能。那麽,這一切井井有條貌似有邏輯在裏頭,貌似努力能成功,肯定是出於“意誌”和“安排”。那麽當你realize了that,你就是that,你是不是就可以編一段兒遊戲程序了呢?”“That的意誌,That[閱讀全文]
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讀者:另外先生,我還有一個問題,我們realize了THAT,realize了我們就是THAT,我們對experience是什麽,有無控製呢?目前來說,對我這樣的人而言,是對命運全無控製,或者僅僅能在本質虛幻的邏輯理性上去控製(比如上班就有錢賺)。這個spontaneousdisplay,對THAT而言也是“隨機”的嗎(我知道這個詞兒不準確,借用一下)。存在:關於這個話題,是非常深刻的,記得幾個月[閱讀全文]
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看了這個標題,你可能會惱怒,你心裏想:我才花了很多時間讀完了你前麵的文章,知道一切都是幻覺,一切都無法知道無法解釋無法描述,怎麽“存在”現在完全說反話,把自己的理論否定了呢?請你不急於生氣,聽我慢慢說。一切通過思想理智的過濾而得出的結論,是幻覺。但現實(REALITY)本身不是幻覺。讓我們再用白雲做比喻,白雲就是白雲,但如果你把白雲看[閱讀全文]
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(2019-04-26 11:54:45)
讀者:不過我還有一點不太明確的是我們的自我意識是怎麽來的,為什麽分你我他。這種“小我”,正是一切煩惱的根源。用博主說的夢境的例子來說,輪回是個夢,夢到底是存在不存在。從醒了的角度看,夢裏頭的東西是不存在的;但是如果不存在,你怎麽夢見這個,夢見那個了呢?所以還是某種“存在”。眾生輪回在苦海,佛菩薩並沒有真的扔下救生圈給他們[閱讀全文]
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