當下既完美

當下,是什麽?這是一個無法言說的謎
博文
今天講的是非常微妙的,如果你覺得讀不懂,不是你的錯,就不必要勉強讀下去。 讓我們來看看這段有趣的對話。我沒有批評任何一位的意思。BYRON的悟和UGKRISHNAMURTI的悟不在一個層麵,在這段視頻中,他們兩位幾乎談不到一起,似同雞同鴨講,各講各的。 BYRON認為她懂了UG的意思,她認為UG在敘述一個“經驗”上的悟,但UG立刻指出她的理解僅僅是把UG的[閱讀全文]
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做高級瑜伽,就是提高對無限微妙的現實的敏感度。而不是解決任何問題,甚至也不是化解任何問題,而是提高對於無限微妙的現實的敏感度,越來越發現原來認為的“問題”不是問題,發現原來認為的“情況”不是情況。做高級瑜伽不是一種理智上的理解或“懂”,而是一種親密的“感受”(英文:FEEL)。換一個說法,做高級瑜伽是不通過大腦的,[閱讀全文]
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上一個博文後麵讀者回饋了一些看法,反應了做瑜伽的困難,讓我繼續談談如果有效地做瑜伽: 做高級瑜伽就是體驗“什麽也找不到”,也就是品味《撲空》。如果你找到了什麽,那就等於陷入了某種幻覺概念。記得我不止一次的說,現實是無限自我超越的。假設你化了幾輩子的努力終於獲得了你認為終極的宇宙真理,正要為之慶幸的時候,我會上來給你潑冷水[閱讀全文]
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做高級瑜伽是不拘形式的。不要認為你必須停下某件事情,才能做高級瑜伽。高級瑜伽是隨時隨地都可以進行的,無條件的。你走路可以做,發現整個“走路”這個經驗本身就是高級瑜伽,你睡覺可以做,你發現睡覺不是思想上告訴你的簡單睡覺,而是無法說清無法解釋的能量呈現形式,睡覺本身也是瑜伽。比如,讀下麵這個問答,如果你跟著讀,就等同於做高級瑜伽了[閱讀全文]
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終極現實就在這裏,就在當下,就是你,沒有距離。終極現實是無法丟掉的,一切都是終極現實,除了它還是它,但它很容易被誤解的。我們做高級瑜伽,就是為了消除誤解,“看清”當下即是的終極現實。這個“看清”可以是頓時的,也可以是逐漸的。注意,注意,我沒有建議你做出什麽努力或追求,僅僅是“看清”就夠了。因為一切努力和追求的欲望來[閱讀全文]
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所有明白者都會說絕對的空無。佛在《心經》中通篇都是否定句,特別是這些句子:“無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界乃至無意識界”簡單地說,就是不但沒有眼耳鼻喉身,也沒有通過這些器官產生的視覺,聽覺,聞覺,觸覺,嗅覺等等各大感覺。然後佛進一步否定,他說也沒有“視覺”界,也沒有“意識”界。這個界字就是“範[閱讀全文]
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讀者: 某網上知名的博士隻有一個說法讓我感覺說得不清楚,就是他說無限和有限是重疊在一起的。這個“重疊”的用法讓我感覺是有兩個分離的東西互相重疊在一起。但你和tonyparsons的說法讓人更為清楚透徹:就是存在本身就是解放本身,無限表現為有各種萬象的有限,而這些有萬象的有限本身其實就是無限。所以無限和有限並不是“重疊”的關係,而是同一[閱讀全文]
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(2019-04-26 13:06:50)
還有一個非常普遍的誤解,無數追求者們每天在努力去除這個缺點,去除那個缺點,好像非要把“我”身上的所有缺點都有消滅才罷休。請注意,這些努力本身就是走上了歧途,落入了誤區。身體肯定是要“幹”這個“幹”那個的,肯定是會有“好”結果或“壞”結果的。如果你費力地去糾正錯誤,每天都努力做正確的事情,你可以成為一個標準[閱讀全文]
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不明白的,或悟性還是初級的“人我”,就愛聽淨空法師的,因為容易懂啊,接地氣啊。其實,“容易懂”和“接地氣”恰恰就是迎合了“人我”的幻覺誤區,淨空不說佛話,而是說佛教的話。佛的話就是心經或金剛經裏麵說的,通篇是“空不異色,色不異空”。通篇是“有為界皆是夢幻泡影”,通篇都是“人相,我相,眾生相,壽者相&[閱讀全文]
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現實是無限超越的,英文詞:INFINITELYTRANSCENDING。什麽意思呢?舉幾個例子:你說某件東西是A,但它不是A。你說這樣東西是B,但它也不是B,你可以無限地研究下去,假如研究了一億萬年,你人我總算得到了一個真正正確的結論,說它是N,錯了!它不是N。也就是說,無論你費多大努力,多長時間[閱讀全文]
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