當下既完美

當下,是什麽?這是一個無法言說的謎
博文
(2019-07-02 13:52:46)
很多人問這類問題:明白了之後,是不是思想變得非常少,或沒有了? 他們為什麽會問這類問題?因為他們在乎有沒有思想。他們也許讀了很多世俗宗教的書籍,形成一個概念:思想不是好東西,思想造成了幻覺,因而必須讓思想停止了,才可能明白。這些都是誤解。 真正的明白是不會在乎是否有還是沒有思想,不會在乎思想的內容是什麽,不會在乎思想是好的,[閱讀全文]
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有事情在發生。這是錯誤語句。 如果我加上“看似”兩個字,變成了:有看似的事情看似在發生。這就是正確語句了。 我在思想,是錯誤語句。 看似我在思想,就是正確語句。不僅僅“我”是看似的印象,“思想”也是看似的發生。 因為這個原因造成那個結果,是錯誤語句。 看似因為這個原因看似造成那個結果,就是正確語句。 我很難受,[閱讀全文]
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本文標題是不是給你一種前後矛盾的感覺?看上去前半句和後半句是完全矛盾的。沒錯,如果你從思想邏輯上去理解本文的標題,思想邏輯完全沒有辦法理解。今天我們來談談超越思想邏輯可以理解的微妙吧。當你明白了這個微妙的情況,就明白了根本無需停止思想,你已經不在思想了。 經驗場好像呈現出無限多的維度,類似物理學中說的DIMENSION概念,但遠遠超越物理學[閱讀全文]
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很多人認為自己品味的方法不正確,所以品味不到,這種想法是不對的。老實告訴你,品味經驗是直接的,這個直接程度到達無法談什麽方法了。不存在“錯誤”的品味方法,隻要去品味,就是正確的方法。就算在感覺上是“錯誤”的方法,其實也是正確的。品味經驗不按照人類的邏輯運作,是超越邏輯的直覺。比如,有人告訴我:“我試嚐了你解釋的方法,可[閱讀全文]
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前幾篇博文中,我們探討了現實到底是什麽?雖然我們無法最終確定現實到底是什麽,但我們可以發現現實不是思想告訴我們的那些簡單的概念,比如,思想稱為的“時間”不真的是時間,思想稱為的“空間”不真的是空間,思想稱為的“物質”不真的是物質,思想稱為的“心”不真的是心,思想稱為的“活著”不真的是活著,思想稱為的“死[閱讀全文]
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當你手握著一個茶杯,思想(MIND)不停地訴說:“我握著茶杯,我握著茶杯,我握著茶杯,...”。絕大部分人就會把思想(MIND)訴說的情況當真,順著思維的邏輯流下去了。把思想(MIND)訴說的情況當成是真實的情況,就是俗話說的“迷惑”。 但有另外一個可能,當思想訴說“這是某某情況,那是某某情況”時,你可以輕輕說聲“去它的”。說聲&l[閱讀全文]
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我把標題加上####號,表示這是關鍵點,我幾天前提到過,也許說的還不夠明白,值得再說一遍。一旦你明白了這個關鍵的觀察方法,或說品味方法,這個明白本身就是一大飛躍,以後就容易了。 幾乎所有的人看經驗,他們不是看經驗本身,而是看經驗內部的事事物物。比如說,他們看一個茶杯,看到的是“茶杯”這樣東西,然後思維邏輯就圍繞著“茶杯”這個[閱讀全文]
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讀者:一再讀《人死後會發生什麽?》:http://blog.wenxuecity.com/myblog/75363/201906/9030.html
活著,人們意識到自己的存在,人們害怕死亡,追根究底就是害怕失去存在感。讀完《人死後會發生什麽?》後,明白到就算覺知自己的存在也隻是頭腦的產物,連這種存在感也是夢幻的,其實存在與否一點都不重要。隻有“它”。是這樣吧?
好像RAMANA的主張跟NISARGADATTA有點不同。[閱讀全文]
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讀者: 有時感覺自己是不是有點精神分裂,在頭腦的道理中明白了無我的道理,但在實際生活中卻活不出無我的狀態。好像還是自己在騙自己。不過偶爾在怨天尤人之時,突然還是自己幽了自己一默,想到我這樣神經兮兮的樣子就是SELF在表演,它想要體驗一下充滿艱難的人間生活。 明亮: 你說的不錯,確實有相當長的階段,好像自己處於有兩個“我”的的看[閱讀全文]
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讀者: 好的,謝謝您的提醒,非常棒,要提醒自己不要落入二元對立了,落入了也放過,每個瞬間都是新的。博士的很多詞確實讓人困惑,不過,他也反複抱歉,自己的中文太不好了,隻能用土話交流。關於回家,博士說,回家就是最終發現,自己一直就在家中,不可能不在家的。一切都是無事生非,神聖的遊戲。博士說,他這次出來,最大的作用也就是讓我們的大腦迷惑[閱讀全文]
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