經驗是真的，但思想（MIND）訴說的經驗內容是想象出來的

當你手握著一個茶杯，思想（MIND）不停地訴說：“我握著茶杯，我握著茶杯，我握著茶杯，...”。絕大部分人就會把思想（MIND）訴說的情況當真，順著思維的邏輯流下去了。把思想（MIND）訴說的情況當成是真實的情況，就是俗話說的“迷惑”。

但有另外一個可能，當思想訴說“這是某某情況，那是某某情況”時，你可以輕輕說聲“去它的”。說聲“去它的”不等於排斥思想訴說的邏輯，而是把思想邏輯放在一邊，不理會它們，不在乎它們。高級瑜伽不排斥任何情況，隻是練習不在乎不理會，逐漸深化成高級的不在乎不理會，換句話說就是一旦“在乎”了也不在乎“在乎”，一旦“當真”了也不把“當真”當真。注意，我沒有跟你玩語言遊戲，我在跟你描述一種無法描述的境界。現在你可能還不明白什麽是“不當真”的當真，或者說，什麽是“當真”的不當真。這種境界對於思想（MIND）來說是違背“人”的邏輯的。練高級瑜伽就是超越“人”的思維邏輯，直接品嚐‘它’，無限終極的‘它’是完全不依靠“人類”思維邏輯運作的。

我不建議你要思想停止，就讓思想不停地告訴你：“這個是這個，那個是那個”吧，輕輕說聲“去它媽的”，就把思想涼在一邊了，不理會它們了。“去它媽的”就是神聖的咒語，這句咒語不是消滅思想，不是排斥思想，而是不理會不在乎它們告訴你的解釋，從它們訴說的故事情節中鬆綁。千萬不要刻意讓思想停下來，或刻意地糾正思想內容，這樣做的話就像火上澆油，進一步陷入思想邏輯循環中去了。讓思想停止，或修正思想內容，都是初級悟性的“人”做的事，你既然讀的懂我的文章，就已經不是初級悟性的那位了。

當你把思想告訴你的內容涼在一邊不理會它們，就是最有效的瑜伽。

思想告訴你：“今天我很抑鬱”，立刻提醒自己：“去它媽的，抑鬱就抑鬱，有什麽關係呢？”。還可以提醒自己：“無限的大圓滿假裝抑鬱了，是它要品嚐抑鬱的味道，有什麽關係呢？”。

思想告訴你：“今天我很不順利”，請立刻提醒自己：“去它媽的，不順利就不順利，有啥關係？無限的大圓滿偽裝出不順利這個能量來品味自己，難道有錯嗎？”

思想告訴你：“現在生活出了麻煩了”，請立刻提醒自己：“去它媽的，出麻煩就出麻煩，有啥要緊的？麻煩是無限終極的它顯現出來的，就不可能真的是麻煩”。進一步提醒自己：“一切麻煩都是它的顯現，因為都是偽裝，神聖偽裝出麻煩或問題的表相，不等於它們不是神聖的它本身了，麻煩是自己來的，麻煩也會自己走掉，我沒有責任，WHO CARES！”。

思想告訴你：“啊呀不好，我犯錯了”，立刻提醒自己：“去它媽的，犯錯就犯錯，有什麽要緊的？一切都是它的意誌，犯錯是它的意誌，不犯錯也是它的意誌，沒有個人我的意誌，所以一切犯錯或不犯錯都不由我個人控製，一切看似偶然，其實是必然的，WHO CARES！”。

思想雖然訴說抑鬱，但抑鬱僅僅是一種經驗能量形式，不真的是抑鬱。作為能量形式，可以直接品味和享受的。

思想雖然訴說不順利，但不順利僅僅是一種經驗能量形式，不真的是“不順利”。所以，你可以直接品味那個被思想稱為的“不順利”能量，享受它，在享受中，就會和這個基本能量共振了，在共振中品味到了BLISS（福）。

無論思想告訴你什麽情況，都OK。思想說：“我現在很高興”，你微微一笑，OK，享受高興吧！過了幾天，思想告訴你：“我開始擔心害怕了”，你微微一笑，OK，享受“擔心害怕”吧。

什麽是思想（MIND）？首先你找不到它，它就是經驗呈現出來的某種能量振動，某種可以品味到的質地。作為經驗能量振動，或經驗質地，思想是真的，不是幻覺。但一切思想告訴你的結論或情況或故事或情節通通都是幻覺，通通都是錯的。

換一個說法：

經驗是真的，但思想把經驗解釋成“這個情況：“那個故事，這個變化，那個發展，這個開始，那個結束，...”通通都是幻覺，經驗完全不是思想訴說的任何一種情況。

經驗是無限終極的‘它’（或說SELF）顯現出來的能量形式。經驗是不可以通過思想理智（MIND）來確定或解釋的。思想理智本身就是經驗的能量形式。請注意了，我沒有說思想理智不可以解釋經驗，當然可以了，思想的基本功能就是試圖解釋或確定經驗，思想就是無限終極的‘它’的一個非個人的欲望，這個欲望就是暫時通過“思想”讓自己迷失了，然後再發現自己。就好像你晚上做夢，暫時迷失在夢境中，然後突然醒來，大吃一驚。當然“做夢”僅僅是一個有限的比喻。思想（MIND）永無止境地解釋經驗，就算是當下即刻，你以為你醒著，在白天，以一個“人”的形式在某個宇宙中過“生活”，這，整個這個故事邏輯，恰恰就是思想解釋出來的虛幻“現實”。這個故事情節看似逼真，但沒有一絲一毫是真正的現實。

就像“夢故事”把睡覺這個事實暫時掩蓋了。思想告訴你的“現實”掩蓋了真正的現實。

但有一個漏洞：你可以利用這個漏洞發現真正的現實。這個漏洞就是：繞開思想告訴你的情況，別理會它們，注意我沒有說壓製或消滅思想，而是直接地去品味經驗能量本身。

當思想不停地述說“我握著茶杯，我握著茶杯，...”，別理會它，也不壓抑它，隨思想訴說什麽，你直接品嚐“我握著茶杯”這個思想能量流，你直接品嚐“茶杯”這個視覺印象，你直接品嚐“我的手”這個感覺印象。你會突然發現，哪裏有什麽“茶杯”？哪裏有“我的手握著”？你會突然發現整個這一切就是《純粹的經驗》，但不抹殺經驗場看似呈現出“茶杯”來，但不抹殺經驗場看似呈現出“我的手握著”。但你明白這些“看似”僅僅是看似而已，並無法確定真的有“茶杯”在那裏，無法確定真的有“我的手”在那裏。

當你明白一切僅僅是《經驗》（EXPERIENCING），而不是這樣或那樣在經驗中存在的東西。那麽你的“看法”就革命性地改變了。

經驗是真的，但經驗裏麵的“茶杯”卻是思想（MIND）告訴你的解釋，是虛幻的。

很多人認為，既然一切都是“空”的，那麽“經驗”和“經驗的內容”都是空的。這就落入了斷滅誤區。“空”不是指啥都沒有的虛空（或說VOID），“空”的意思是指《思想（MIND）告訴你的一切概念都是空的》。但現實不是啥都沒有，不是思想上解釋出來的虛空。現實到底是什麽？現實就是：是怎樣就是怎樣，或說“如是”。也許我用英文說比較好：THIS IS WHAT THIS IS。看上去這句話好像是一句廢話，什麽信息都沒有，但這是通過語言可以說的最好的描述了。現實是超越語言邏輯的，無法描述的。但不等於我們不可以試圖描述它，作為指方向的工具。

當你繞過思想解釋，直接品味經驗質地，那麽神奇的情況就發生了，剛才還覺得“實實在在的固體”的茶杯，現在說不清到底是什麽了，不能否認沒有這個經驗，但你無法說“茶杯”這個經驗到底是什麽了。就像你無法確定昨晚夢裏的“茶杯”到底是什麽了。“茶杯”看似在，其實就像夢中的“茶杯”沒有實性。你不確定“在”或“不在”。“在”或“不在”都是思想告訴你的概念，都是假消息，你輕輕說聲“去它媽的”，不理會這些概念了。

當你品味到有生以來第一次的“無法確定”，這就是好跡象了，說明你開始告別低級修行，進入高級瑜伽，直接品味無限的無法確定的經驗能量了。

思想告訴你：“實實在在的空間”。你卻直接品嚐到了《經驗》，哪有什麽“空間”，不就是純粹的經驗嗎！思想告訴你：“我活著”。你卻直接品嚐到了《經驗》，哪有什麽“活著”？“誰活著”？這些都是思想概念，你唯一可以品嚐到的就是《經驗》，別理會那些概念。

你唯一的資產就是《經驗》。NISARGADATTA大師說： 你唯一的資產就是《意識》。意思是相同的。我強調“經驗”而不用“意識”，因為“意識”這個概念比較抽象，“經驗”更讓你有親密的感覺，你可以直接去品味它。

歸根結底，直接品味經驗，就等於直接品味你自己。是沒有道路的瑜伽。