山西一座廟裏的壁畫 撐起美國3個博物館的“中國廳”

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紐約大都會藝術博物館的“亞洲展區”前,有一間獨立的大展廳。

剛從古老的希臘、羅馬文物中轉而踏入此廳的觀眾,常常會被眼前的巨幅佛像壁畫震撼得說不出話來,進而被引入屬於亞洲文明的藝術天地。

這幅高達7.5米,長達15米的古老壁畫,自1965年展館落成以來,已在此靜靜佇立了超過半個世紀。

紐約大都會藝術博物館中的佛像壁畫

位於美國中部的納爾遜·阿特金斯藝術博物館中,也有一幅同樣大小的巨幅佛像壁畫。

這幅壁畫約於1932年被納爾遜藝術博物館收藏,修複後展出即占據了一整麵牆的位置,成為其知名的“中國廟宇展廳”渾厚背景。

納爾遜藝術博物館中的壁畫背景及水月觀音像

賓夕法尼亞大學考古學與人類學博物館中,專設有一個“中國圓廳”。在其廳內,也有兩幅人物眾多,神采奕奕的佛教壁畫。

這兩幅壁畫約於1929年入藏賓夕法尼亞大學博物館,看起來篇幅稍小,且畫麵略有缺失。但其內容同樣十分豐富精彩,畫風與前麵兩幅大壁畫基本一致。

賓夕法尼亞大學內的“中國圓廳”

這四幅壁畫,一開始西方收藏家隻覺得漂亮,又有作為曆史文物的價值。

這是中國古人畫下的神仙,就像他們熟悉的米開朗琪羅在西斯廷教堂頂上留下的眾神相。教堂壁畫的主意打不得,唯有將目光投向其他文明尚未被重視的寶藏。

上個世紀,在諸多探險家的“努力”下,無數中國的奇珍異寶經過各種渠道流入西方世界。這四幅價值連城的壁畫,也隻是其中九牛一毛的分量而已。

敦煌莫高窟藏經洞是最廣為人知的文物流失案例,但還有更多在那個階段發生的文物流失不為世人所知

巧的是,經過後世研究者的修複、探索、對比、考究,大家竟然發現身處美國三個博物館的這四件巨幅壁畫,都來自中國山西一座名為“廣勝下寺”的寺廟。

一座寺廟能坐擁四幅如此恢弘的超級壁畫,廣勝下寺到底有什麽來頭呢?

位於山西省洪洞縣的廣勝寺舊照

廣勝寺分為上、下兩寺,其原址曆史其實十分悠久。早在東漢末年,此地就建成了名為阿育王塔院的建築,直至唐朝時阿育王塔院改名廣勝寺。那麽,這四幅壁畫竟然遠至漢唐?

那倒不是。從顏料成分上分析,考古藝術學者們基本能斷定大都會藝術博物館及納爾遜藝術博物館中的兩幅壁畫為元代作品,而賓夕法尼亞大學裏的兩幅壁畫為明代作品。

賓夕法尼亞大學收藏的壁畫其一

關於這一點,有中國學者在《元史》中找到了足以佐證的史料記載。

據載,元成宗大德七年開始,趙城縣霍山(即廣勝寺所在地)發生多次災變。地震、洪災、冰雹、旱災在接下來六年裏接連襲擊了這個地區。大德七年的一場八級地震讓廣勝寺及周邊房屋全都嚴重受損,死亡十餘萬人

這無論在哪個時代都算得上是大災了。朝廷免稅、撥款賑災、救濟災民的同時還需要做好災區民眾的心理建設。而在那個時代,顯然信仰就是最好的心理醫生

納爾遜博物館“中國廟宇”內的文化活動

根據廣勝寺屋脊椽枋上的墨書題記,元至大二年(大地震發生的6年後)廣勝下寺後殿重建,前兩幅恢弘大氣的諸佛壁畫就繪製於這期間。

佛畫內容也有講究。

納爾遜藝術博物館收藏的這幅壁畫,準確名稱應為“熾盛光佛佛繪圖”。佛教文化中,熾盛光佛的能力正是消災解難。他的技能是直接降服出來搞事情的十一曜星神,還人間以太平的同時還能鞏固帝位和國家政權。

納爾遜博物館中的熾盛光佛佛繪圖 大佛左右為菩薩,後排有十一曜星神,對應金、木、水、火、土星等星星

至於大都會藝術博物館收藏的那幅壁畫,一開始其遠東藝術部研究員利珀將其定名為《釋迦摩尼佛佛會圖》。

對中國文化確實略有理解的他將主角上方六個分身解釋為釋迦摩尼的“過去六佛”(中國佛教有“原始七佛”的說法,離我們最近的有七位佛陀)。而主尊左右的菩薩則是釋迦摩尼的兩大護持文殊和普賢菩薩。

大都會藝術博物館中的《藥師佛佛會圖》(又稱《藥師經變》)

但其實,對中國古代佛教造像深入研究的學者很容易就能看出問題。

這幅壁畫主尊身後兩位菩薩分別手持日輪、月輪,因此他們應該是在佛教中被稱為“日光遍照菩薩”和“月光遍照菩薩”的角色。而這兩位正是傳說中能化解災禍,庇佑生者的藥師佛的“脅侍菩薩”。

這一解釋也與壁畫創作的曆史背景更加相符:彼時災民遍野的情況下,大家更希望祭拜的是明確守護信眾的藥師琉璃光佛。所以大都會博物館中的這幅巨型壁畫,準確名稱應為《藥師佛佛會圖》



兩幅壁畫,可以牽扯出一堆行將消失的文化、曆史細節。這就是曆史文物的魅力所在。

而賓夕法尼亞大學中的另外兩幅呢,則是明朝時的又一次翻版重繪。隻不過明朝壁畫是在前殿的重修中繪製的。

賓夕法尼亞大學收藏的藥師佛圖

1928年,廣勝下寺年久失修,頹敗不堪。彼時我國又內憂外患,國力實在羸弱不足以保護任何古建築。於是僧人忍痛將其售予“遠道而來的客人們”,並籌得1600銀洋重修寺廟。

這段往事被當時的僧人們忠實地刻碑記載,留在了廣勝寺中。他們說“舍此不圖,勢必牆傾像毀,同歸於盡”,因此不得不將壁畫悉數售出,任由文物販子切割帶走。

賓夕法尼亞大學收藏的藥師佛圖

最終,現如今廣勝下寺四壁空空,四幅巨佛圖倒是漂泊到了異國他鄉“弘揚佛法”。


此中功過得失,不知後人又會如何評說?



薑帥,現存元、明時代晉南寺院佛會圖壁畫研究,中國美術學院碩士學位論文,2015年5月

安瑞軍,流落異國的瑰寶:山西洪洞廣勝寺《藥師經變》壁畫,文物鑒定與鑒賞,2013年01期

趙芷儀,論廣勝下寺的元代壁畫《藥師經變》的流失,蘭台世界,2013年第2期



實話100 發表評論於
文革是一個人間慘劇。父子反目,夫妻互告,人倫道德喪失殆盡。人人都為了和所謂的黨保持一致,有些是向避難,有些是報複。總之這種東西基本也就在共產國家出現
dus_安東69 發表評論於
我爺爺是私塾老師,藏了很多書。
文革的時候,他被迫自殺了。他的藏書,我奶奶為了避難,全部扔到了河裏。

這就是你說的,沒有損壞?你真敢說。


相信事實 發表評論於 2020-11-29 16:04:09
文革摧毀的是民間一般的文化遺產,並不是珍品。珍品都在國家文物保護單位,根本沒有受到損壞。
charley3 發表評論於
比在中國過得好,這還隻是保存在大學裏,空調調整的溫度濕度都是最適合保存的。國內一般的博物館都未必做得到。
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wx3000 發表評論於 2020-11-30 01:55:16
佛在美國博物館過裏得好嗎?
泰傻 發表評論於
如果是對方搶奪去的,你可以搶奪回來或是要回來,如果是你自己人賣出去的,咋整?
泰傻 發表評論於
搶救性挖掘 ≈ 掠奪性保護
wx3000 發表評論於
佛在美國博物館過裏得好嗎?
弟兄 發表評論於
上次去納尓遜的時候可惜沒能看到此圖,倒是一群人對著館內佛像練瑜珈大殺風景,好在有一張完整的黃花梨交椅和蛐蛐罐展倒是別致
沱江舵爺 發表評論於
為什麽是“珍品”?因為留在家裏的都破壞掉了,流出去的沒被破壞的就成了珍品了。
我是bruce 發表評論於
強盜
旁觀者XWY 發表評論於
文化大革命剛結束時,還有人要寫書,辦文革博物館,讓子孫後代留個教訓。鄧小平擔心危及中共執政正當性,輕輕吹過,向前看。三十年年後,70後以下均不知文革為何物。如今文革崇拜複辟,老鄧自食其果。
高崎 發表評論於
小時候住的胡同兒裏,好幾個鄰居大哥都砸去過佛香閣,圓明園什麽的。而且不止一次呢。這叫奉旨辦差,無可厚非。
Michelle北美1 發表評論於
孔廟

曲阜孔廟遭受毀滅性的打擊,孔子墓被鏟平挖掘,其內孔子遺骸早已不知所終,“大成至聖先師文宣王”大碑被毀。廟碑被毀,孔廟的泥胎塑像被毀。最早進行的破壞活動由北京師範大學的200餘名師生組織,被摧毀的之前登記在冊的文物就有6618件,其中畫929幅,書籍2700餘本,石碑1000餘塊,墓葬2000餘。[7]
孔子的七十六代孫孔令貽的墳墓被掘開。
安徽霍邱縣文廟,雕梁畫棟、飛簷翹角,龍、虎、獅、象、鰲等粉彩浮雕皆為精美的工藝美術品。‘房飾浮雕在文化大革命中統被砸毀。’文革後省、縣撥款數萬修葺,‘尚未完全複原。’山東萊陽文廟,‘大成殿雕梁畫棟、飛簷鬥拱,氣勢雄偉…文革期間大成殿被拆除。’全國四大孔廟之一的吉林市文廟,‘破四舊’中嚴重受損,荒廢多年,文革後歷時五年方修複。
Michelle北美1 發表評論於
將相陵墓

在橫掃一切的風暴中,霍去病的陵墓也受到破壞。香燭、簽筒被打爛之外,霍去病的塑像也毀於一旦。
河南南陽諸葛亮的“諸葛草廬”(又名武侯祠)的‘千古人龍’、‘漢昭烈皇帝三顧處’、‘文韜武略’三道石坊及人物塑像、祠存明成化年間塑造的十八尊琉璃羅漢全部搗毀,殿宇飾物砸掉,珍藏的清康熙《龍崗誌》、《忠武誌》木刻文版遭焚。
漢中勉縣“古定軍山”石碑,也因諸葛亮是個“地主份子”而被砸毀。
海南島的天涯海角,明代名臣海瑞的墳被砸掉,一代清官的遺骨被挖出遊街示眾。
湖北江陵名相張居正的墓被紅衛兵砸毀、焚骨。
北京城內的袁崇煥墳被夷成平地。
黎平故裏安葬的是明末名臣何騰蛟,他的祠堂中的佛像被掃了個一乾二凈,黎平人最引以為榮的何騰蛟墓被挖。
合肥人代代保護、年年祭掃的“包青天”墓,也毀於一旦(參看包拯條目)。
河南湯陰縣中學生將嶽飛等人的塑像...  查看完整評論
Michelle北美1 發表評論於
以下為無產階級文化大革命(1966-1976)期間,中華人民共和國境內遭到毀損的部分文物古跡之列表。

帝王陵宇

中華民族的始祖黃帝的陵寢遭到永久性的毀滅。
湖南炎帝陵主殿及其附屬建築遭嚴重破壞,並刨挖陵墓內存物搶奪一空,最後全部夷為平地。
山西舜帝陵被毀,墓塚掛上了大喇叭。
浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀,高大的大禹塑像被砸爛,頭顱齊頸部截斷,放在平板車上遊街示眾。
倉頡廟多處石碑被毀,陵墓遭刨挖。
安徽和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓,香火延續兩千年至今日,“橫掃”之後,廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革後去霸王廟的憑吊者,見到的隻是半埋在土裏半露在地上的石獅子。
阿拉騰甘得利草原上的成吉思汗陵園被砸了個稀爛。
朱元璋巨大的皇陵石碑被拉倒;石人石馬被炸藥炸得四分五裂;皇城也拆得一乾二凈
明神宗萬曆皇帝及兩名後妃遺骸自北京定陵...  查看完整評論
Michelle北美1 發表評論於
被稱為中華民族“文化長城”的“四庫全書”,其中一庫即杭州文瀾閣。抗戰期間,為免落入日本人之手,庫書曾先後搶運至浙南、貴陽、重慶,勝利後才運回杭州。六六年以前,每年翻曬並重點整修。“破四舊”風一起,杭州大學教授宋雲彬、王駕吾等與校長陳建功聯名電請周恩來總理下令保護。周即刻命令封閉文瀾閣,全部庫書躲過一劫。可惜的是,十年後開封時,庫內黴氣撲鼻,許多藏書結成了餅塊。全杭州的裝裱工人加以搶救,協力工作了一年多,方得恢複舊觀。(110)

  周恩來還派兵保護了敦煌莫高窟。但就全國而言,能保護下來的文物相當有限。大多數政府官員怕被攻擊為 “反對文化革命”,不敢出麵製止“破四舊”中的瘋狂行徑。少數有心保護文物的官員也權威不靈。湖南衡山縣縣長得知紅衛兵要上南嶽衡山去“破四舊”時,搶先趕到,跪在山下,苦苦哀求青年們不要破壞那些千年的文物古跡。但沒人聽他的。衡山大小一百多座寺廟裏的各種珍貴的雕塑品,除...  查看完整評論
OldPortland 發表評論於
敦煌莫高窟在那個年代不屬於中國,是中亞才對
rightpath 發表評論於
曆史事實告訴我們尊大乘佛教為國教的絲路國家是百分之百的滅國亡族,無一例外!
rightpath 發表評論於
沒錯,中華民族本來就不是偶像崇拜的民族,我們的傳統是崇拜祖先講究天地人的和諧精神, 什麽時候這些怪力亂神偶像變成我們的傳統了。亂七八糟的密集畫麵,根本就是外來的。
注明紫藥水的視角 發表評論於
非洲人美洲印第安人澳周土著生活的原始,所以西方人來了,帶來了先進的技術,文化和宗教,久而久之,西方人也不當自己是外人了,開始指手畫腳的安排起主人的社會生活了,美其名曰普世價值。
DoctorXI 發表評論於
伴隨著中亞傳道人在絲綢之路的努力,大量藝術作品流入,西域藝術在1世紀至11世紀於新疆塔裏木盆地的發展可以作見證。西域(Serindia是絲和印度兩個詞的組合)藝術從健馱邏國(即今巴基斯坦)的希臘式佛教藝術演變過來。它結合了印度、希臘及羅馬風格。絲綢之路上希臘風格佛教藝術的影響到了今天仍然能夠從日本的建築、佛教畫像及某些日本神的表現方法中找到。
DoctorXI 發表評論於
佛教藝術源於印度,而印度藝術在亞曆山大入侵後希臘化色彩嚴重,這些和中國傳統的山水畫人物畫都沒啥關係
charley3 發表評論於
到底是誰在胡扯。北京十三陵算不算真品?

1956年決定改為“試掘”定陵,但由於技術和認識的落後,包括帝後棺槨在內的許多文物在出土後被損毀。
1966年文革開始後興起‘破四舊’運動,十三陵很快成為波及的一處區域。大量定陵出土文物被從北京城區前來“串聯”的紅衛兵毀壞。
1966年8月24日,明萬曆皇帝和孝靖、孝端皇後的遺骸,被定陵博物館的“造反派”團夥在定陵大紅門前廣場公開焚毀。
1967年活動退潮後文物部門清點,明十三陵的古建築和附屬文物有變更和損壞,多由於管理使用單位在破“四舊”中,自動破壞或遷移,各陵寶城、明樓磚石被拆走。
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cience_東岸01 發表評論於 2020-11-29 16:22:16
相信事實 發表評論於 2020-11-29 16:04:09
文革摧毀的是民間一般的文化遺產,並不是珍品。珍品都在國家文物保護單位,根本沒有受到損壞。
散布謠言說文革毀壞了多少...  查看完整評論
charley3 發表評論於
文革當然不會這樣傷害,直接打碎了,或者塗上紅油漆。
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挺沒勁 發表評論於 2020-11-29 15:41:00肯定又有人來說這是種保護,否則會毀在文革中。但這種被切割成一塊塊偷運出來再拚接起來的,何嚐不是真實而且永久的傷害,在文革中還不一定被這樣傷害
老寓公 發表評論於

陝西碑林博物館裏陳列著唐太宗的四匹石馬。 八十年代石馬前立一牌子:".....其中兩匹被美帝國主義文化盜竊分子XXX盜運到美國"。 其實兩石馬是被一個中國人運到美國再賣出的。後來賓夕法尼亞大學博物館找出當年買馬的單據找到山西碑林博物館交涉, 後者不得已忍痛撤掉牌子。

jinzhengping 發表評論於
天安門上的毛象是珍品
rightpath 發表評論於
有些佛教壁畫被封存起來是有一定的原因的。也許是給當地帶來了什麽很不好的東西。 去年習訪問莫高窟後,甘肅突然地震,多少年都絲路地區都沒有地震過了,然後是各地天災瘟疫不斷。今年他又去了雲岡石窟,接下來就是長江流域半個多世紀不遇的水患,洪災。 都是巧合嗎?
rainstorm 發表評論於
還真有人繼續提文革站台!
紛紛繁繁 發表評論於
什麽是“珍品”?由誰來認定?北京的城牆和牌樓大概夠不上“珍品”的標準吧,所以被拆了。
紛紛繁繁 發表評論於
問題是不是所有的文物都收藏在博物館裏。如果有這些壁畫沒有被買走,很有可能來留在原來的寺廟裏---一個縣城的廟裏的壁畫,會幸免於難嗎?孔府的碑林在文革中不是也遭到破壞了嗎?
相信事實 發表評論於
文革摧毀的是民間一般的文化遺產,並不是珍品。珍品都在國家文物保護單位,根本沒有受到損壞。

散布謠言說文革毀壞了多少文物,就是胡扯。
jinzhengping 發表評論於
這逼裝的我給滿分 +1
jinzhengping 發表評論於
壁畫是畫在泥巴牆上的,用抽氣負壓原理吸在橡膠板上卷筒運走的。
zhige 發表評論於
多年前就有人說臨汾市是地震多發區,看來是有曆史依據的,因為臨汾市就與洪洞縣相鄰。
rightpath 發表評論於
看看曆史真相吧。 從古格到貴霜到龜茲到契丹,這一個個信佛的民族國家全部從曆史上突然消亡,這些壁畫的原創者的民族都突然消失了,就剩這些佛像,這麽多的民族,都重複同樣模式的命運,不覺得奇怪嗎?
挺沒勁 發表評論於
肯定又有人來說這是種保護,否則會毀在文革中。但這種被切割成一塊塊偷運出來再拚接起來的,何嚐不是真實而且永久的傷害,在文革中還不一定被這樣傷害
相信事實 發表評論於
佛教,嚴格說並不是中國文化,而是外來的信仰。所以這應該是東方文化。
JasonBarrel 發表評論於
不如埃及的雕塑大,不知道有啥可震撼的。羅浮宮最震撼的並不是中國文物。
zhichi 發表評論於
這麽大怎麽運出來的
紐約雙魚 發表評論於
每次去大都會必會流連多看幾眼
jinzhengping 發表評論於
虧得流出來,否則沒有今天存世。