一個人的親密
人未識，情己在。這是一種追求，追求一個人的親密與寧靜。
親密之路，無路之路之五：支撐著自由的親密
我的親密之路，無路之路已經寫完了第四，上一篇寫的是通往自由之路。因為我們的心常被某些無形的東西困惑著，我們渴望的自由，其實是心靈的自由。
老子的道德經，在現代台灣學者王邦雄的解讀的中，最重要的就是一種智慧，因為絕大多數的人，都是在人際關係中，在人與人的相互牽引中，互相的沉淪與墜落。也可以說是被困惑著，得不到心靈的自由。王邦雄的老子三部，著重講的是老子的道在現在社會裏，如何去擺脫人與人在相互猜疑，憎恨與牽引中沉淪。就如電影馬語者中，那個曾經陽光的少年，因為不幸的事故淪落到心中充斥著不平與憤怒。
在許多人的眼裏，現實就是無可改變的，隻能是血淋淋的，要充滿勇氣地去直麵戰鬥的。這樣的路是互相牽引著沉淪，離親密背道而馳。
人生的意義是什麽呢？恰恰是擺脫相互牽引的墜落，尋到一條親密之路，與自己心靈身體的親密和諧，與朋友戀人的親密，與天地自然與社會的親密。正是這些親密與支撐，給人以飛翔般的的自由，這就是老子在思索的智慧。
小王子的作者，在他最後一本著作《要塞》，大意這樣說：人生的意義，在於人與人的關係。隻有讀了老子的人，才知不僅僅在人與人的關係。更在於建立一個良好的，不是相互牽引著的關係網絡。
最近在讀1996年諾貝爾經濟學獎得主貝克的《解讀偏好》;他從另一個理性人與經濟學的角度，深刻地再現了老子的人與人網絡的牽製與消耗與成本。經濟學的最終理論歸結於一個解讀偏好的問題，什麽是Taste，是偏好呢？
偏好其實也就是人的自由意誌，你對無形中困惑著你的東西的反抗與掙紮。每個人對自由的解讀可能就不一樣，那就形成了偏好。人獨特的選擇，獨特的創造，獨特的道路。正是在社會性而連接的網裏，獨特才有價值，賦予一個新的整體以生命。然則這種獨特是要有基礎的，如果你在銀行帳戶上有很大一筆存款，你就有更大的支撐與資源做許多獨特的事，投資於獨特的創造。
很多概念是通的。每個人講的其實是對同一個問題的不同麵，以不同的方式表述。
在《要塞》，沙漠的生存中，是離不開要塞的城堡的，其實要塞既是限製的城牆，也是自由的立足點，就如細胞膜一樣，給生命自由一個依賴的基礎和保護。
自由是需要由一個個村莊，一個個要塞，一個個城市，以交通聯結起來的網來誕生的。戰爭是定義這種聯結的一種方式。雖然常常諸訴如戰爭的實力來劃定控製的範圍。就如人與人相互傾紮與利用與算計一樣，這導致相互懷疑與相互束縛中墮落。
意義一如生命一樣，在荒蕪與險惡中成長起來，從相互牽引與束縛中脫蛹出來：友誼，愛情，理想與團隊，人與人在關係中找到了意義，找到了力量，找到了創造力。
一個作家說：真正的自由來源於寬恕。隻有心的理解力，偉大的包容心，才能有足夠的力量達成新的人際關係。才有最初的關懷與奉獻。才有中流抵柱去抗爭著那相互牽引的墮落。
按Stephen Covey的說話，現在是一個沒有信任文化的時代，在商場上，在企業文化裏，在公共政治與選舉中，到處充斥的是操縱。正如這個係列前幾篇在討論的電影Closer一樣，在這樣的一個社會中，不管是婚姻還是友誼裏，要到達一個通往自由的親密，是非常的艱難的。這是一條無路之路。
而Stephen Covey在他的書中，說過一個衝浪的故事。麵對樸麵而來的濤天海浪，你看到任何的路嗎？很多人被這樣的浪淘汰。然而有衝浪者，卻能從這樣的巨浪裏，滑出一條優美動人的道路來。這就是無路之路之寓意。親密與自由也是一樣，絕不是憑空想像可以得來的。隻能是以理解，以寬容，以友愛，以智慧，以無數的失敗與努力，還有就是緣份。
不要漏掉這篇，英二的這個好像可以和你這個拚在一起, 我似乎找到了我上個問題的答案。希望你也喜歡他這個。