中國的百年對比 zt

為什麽轉這篇文章呢？因為文化。這是一個文明衝突的時代。未來的現實還會重複著過去的曆史，那就是文明衝突。這是美國當代戰略與政治現實主義學者亨庭頓對未來的看法。

老子說：天之道是損有餘而補不足。而人類的社會政治往往卻是損不足以補有餘（美國的黑奴）。美國那麽關心伊拉克的民主，人權，不惜以戰爭與流血來換個政府，原因是中東的石油，實際上還是損不足以補有餘。但是，人類曆史上，還是有人去償試著建立一個損有餘而補不足的文明與製度的。這是理解與評價馬克思主義，包括毛澤東的第一個基點。

第二點，那就是文明衝突的曆史與現實。這是評價毛澤東的第二個基點。


太忙，不多說，轉貼就走，不回跟貼。世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。我相信，曆史會給毛澤東一個公正的評價的。原因是當今的現實是西方文化為主導，而這個主流的文化卻是一個十字軍東征史為象征的文化，也是一個玩弄地緣政治與經濟的文化，以至於有第一次世界大戰和第二次世界大戰，而這個文化的最強者，拒不承諾不首先使用大規模殺傷武器的條款，並大量投入新一代的軍備競爭。

以下是轉貼，中國的百年對比，我覺得最重要的一點作者應該強調的是，中國這百年的轉變，沒有象西方列強，以戰爭侵略與掠奪其他的國家的市場與資源。而是苦了自己的老百姓。這在文化上就有一個選擇：你是願意一個強盜的文化，隻要自己過得好，那麽加諸戰爭在別國，還是一個獨立自強與和平的文化呢？

中國的百年對比

中國軍事專家走進英國皇家軍事科學院，15分鍾講演全場報以熱烈掌聲

2000年我在英國皇家軍事科學院學習時，第一周要選兩名學員介紹各自國家的基
本狀況，包括政治製度、意識形態、國防建設等等，選誰不選誰，由抽簽決定。


抽簽的結果，我被排在第一。我記得清清楚楚那是個星期三的下午。

麵對那些投過來的興奮目光，我知道大家感興趣的不僅因為我是第一個發言者，
更因為我要介紹的是一個與他們國家完全不同的國家。班裏的30名軍官來自東歐
、西歐、中東、南美、東亞及南亞26個國家，其中的社會主義國家隻有中國。他
們很想聽聽中國軍官如何闡釋自己國家的社會製度。

好心人勸我回避難點。捷克軍官米洛斯•羅德維爾悄聲對我說：“何必真按
要求講，特別是一定不要按泰勒教授說的講什麽‘意識形態及其存在理由’。規
定時間有限，講一下國家人口、自然麵貌、物產和風土人情時間就到了。政治問
題你可以繞開。”我明白羅德維爾中校的好心。我也明白發言時間規定15分鍾有
空子可鑽。中國這樣一個大國，曆史文化悠久，現實成就醒目，隻要把眾多圖片
堆上去，把眾多數據列出來，就足可以讓人眼花繚亂、把時間填滿了。

但我更知道其他人的期待。很多學員最大的期待恰恰是要我在有限時間內，講清
楚中國與他們國家大不一樣的“政治性問題”：為什麽要共產黨的領導？為什麽
要選擇社會主義製度？為什麽要信仰馬克思主義？

隻有星期三和星期四兩個晚上準備。那兩個晚上，我分別隻睡了3個小時和2個小
時。星期五上午站在講台上，我選擇最簡明直觀、哪怕對中國一無所知的人也能
夠聽明白的百年對比，回答那些“為什麽”：

整整100年前的1900年，中國是一個跌倒的巨人，被八國聯軍侵略，庚子賠款4.5億
兩白銀，任東西方列強掠奪、淩辱；整整100年後的2000年，中國是一個屹立於世
界東方的巨人，獨立自主，繁榮昌盛，鋼鐵、煤炭、水泥、化肥、電視機等工業
產品的產量以及穀物、肉類、棉花、花生、油菜籽等農產品的產量都居世界第一
位，外匯儲備為世界第二。鄧小平提出2000年中國經濟“翻兩番”的目標1995年
已經提前實現。中國從來沒有像今天這樣強大。

我反問一句：從1900年到2000年，連接中國百年天翻地覆、蒼海桑田的是什麽？
是馬克思主義改變了中國，是共產黨改變了中國，是社會主義改變了中國。中國
人民曆經千難萬險，終於找到了救國之路和發展之路。

台下非常安靜。我依然清楚記得那一張張全神貫注聆聽的麵孔。這些麵孔有黑色
的，有黃色的，也有白色的。雖然他們生活在與我們不一樣的社會製度中，但他
們的國家很多有與中國類似的命運。當你不繞彎、不躲閃、單刀直入用一目了然
的事實說話的時候，他們不但理解了你要表達的意思，而且開始從你的悲歡中體
味他們的悲歡。最初被認為是“敏感的政治問題”在國家命運與民族命運的交織
之中，變為如何根據本國國情尋找擺脫貧窮、落後、戰亂、被掠奪與被肢解命運
的道路，如何真正完成國家獨立和民族振興。

對這15分鍾發言，全場報以熱烈掌聲。

這次經曆深深印入我的腦海。還有什麽比事實更具說服力呢？1840年第一次鴉片
戰爭，大英帝國憑借16條軍艦、4000名陸軍就能迫使滿清政府簽訂喪權辱國的《
南京條約》。1860年第二次鴉片戰爭，1.8萬人的英軍、7200人的法軍就長驅直入
中國首都殺人放火，將圓明園付之一炬。1894年甲午戰爭失敗，一紙《馬關條約
》不但開出了空前的割地賠款，更使大清王朝經營30年以圖通過“洋務運動”獲
得發展的美夢徹底破滅。當救中國和發展中國這兩大命題清政府一個也完成不了
的時候，它本身就變成了中華民族實現自身利益的第一道障礙。一個一而再、再
而三喪權辱國的政權隻能一而再、再而三加速自己的覆滅。正因如此，一個文弱
的孫中山也能振臂一呼、雲集大眾，令延續2700餘年的封建製度在中國轟然倒塌
。

推翻清朝創立民國，但舊中國那種隨意被踢開國門、東西方列強隨時可進來燒殺
搶掠的現象並未因辛亥革命而結束。北洋軍閥主政下的中國雖然作為第一次世界
大戰戰勝國出席巴黎和會，但就在人們歡呼“公理戰勝強權”的興奮時刻，英、
美、法、意、日“五強”操縱的巴黎和會竟然將戰敗國德國在中國山東的權益全
盤轉讓給了日本。“五四”運動發生了。北洋政府在轟轟烈烈的北伐運動中倒台
了。民國政府又先在1931年“九一八”事變中丟掉了東北，後在1937年“七七”
事變中丟掉了華北。至於為何日本關東軍以1.9萬人的兵力就敢麵對19萬人的東北
軍發動“九一八”事變、日本華北駐屯軍以8400人的兵力就敢對10餘萬人兵力的
29軍發動“七七”事變，除了“攘外必先安內”，也難再作出其他解釋。

百年中國的政治舞台，各種力量熙熙攘攘、來來往往，都不乏機會走到前台現身
表演，有誰能夠救中國於水火？在守護民族利益和捍衛國家安全麵前，這些政治
力量是多麽的衰落和軟弱，而這種衰落與軟弱又在招致多麽巨大的災難。100多年
來的這些教訓一個比一個慘痛、一個比一個沉重。

從這些無窮無盡災難中走出來的中國共產黨人以其震驚中外的艱苦卓絕奮鬥向世
界證明：隻有共產黨能夠救中國。毛澤東在新中國成立前夕說：“中國必須獨立
，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理，不容許
任何帝國主義國家再有一絲一毫的幹涉。”這既是共產黨人的堅強決心，又是共
產黨人的堅決行動。新中國誕生，標誌著東西方列強憑借堅船利炮就可轟開中國
國門肆意掠奪的時代一去不返。

但有些人並不相信。1950年朝鮮戰爭爆發，新中國發出一次次警告，哪一次被傲
氣十足的遠東美軍總司令麥克阿瑟放在眼裏。仁川登陸之後，他之所以敢於下令
向“三八線”以北全力挺進，就依據一條堅信不移的結論：中國不會出兵。至於
麥克阿瑟為什麽錯誤地得出這個結論，那是因為舊中國虛弱之至、衰落之至、一
碰就垮、一推就倒的形象成為其頭腦中反複疊現的參照。這個深刻的印象對於推
動美國戰爭決策者不顧新中國警告而實行占領全朝鮮的決定，起了至關重要的作
用。
　　
正是從這個角度，我們更加深刻地感受到在曆史的考驗麵前，中國共產黨人不但
敢於向國內一切腐朽的舊勢力宣戰，而且敢於作出揮師入朝作戰的壯舉。100多年
來，在國家安全麵臨重大威脅麵前，中華民族第一次不再妥協退讓，而是堅決抗
爭。就是通過這個事實，全世界才真正清楚認識毛澤東那句話：“中國人從此站
起來了。”100多年來所有政治力量當中，隻有中國共產黨人能夠做到堅決有效地
捍衛國家利益和民族利益。正是從這個意義上說，中華民族對今天中國政治製度
的選擇是對自己根本利益的選擇。

在英國皇家軍事科學院的講台上，與其說我在解釋社會主義在中國的合理性，不
如說我在講述中國的命運和中華民族的命運。從更大範圍看，救亡與發展這兩大
命題決不僅僅屬於中國。那天下課後，菲律賓的加維爾上校在課堂外麵的草坪邊
等我，一定要與我合影留念。印度海軍中校卡夫打聽到我的房間號碼，晚上專門
趕來，送給我一條印度海軍的領帶。他說他們國家的社會製度與我們不同，他覺
得我們比他們幸運。匈牙利的斯潘克斯上校第二天邀我到學院的簡易酒吧坐了很
長時間，聊了很長時間，告訴我他的叔叔曾經是匈牙利裴多菲俱樂部成員，1956年
後移居國外，現在看見匈牙利的狀況，也不想回來了。他最後說：雖然我國已經
不是社會主義國家了，但我相信你們一定能夠取得成功。

與他們相比，我們確實值得慶幸。曆史對中國是嚴峻的，也是寬厚的。在付出了
巨大代價之後，中國終於找到了實現救亡、發展與民族振興的道路，隻有加倍珍
惜，隻有加倍努力。