說到素質教育，在我個人生活經曆中，最好的素質教育方式是在我的童年。如果從純教育的角度看，素質教育最重要的不是培養技能，而是培養思維。思維能力是本，技能者末也，這是誰都不可否認的事實；於是，我就想到了自己童年的素質教育。當然，我生於鄉村，活於僻野，生活條件艱苦，生存環境逼仄，自己的認識，可能是坐井觀天；但是，當年的種種生活樂趣，至今猶記憶如昨，這是不可否認的事實。
比如兒時猜謎語。
我們這一代人童年太窮，衣食不給，但也有自己的歡樂。比如，雨天圍爐、夏夜乘涼，左鄰右舍，海闊天空，就是很令人愜意的樂事。我們這些“不識愁滋味”的孫悟空們除了嬉戲玩耍之外，有一個經常性的節目很讓我們向往和開心，那就是猜謎語。那時候沒有電視，也沒有收音機，茶餘飯後，地裏田頭，大人們常出些謎語讓我們猜，現在想起來，那真還是一個很好的素質教育。我一直認為，這種活動對兒童思維能力的培養，有著非常積極的意義。猜謎不僅是豐富了我們的童年生活，給了貧苦的我們太多的樂趣；更重要的是，讓我們認識了社會，增加了知識，培養啟發了我們的想象力、思維力。那時我們猜的謎語，一類是物謎，多是不識字的老奶奶大娘出；一類是字謎，則是由一些稍有文化，諸如二諸葛式的人物出。要說小時候猜過多少謎語，實在是難以數計。當然，其中也有許多拙劣、甚至有些不雅的謎語，但大多數都是源自生活的優秀之作，就是那些不雅的俗謎，也讓我們感知了民俗，至於有一些帶點色情的謎語，也是我們最原始的性教育。有許多謎語，至今尤爛於心，茲舉數例，以見精妙。
比如物謎有“船夫撐船用的竹篙”的謎麵是：“想從前滿頭蒼翠，看現在流落江湖；鞋尖腳小路難行，一步一拖。提起來，淚灑江河。”句子優美，猶如一支元人散曲，對撐船竹篙的特點描繪的細膩入微，讀起來殊覺很美。
“風車”的謎麵是：“白粉門樓八字牆，千萬舉子入科場；三篇文章分等第，狀元榜眼探花郎。”要不說是一謎語，可能還以為是一首詩。隻要是在鄉村呆過，見到過風車，都會為這個謎語拍案叫絕。
“芋頭”的謎麵是：“正一二月去，七和八月四；撐把青陽傘，帶著娃娃回。”記得猜這個謎語時，生產隊正挖芋頭，我們跟在大人的後麵撿，一個大嬸出了這個謎語，因為正身曆其事，一下便猜中了，當時煞是高興。
再比如，“蚊帳”：“方正一座城，城裏死了人；城外來吊喪，城內不開門。”
“茶葉”：“生在山上葉青青，死在人家煙火薰；打流年，看八字，說我防水星。”（水星：算命術語，遭遇溺水身亡）
還有許多字謎，幾乎各種謎格都有，猜字謎對我們的影響更大，讓我們從小就認識了許多字，而且終身不忘，至少上學以後，寫這些字都不會寫錯的。
如“尖”字：“妻是妻，妾是妾，妻妾本來有高低，可恨丈夫心改變，妻做妾來妾做妻。”
“嬸”字：“山字兩頭低，穀子去了皮；田邊有一女，嫁與叔為妻。”（嬸，繁體為嬸）
“媒” ：“一個女子長得好，今年二十一歲飽；（飽，方言，意即足歲。）一隻好木腳，問你討不討？”
“一、二、三、四”：“百萬軍中扯白旗，天下大事小人知；秦皇失卻餘元帥，罵的將軍無馬騎。”（罵，繁體為罵）
“田”：“雙日平平起，上下山對山；二王共一國，四口共一家。”
“典”：“一字生的惡，頭上兩隻角；中間六個口，下邊八隻腳。”
“高 ：“一點一橫長，兩步樓梯爬上牆，牆下邊一個廟，廟裏麵一口塘。”
“廟”：“一點一橫長，一撇到南陽，十字對十字，太陽對月亮。”（廟，繁體為廟）
“正當行時”：“上下共一點，和尚去耕田，衡州無魚賣，日曬寺門前。”（時，繁體為時）
無須多舉，足見其精彩，在我後來有關謎語的書籍閱讀中，固然有一些好謎語，但似乎都比不上兒時所猜，要麽是太雅，要麽是至俗，不如我兒時的謎語，既通俗易懂，又文采斐然，可謂含蓄蘊藉，雅俗共吟。
一晃幾十年過去了，世易時穢，如今的孩子們，條件苦的則留守貧困山區，父母遠出打工，一年甚至幾年難見一麵，他們失去了謎語的天堂；條件好的則是父母良苦，殫盡心思，出入各類補習班，說是不讓孩子輸在起跑線上，孩子們成天喊累，謎語與他們已完全絕緣。然而，父母們都不知道，你們的兒女在起跑線上已經輸了，因為他們雖然坐在鋼琴前彈一曲變調的“牧羊曲”，雖然可以在眾人麵前，手舞足蹈，屁股扭扭，脖子扭扭，可是，他們卻失去了孩子的天真快樂；失去了豐富的想象力，失去了思維的創造力。所以，他可能已經輸了。
素質教育與改革一樣，我們絕對讚成。但絕非盲目的、一哄而起的、不問青紅皂白的瞎胡鬧。
奉勸大人先生們，也讓今天的小孩猜猜謎語，其結果一定遠勝花大價值去學什麽鋼琴和舞蹈。
回想起童年，大多是自由結伴玩耍，夏天的晚上，拿起涼席，院子裏的大人孩子湊一起，有的大人就開始講故事，出謎語…… 非常棒的時光。
比我的孩子們要快樂，盡管他們在物質上更豐富，也到過更多的地方。