怎麽正確理解老子的“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也”？

首先，什麽是道？道，可以是名詞，也可以是動詞。什麽是名？名，可以是名詞，也可以是動詞。

名詞的“道”：道路，規則，一切自然規律。

動詞的“道”:沿著道路前進，即，按照規律辦事。

名詞的“名”：一個名字。

動詞的“名”：給一個沒有名字的東西，起一個名字。

在我們人類的周圍，有一個巨大的存在，它發光發熱，離我們不遠也不近，當我們需要它以維持生命的時候，它毫不自私地慷概解囊，我們人類需要什麽，它就提供什麽。

那麽，它到底是什麽呢？答曰：它沒有名字。那麽，我們可不可以給它起一個名字呢？答曰：可以的。於是，我們人類就起了一個名字：太陽。對，沒錯，它，就是太陽。所謂“名可名也”。

那麽，“非恒名也”，又是什麽意思呢？

太陽，是恒定的存在嗎？它會永遠在那裏，存在無限長時間嗎？如果我們人類存在200億年之久，太陽還會那麽慷慨解囊地幫助人類嗎？答曰：非也。據估計，太陽隻有140億年的壽命。也就是說，140億年之後，太陽消失了，沒有了，回到了“無”的狀態了。那麽“太陽”這個名字，也就沒有了，故謂：非恒名也。

好，現在讓我們回到“道可道也”。

大概300 到400 年前，有個奇怪的人出現了，他的名字，叫做牛頓。他發現，宇宙中所有的物體，都有相互吸引的傾向，就像男人愛女人，女人也愛男人那樣地相互吸引。牛頓遵照老子“名可名也”的原則，給這個相互吸引起了一個名字：萬有引力。任何兩個質點之間都有萬有引力，這個就是規律，這個就是道。大家都按照這個道去遵照執行，準確無誤，皆大歡喜。故謂：道可道也！

那麽，“非恒道也”，又是什麽意思呢？老子是說，這個萬有引力的道，是恒久不變的嗎？老子答曰：否。這個萬有引力的道，也是有壽命的，它不可能無限長久地活下去。比如，當宇宙消失了，質點不存在了，這個萬有引力還存在嗎？又比如，在宇宙大爆炸的奇點，有萬有引力嗎？

說不定某個時候，上帝一高興，就創造另一個宇宙，在那個宇宙中，隻有萬有斥力，沒有萬有引力。這事，你認為絕對不可能嗎？

故，老子曰：道可道也，非恒道也!

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