的的喀喀：有人居住的高原湖（秘魯行之二）

人住湖上？沒錯，準確說，是人住在人造蘆葦島上，島漂浮在湖上。聽起來有點世外桃源式的浪漫。那就是秘魯與玻利維亞邊境的的的喀喀湖(Lake Titicaca) ，南美最大，世界最高的通航湖泊。

 

庫斯科 — 普諾，一路安第斯風情

 

離開庫斯科，乘坐庫斯科—普諾（Puno）一日遊巴士，前往的的喀喀湖。這個安排不錯，既可達到目的地，又不閑著，繼續印加文明之旅，還是車拍南美山水的好機會。

農舍不堪近看，山也是遠看的美。距離產生美，嗬嗬。牆上的字是人名或姓。猜想是競選廣告。

世界各地叫St Peter & St Paull 的教堂不少，這裏也有一個，是我們途中的第一個景點。

 

教堂外觀小巧美觀，但不怎麽起眼，進去了，才見識那裏教堂的富裕：鍍金塑銀的神像，細鏤精雕的神壇聖物，金光閃閃，滿滿堂堂。想來，當年西班牙人搶來的黃金白銀還真不少！順著導遊的手指，在雕塑繪畫中，可看見太陽神因蒂（Inti），羊駝等印加形象。這不難理解: 用人家的真金白銀，建你的教堂，傳你的教，要人家信你的，總得跟人家拉點文化關係吧。

教堂前，是鵝卵石鋪地的小廣場，兩棵參天大樹，一溜旅遊商品攤位，傍著遠山，自成一景。

車再次停下，是在離庫斯科約110公裏的Wiracocha遺址。

 

這個遺址很大，是印加帝國時期的路網中轉站，其中最主要建築是Wiracocha神廟，故以此名之。 關於印加帝國的曆史傳說，大多來自西班牙人的文史資料。根據一個與印加公主結婚，曾是庫斯科總督翻譯的西班牙人的記錄，在前印加和印加神話中，Wiracocha （也寫作Viracocha ）是偉大的造物主神，萬物的創造者。Wiracocha 創造了宇宙、太陽、月亮和星星。印加人尊崇的太陽神因蒂和大地之母Killa，都是這個主神的後代。聽起來，跟上帝創造萬物有點相像，隻是基督教隻信上帝一神，印加人拜多神。在參觀這個遺址之前，隻知道，太陽神是印加人最高的神，現在才知道上麵還有創造主神。

據介紹，Wiracocha 寺廟是個巨大的長方形雙層屋頂建築, 牆壁和柱子是經典的印加石雕，煞是氣派。怪不得秘魯人無比懷念印加帝國時代！

帽子忘在車上，太陽光太厲害，圍巾包頭也管用。

這些是當年印加帝國儲存糧食的倉庫。印加人善農作，有多餘的糧食。除了用武力征服其他土著人，他們還施以糧食，使其他部落就範於印加宗教。任何帝國的擴張，不外乎武力征服，經濟利誘，信仰宣傳。

安第斯山脈中的拉雅山脊（La Raya），是途中海拔最高（4335米），也是庫斯科地區與普諾地區的交界處。背靠雪山，原住民在這裏擺攤，主要是羊駝毛織品，自然也是一景。

人，渺小，也許孤獨，但頗感自豪。

吃過午飯，來到Pucara 博物館。博物館不大，展覽的是前印加時期的陶瓷和石器。據說，印加人原本是從這裏走出去的。

猜想這是Pucara的市政部門。樓上的母牛雕像，是的的喀喀地區傳統的屋頂裝飾品，象征福運多產。

教堂總是當地的地標性建築。

這是途中所見的城鎮景象。幾乎每家屋頂上，都杵著裸露的鋼筋，像是造了一半。城鎮就象是無邊的“工地”。其實，即使在利馬、庫斯科這樣的大城市，隻要離開旅遊區，這也是常見的，與山水自然美和“輝煌的廢墟”反差甚大。問導遊，為何如此？答，未完成的房屋不征稅。原來是國人所熟悉的“上有政策，下有對策”。不由想起聖經名言：“太陽底下無新事”。

這好像是個真正的工地，難得見到這麽漂亮而現代化的建築群，象是剛竣工的。問了導遊，才知道這是所新建的大學（沒記住名字）。心裏為那裏的人升起希望。

 

船遊的的喀喀，訪湖上人家

 

第二天，乘這樣的小遊艇出湖，去一個蘆葦島，訪問島上的“湖人”（“people of the lake”）。

 

“湖人”，在美洲是指最早生活在湖區的印第安人，尤其是指北美大湖地區的原住民。有一套關於北美原住民的曆史小說叢書，其中一本，就叫《People of the Lakes》(《湖人》）。NBA洛杉磯湖人隊（the Los Angeles Lakers）使“湖人”為大眾所知，但這個名字是否與印第安湖人有關，不得而知。

的的喀喀的海拔比庫斯科更高，可惜兩位朋友因高原反應太厲害，無法去遊湖。預定的遊船隻有我們四人。

起先，水較淺，清澈見底。到處是濃密的蘆葦（其實是蒲草），那是造島的原料。

這是看見的第一個蘆葦島，好像是個收費站，看見導遊把一張紙片交給上麵的人。

主行道上交通繁忙。

越向湖中開，水越藍。

漸見眾多的蘆葦島和金黃色的蘆葦船。

紅黃色的蘆葦船，像是湖上人家的門麵。

生活在的的喀喀湖上的湖人是烏魯斯人 (Uros），印第安某族的一支。據傳說, 烏魯斯人起源於亞馬遜河區， 後移居的的喀喀地區, 受到當地居民的壓迫, 無法獲得自己的土地。隻得建造蘆葦島, 漂流在湖上，逃避陸上土著人的追逐。他們以狩獵和捕魚謀生。自從的的喀喀湖成了秘魯的旅遊勝地，他們的生活方式也成了吸引遊客的賣點，被允許收費參觀，並出售手工藝品，補貼漁業。

 

老遠就見烏魯斯婦女，穿著鮮豔色彩的衣裙，在蘆葦島上擺pose，歡迎遊客。

這位準母親，自信孕婦是最美的。或者說，生活不易，身懷六甲也要出場。

猜想那個妹子不怎麽願意出來，那位年長的像是在催她。

我們去的這個島，住著五家人。島上鋪著蘆草，踏在上麵軟軟的，但感覺平穩。

 

環島建有五六個蘆葦屋子，島中間有幾個蘆葦亭子，蘆葦拱門...。屋邊的太陽能發電板在蘆葦世界中很另類，（下圖）一眼就能看到。據說，那是上世紀九十年代，前秘魯日裔總統的政績，他曾在烏魯斯人的島上住了一夜，故而體恤湖人生活艱辛，政府給每個島安裝了太陽能發電係統。這位史上南美第二亞裔總統，最後成了階下囚，爭議人物，但這件事，應該是為他加正麵分的。

兩個男烏魯斯人向我們演示他們是怎麽建島的。年輕人主講，年老的做助手，導遊翻譯。其實就是用鋸子鋸下一大塊蘆根，上麵按經緯鋪上幾層蘆葦，讓其漂浮水中…猜想，那年輕人每天重複造島的故事，早就膩了。

 

聽著聽著就走了神，想起青春歲月，下鄉崇明島，那裏也是一望無際的蘆葦，不過蘆葦的品種有些不同。我們也割蘆葦，也用蘆葦蓋過草房，知道蓋草房住草房一點也不好玩。

他說這蘆葦根可以吃，還可以包傷口。記得我們也嚐過崇明島上的蘆根，不甜，也是一味中藥。

老祖母也出場幫忙。

她向我們展示他們的藝術品。

也給我們看他們的食物。

後來，那個年輕的妹子終於被叫來了，但始終沒情緒。也許是嫌觀眾太少；我更願意猜想，她有更遠的視野，不願意像前輩那樣謀生…。

觀眾是少了點。

回程路上，看到烏魯斯人的學校。

雖然校舍很簡陋，但有學校就有希望。猜想剛才那家的妹子，一定上過這學校，希望她以後能過上自己喜歡的生活。

名副其實的水天一色。

這裏的雕塑也是以蘆葦為材料的。

普諾，湖邊旅遊城

普諾是個港口城，因的的喀喀湖而發展成旅遊城。

沒有幾條街道，但還幹淨熱鬧，有夜市麵。

在這家酒店住了兩個晚上。

有一晚，走進的飯店，裝飾風格原始，頗有高原湖城的特色。

蘆葦的牆，蘆草編的藝術品。

離開普諾去機場，路上車拍普諾城與的的喀喀湖。

越遠越抽象，越有朦朧美…

最喜歡這張：晨曦中的高原湖畔。

旅遊，常常是浪漫與世俗之間的遊走，往往始於浪漫終於世俗：平常日子過久了，就想去別處看看，以為那兒是浪漫新奇神秘的遠方。待走近看，其實是人家的世俗世界，人家住膩的地方，講膩的故事。但人們並不因此而放棄旅遊，因為人總需要暫時從世俗現實中逃離一下，旅遊是方法之一。