思乃蓬蓽生輝，想乃友人也。
天天向上學習
在古時候，朝廷裏麵都有這樣一個官職教“欽天監”，他可以夜觀天象，知維天地，能辨諸物，上通天文，下知地理，中通人事，都是這樣的人才。具有一定大智慧的人才可以擔當。在莊子文中有一個這樣的人叫雲將，他可以呼風喚雨的，這樣的一個人。相當於古時候的欽天監。但是他發現憑借築壇祈禱，沒有什麽用處了。在茫然之中，雲將東遊，過扶搖之枝，適遭鴻蒙。
鴻蒙，顧名思義是開天辟地的鴻蒙，他在那參天大樹的樹枝傷蹦蹦跳跳，不亦樂乎。雲將知道遇到了神仙了，然後就向鴻蒙請教，如何才能夠呼風喚雨，如何才能夠讓人間風調雨順，天氣不和，地氣鬱結，六氣不調，四時不節。天地的陰陽二氣不能夠和合，大地的陰氣也鬱結不動。五運六氣不能夠相互調和。春夏秋冬四季輪回，以及二十四節氣，也不是那麽按部就班地到來，我該怎麽做呢？
鴻蒙一開始不願意告訴他。鴻蒙說“吾弗知，吾弗知”在雲將的一再追問下，鴻蒙才開始點撥他，鴻蒙說“亂天之經，玄天弗成，解獸之群，鳥皆夜鳴，意！治人之過夜。違背了天地的綱常，老天爺都不會答應的。鳥獸驚慌不能夠成群結隊地出行，鳥兒在夜裏會鳴叫。。。造成的這些災及草木禍及小蟲子的事情，都是人為之過。都是人為因素造成的。這叫做”治人之過“。
但是雲將還是沒有聽明白，雲將說我到底該怎麽做呢？還是請明示。鴻蒙很失望地對他說“毒哉！仙仙乎歸哉！”你迷惑的太深了，你還是回去吧。仙仙乎歸哉，本來指的是飄飄欲仙的意思，在這裏麵表示雲將是一個心浮氣躁的人，已經心浮氣躁了，又怎麽可以呼風喚雨呢？所以鴻蒙讓他回去不要再問了。雲將說“我也想像你一樣無牽無掛的，可是老百姓把所有的希望都寄托在我的身上。吾遇天難願得一言，我實在是遇到了天大得問題，遇到了難以解開得困惑，還是希望你不吝賜教，能夠再點撥一二。
鴻蒙首先告訴他兩個字：心養！當你有了這個願望，有了這個念頭的時候，要用心去養它，把這個念頭養熟了，賦予它能量，才才能夠飛出去，才能夠溝通天地，這是一個與神明對話的過程。不是你舞著七星劍、築壇、祈禱、大呼小叫。頤指氣使就能夠做到的，就能夠把你的念頭傳出去的，必須把這個念頭在你的心裏涵養起來，這叫做”心養”。隻有這樣你才能夠溝通天地。
雲將這時候才恍然大悟，他說到“天降朕以默，示朕以德，躬身求之，乃今而得，再拜而辭。天降朕以德，這個”天“指的就是鴻蒙，他把鴻蒙看作了天人。降朕以默，我們的念頭，我們的願望，不可以輕易地對別人說，要在心中默念。你一旦說出口就是亂天之經，玄天弗成。老天爺都不會答應的。從這裏我們可以看出真正的大智慧，首先要和自己的神明對話，其實當我們有一個念頭，有一個願望以後。按照莊子說的”心齋，坐忘”，還有我們所知道的靜坐冥想站樁，都是在養這個念頭的過程。
循耳目內通，外於心知，則鬼神來舍。還有一個重要的一點，我們一定要保證我們休息好。當你遇到解不開的難題的時候，索性什麽都不想，飽飽地睡上一覺，那麽就等於賦予了你念頭某種能量，等於給念頭插上了翅膀。睡眠是一種最大的能量補給方式。我們可以幾天不吃飯，但是我們做不到幾天不睡覺。
這一點就說明睡眠所提供的能量，遠遠大於所有食物的供養，善於和自己神明溝通的人，都能夠耐得住寂寞，都能夠耐得住孤獨，這是一個厚積薄發的過程，所有的水到渠成，順理成章，都是來自於厚積薄發，都是來自於涵養我們的心誌。言於虛靜，推於天地，此之謂天樂。涵養我們的念頭，本身就是一種最大的快樂，此之謂天樂。
抄錄視頻全文2022年12月11號
昨天左右腿上對應的同一穴位先後發熱，右腿血海穴發熱不到一分鍾後，左腿相同位置血海穴開始發熱。血海穴是大穴。經常揉一些穴位對身體很有好處，但針灸是最立竿見影的一種方法，我相信針灸的功效，但我對針這種針器過敏。從小就害怕打針，雖然現在打疫苗也不覺得疼了，但從心理上來講，很排斥這些。。
平時冥想時會意念幾遍小周天，至於通不通，不知道。嚐試一下意念大致走向，先熟悉一下氣的運化過程，意念也應該需要循循漸進這麽個熟識過程，我的個人理解，然後慢慢熟悉各個具體穴位吧。
我理解一些人修行時，穴位發熱，就是給人自身提醒一些穴位存在真實性的一種集體回應，不是個人反應。我看見一些人反饋信息，也說一些身體部位發熱之類的回複，但沒有說多長時間，也沒有指出是什麽穴位。是一個磁場能量群。
從我個人發熱部位來看，是一些穴位的發熱，上網查到了一些對應穴位。這些穴位知識都要學習，因為冥想時可以打通全身經絡，這些經絡都要了解知道的。這些都是“大地不言而美，天道不言之教”的一種造物主體現。。
很多名詞都是人自己發明出來的。另外一個空間裏的生命如果也用語言來溝通，那它們發明出來的名詞從理解意義上來講，應該是有偏差的。意思一樣，語言的運用形式不一樣的地方多了去了。