先生說：精誠所至金石為開

一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁，想做成一份事業，一定離不開幫手，一定要借力用力。秦穆公以五羊之皮籠百裏溪。商湯王以庖人籠伊尹，這些都需要凝聚一些人，而不是憑借一己之力，這與莊子說的“獨有之人是謂至貴”，是不是相矛盾呢，其實並不矛盾，你的凝聚力取決於你這個人，而不是取決於其它的東西，同聲相應，同氣相求，你是什麽樣的人，就會聚集什麽樣的人，你身邊就會有什麽樣的人，就看你聚集這個圈子的方式是什麽。

莊子說“正汝身哉！形莫若就，心莫若和”。如果你自己做到了精誠，你的氣場，你的磁場是可以感應他人他物的，人人都會見賢思齊，人心都向往著光明和溫暖。“民不難聚也，愛之則親，利之則至，譽之則勸”。你想聚攏一些人其實很簡單，如果你具有一定的財富，能夠給別人一點利益，哪怕是蠅頭小利，也會有人趨之若鶩，如果你沒有這種名利地位，那麽“譽之則勸”，你的嘴巴要甜，多去讚美別人，哪怕是假的，別人也願意為你盡一份自己力所能及的力量。

但是“就義若渴者，其去義若熱”。你靠這些手段聚集的人都是烏合之眾，他們是來的快去得也快，和你好的時候，那把酒言歡，推杯換盞，好像親兄弟一般，和你翻臉的時候，那比翻書還要快，所以“未可以為常也”。並不是常道。而真正的影響力或者凝聚力，它是你的氣場決定的，是你的精誠之道決定的。莊子把這叫做“天屬”！以利益合者，迫窮禍患害相棄也；以天屬者，迫窮禍患害相收也”。如果你靠利益驅動聚攏一些人，或者靠一些花言巧語聚攏一些人，聚攏的這些人，是不能夠真正解決問題的。當你遇到危險困難的時候，他們一定是樹倒猢猻散，而以天屬者，在危難的關頭，他們反而會抱團的更緊，反而會相互抱團取暖。

這裏的“天屬”是你的精誠之至散發的那種氣場，引起了對方的同頻共振，他們之間沒有那種相互能量的損耗，反而是相互的疊加，這個道理既簡單又深刻，我們靠外在的東西，靠名利靠花言巧語，它都是屬於外在的東西，用這些外在的手段去聚攏這些人，其實這些人包括你自己，都被這個名利控製了，都被這個名利束縛了，在這個名利的束縛下，人是不能夠身心自由自在的，注定是一盤散沙，而已那種精誠的氣場聚合在一起的人，他們是鐵板一塊。我們進一步的解開這層道理，那就是人人都能夠做到身心安定，能夠做到精神的安寧，才是一切前進的動力。

身心寧靜，身心安寧，他發出的頻率，發出的磁場都是恒定的，是穩定的。三人一條心，黃土變成金。楚雖三戶，亡秦必楚！所以同頻共振的力量是不可小覷的，可以神動而天隨。如果你自己沒有做到那種精誠，內心裏多是小九九，這是瞞不了別人的，賊不打三年自招。有的人他心裏有小九九，他會對自己的身邊的人說，對自己最親密的人說，認為這一定可以保守秘密的，但是莊子早就指出“言者風波也，行者實喪也”。

即便你身邊的親人沒有把你的小九九說出去，但是你的一舉一動，或者你身邊的人的一舉一動，已經通過他的肢體語言，已經通過他的神韻告訴了別人，別人依然能夠感受到，不僅僅你身邊的人，會把你的這種小九九傳遞出去，就是你接觸到的一物一草，都會傳遞出那種散亂的氣場，氣場比較穩定、恒定的人，他給你倒上一杯水，你喝起來都是如飲甘泉，如果一個氣場散亂的人，給你哪怕是世界上最昂貴的茶水，你也覺得那不是個味。

因此真正的凝聚力，就看你身邊的人，是不是能夠達到那種精神的安寧，身心的安定，是不是不受外在東西的控製，越是不被外在的東西控製，你的凝聚力你的影響力就越是巨大，這時候你的一個念頭都是霸氣側漏，都可以心想事成，都可以心往一處使，所以莊子告訴我們：得道之人，其塵垢秕糠將猶陶鑄堯舜者也，何肯以物為事？這種凝聚力，這種影響力，才是攻無不克、戰無不勝的。

抄錄郭偉勝先生視頻全文。2022年9月23

 

[蓬蓽生輝的友人]

月光美人兒

當你最蒼老時，是你最美的月圓，而後你又重新輪回一種無中生有的漆黑一片。

月光美人兒，你的黑發在無數個夜下開始飄逸，一根一根舞動出一點一點光亮，隻因，太陽才是你最親愛的母親。