老子對老虎說的話

 

[蓬蓽生輝的友人]

我們講同理心，最後連同情心都講沒了。到那時再後悔已經來不及了。西方和東方不一樣。中國人這裏講依法治國，這裏一定要講合理處理，中文向來是合理處理的。我們要了解實際的狀況，不要整天聽那些人胡說八道。那些人講的是什麽？就是道德經第一句話的第二種解釋。道可道非常道，老子這句話是向諸子百家宣戰，說你們這些人講得頭頭是道，好像你很有道理，但是我要告訴你，你們講的都是片麵的道理。每一個人隻有一個嘴巴，隻有一個時間，你能夠把道理講的很齊全嗎？不可能。所以有文字的時侯，神鬼都哭啊，知道人類很倒黴。你看一句話十個人來聽，有十種不同的意見，有十種不同的解釋，所以我們要知道，我們不是西方人。西方人真理越辯越明，我們是，不講還好，越講越亂。

隻有在常道的時侯，我們才有絕對的光明絕對的自由。但是我們現在是活在相對的自由，我們隻能夠做到合理的地步，你不可以說你愛怎麽樣就怎麽樣。其實道很簡單，道就是良心而已。但是現在很多人聽到良心就很火大。良心值幾個錢？各位良心在哪裏？

古聖先賢講話隻講三句話。如果三句話你還講不清楚，那換別人來講好了。所以閩南話有句俗語這麽說：話不講四。

西方的宗教是神把人創造出來，中國的宗教是人把神創造出來。。這句話信息量很大。因為這兩句話都對。神造萬物，萬物又造神。所以說兩種認知都有對的道理。

郭偉勝先生說，思想一旦落實在語言字麵上，能表達出思想的百分之十的意思已經就很不錯了。視頻內容太棒了，抄寫不過來，希望感興趣的人好好聽一下。

[蓬蓽生輝的友人]

道理是活的不是死的，東方人不可能是西方人。中國人不可能實行西方的所有已經執行的適合西方人的治國方針。西方人講理講法理，中國人講理講情理，隻要有中華民族的存在，它就不可能是西方的法治。

[蓬蓽生輝的友人]

我們常常說對牛彈琴，其實那還蠻安全的。因為牛頂多聽不懂而已。你對老虎講，它馬上站起來把你咬死了。但是老子比我們現在幸運，因為那隻老虎還趴在那裏聽老子。但老子也是寫了五千字後，趕快開溜。出了函穀關不曉得到哪裏去。
道德經第一句話，道可道非常道。。很多解釋。其一解釋是：一件事有人說可以，就有人說不行，這才是正常的道理，因為道可道非常道，可這樣來分： 道可 道非 常道。