請之風與日相與守河

莊子《徐無鬼》篇有這樣一段精妙的比喻。當太陽照射水麵的時侯，會引起水的蒸發，讓河水有所減少。當風吹過水麵的時侯，也會加速水的蒸發，讓河水有所減少。請之風與日相與守河，而河以為未始其攖也，恃源而往者也，即便風吹日曬會讓河水有所減少，但是作為河水，它認為太陽河風對自己都沒有影響。因為發現自己並沒有損失什麽，並沒有減少什麽，可是它不知道真正沒有減少的原因是因為那有源源不斷的水源，是它源源不斷的源頭。如果沒有源頭的活水，它是經不起風吹日曬的，早已經蒸發殆盡。

請之風與日相與守河，它（河流）不但認為風和太陽對它沒有影響，它還感謝風與日的相守相伴。明月照大江，清風拂山崗，這是多麽愜意的一件事情。它認為是這樣的。這個比喻也在說明，我們的認知往往都是錯誤的，甚至是顛倒的，被這些表象所迷惑住了，我們看不到事物的本質，我們就不知道該感恩什麽，該怨恨什麽。有時候不該怨恨的我們去怨恨，不該感恩的我們去感恩它，這叫顛倒迷離，莊子把這叫做“倒置之民”。包括我們很多的羨慕嫉妒恨，都是停留在表象的一種認知，這是一種認知障礙。

莊子說：名者，公器也。不可以多取。這些名利地位，它不是屬於哪一個人的，天之所養也一，登高不可以為長，居下不可以為短，每個人一生能夠吃多少飯用多少東西，那都是有定數的，是不可以改變的，即便是貴為天子富甲天下的人，他也隻是財富的保管員，如果他敢據為己有，一定會受到反噬和傷害的，包括這種運用權力的手段。

莊子也說：仁義，先王之蘧qu廬也，隻可以一宿而不可以久居也，這些能夠打壓人的手段，能夠約俗別人的手段，不是你想用就用的，那也隻是權宜之計，是上天的旨意奉行在人間，你不可以濫用你的權利濫用你的職權，如果你認為可以為所欲為，一定會招致各方力量的鉗製，各方力量的壓製，這叫“覯gou而多責”。

莊子教我們該怎麽去做，要“和之於是非而休乎天鈞”，隻需要調和自己內心的這種矛盾和鬥爭，不要播下任何怨恨的種子，更沒有必要去羨慕嫉妒恨，隻要我們調和自己的內心，每個人都會迎來他高光時刻，每個生命都會活得很精彩。我們想一想，到底什麽樣的人才是人生的贏家。我們認為的就是名利加身，鮮衣駑馬。但是莊子說，如果把這當成人生贏家的話，那麽虎豹在於囊檻，罪人交臂厲指，亦可以為得也。那被關在籠子裏有人專門飼養的動物，那也算的是贏家嘍。以及那些身陷囹圄失去自由的人，好像也是衣食無憂嘍。這難道都叫贏家嗎，這樣的人即便他長壽，即便他活得很久，又有什麽意義呢？

莊子說“壽者昏昏久憂不死，何謂也？這樣的人稀裏糊塗的過了一生，根本就沒有覺醒過，那活著的意義又何在呢？因此當我們能放下的時侯，我們就會感覺到身心輕盈，當我們不再去羨慕妒忌恨的時侯，我們的心量就打開了，就豁然開朗了，清輕者上為天，濁重者下為地，如果我們能夠瞬間放下，就是突破了這種認知障礙，就是走出了這種假象造成的迷局。我們放下包袱身心輕盈，那麽該來的它一定會來。

莊子的原話是：物之儻tang來寄之，其來不可圉yǔ，其去不可止。外在的東西都是臨時的寄托而已，隻有你能夠活出自我，你才是真正的人生贏家。

抄錄視頻全文“莊子：瞬間放下，輕裝上陣！不造怨，不媚俗，命中都有定數的。”
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