從思想能力看思想觀念的改變
《思想能力的衝突》之十五
宗鍵
思想觀念的背後有著思想能力這個深層的根源，思想觀念的問題在根本上是思想能力的問題，思想觀念的改變與發展需要思想能力上的發展。思想能力的發展使得思想觀念的提高發展有了可能，而思想觀念的發展又反過來會幫助人們在思想能力方麵獲得更進一步的發展。
人們往往沒有看到思想觀念與思想能力相互關係的發展機製，錯誤地以為思想觀念可以簡單容易地在概念的層次上進行改變，以為通過教導式的、灌輸式的教育，強行的指令規定，對於錯誤觀念言行的人進行批判製裁，就可以使得人們的思想觀念在短時間內就發生改變。結果往往是適得其反，不但不能夠從根本上改變人們錯誤的思想觀念，而且還造成人們思想上的反感與反彈，使得錯誤的思想觀念更加變本加厲。“政治正確”的不少做法就是有這個問題。
種族主義的思想觀念是相當廣泛地存在於美國社會裏，種族主義有著自我中心、極端思維、非理性等思想能力上的深層根源。自我中心與極端思維造成人們對於自己所在的種族群體的極端優越感，對於其它種族群體的排斥與否定。極端思維使得人們將一個種族群體裏個別人少數人的問題極端地推廣到整個的種族群體。非理性使得人們心裏或多或少存在的種族主義傾向激化成為強烈的情緒。思想能力水平越低的，種族主義的問題往往也是越為嚴重。即使是思想能力水平比較高的，因為不可避免會存在的思想能力的限製，所以仍然還會不可避免地存在著不同程度的種族主義因素與傾向。所以，離開了美國民眾在思想能力上的充分發展與提高，種族主義問題是不可能在美國社會得到根本解決的。在美國社會進行反種族主義的教育，必須落實在民眾思想能力的發展提高，而不是僅僅對種族主義思想觀念進行轟炸，更不是靠簡單化地禁封任何種族主義傾向的言論來解決問題。
有不少人沒有明白這個道理，他們以為隻要將種族主義的思想觀念標簽為邪惡的東西，對社會裏每個人的言論行為進行審查，發現有可以貼上標簽的就進行討伐製裁，這樣的話，人們就不會說種族主義的話，不會做種族主義的事，種族主義就可以在短時間內被斬草除根，徹底杜絕。這種想法與做法本身就是低層次思想能力的簡單化極端化與專製傾向問題的體現，不但不可能消除種族主義，而且還會對美國社會造成消極後果與損害，結果是更加助長了種族主義。
人們需要認識到，種族主義的思想傾向來源於思想能力的深處，在人們的思想裏都會有或多或少不同程度的存在。指出一個人在言行中表現或流露出來的種族主義傾向，可以幫助他來認識反省自己的思想。但是，因為一個人種族主義傾向的言行而貼上標簽，戴上帽子，塗上紅字，視為罪人予以討伐製裁，結果會是人人噤聲啞言。表麵上沒有人敢說有種族主義嫌疑的言論，似乎種族主義真的是就此消聲滅跡，實際上人們思想能力的問題並沒有解決，心底裏種族主義問題依舊，種族主義並沒有被消滅，而是轉入了地下。公開的種族主義傾向可以進行討論分析，使得人們有可能真正明白它錯誤的地方，並且認識到自己思想能力方麵的問題，從而提升發展自己的思想能力，真正克服消除種族主義的思想觀念。地下的種族主義躲藏在黑暗裏是不可能認識到自己在思想觀念與思想能力方麵的問題，在黑暗裏思想能力裏低級原始本能的東西是一方獨大，占據了主導的地位，非理性情緒更是使得種族主義的思想觀念成為狂熱的火焰。所以地下的種族主義不但比公開的種族主義要更加麻煩更加難以解決，而且還有著更大的危害性。更不要說這種禁止言論的做法本身並不符合自由民主的理念。
美國社會裏白人至上主義這樣的極端種族主義分子是極少數，但是有著或多或少不同程度的種族主義思想傾向的在民眾裏還是相當普遍，普遍存在的種族主義思想傾向是因為普遍存在的民眾思想能力問題。盡管這不是人們心目裏理想的狀態，卻是現實社會的實際情況。但是，白人至上主義的極端種族主義與一般民眾裏無意識不自覺的種族主義傾向有著本質上的區別，所以是要區別對待的。不分青紅皂白，不加區分本質與程度的不同，將任何有著種族主義傾向的，或者有種族主義嫌疑的，一概貼上種族主義的標簽，判為罪人，這種激進的做法隻會造成民眾的反感與反彈，結果往往是將許多民眾更加推向落後倒退的政治勢力，這種做法正是低級原始的思想能力裏極端思維的表現。這種激進極端的做法，不但不可能解決種族主義問題，而且還會造成社會整體思想能力的退化，使得種族主義問題更加嚴重。
不明白思想觀念與思想能力的關係以及兩者的互動發展機製，除了會導致上麵所說的簡單化的激進的改變思想觀念的做法，還會導致另一種有關思想觀念的態度，一種固步自封墨守成規的思想態度。有不少人看不到自己思想觀念裏的問題，更看不到這些思想觀念問題背後的思想能力問題，他們憑著自己的主觀感覺，感覺到自己的想法是對的，用自我合理化來找到種種理由證明自己思想觀念的正確，還將指出其錯誤的人視為敵人，將幫助他改變的思想觀念視為洪水猛獸。他們不明白，每個人的思想觀念都不可避免會存在著限製片麵與錯誤的東西，這是很自然正常的事情，承認自己思想裏可能的限製與錯誤，不但不是說明自己的渺小，反而說明一個人具有自我反省自我批判的思想能力，是思想能力高水平的表現。一個人應該是在一生的過程裏不斷提升思想能力，發展思想觀念。
有的人對同性戀或變性人有一種本能的排斥甚至反感，這是人的心底裏源自於自我中心及其它各種思想心理本能對於異類的本能的排斥與反感。我們還會對其它一些自己不習慣的不能接受的東西產生本能的排斥與反感，這本來是自然的心理與情緒反應。如果一個人對於自己的思想能力與思想觀念有比較自覺的意識，就會認識到，因為思想觀念與思想能力上的限製，自己是在現在這個階段還不能夠接受同性戀或變性人。他不需要強迫自己去接受自己不能夠接受的東西，但是他會開放自己的思想，去具體實際地了解同性戀或變性人。也許他會逐漸看到自己思想觀念與思想能力裏的問題， 逐漸接受與理解同性戀與變性人。美國社會從當初大部分民眾不接受同性戀反對同性戀結婚，到現在同性戀結婚被法律承認，正是走過了這樣的心路曆程。
問題是有不少人沒有認識到自己對同性戀變性人本能的排斥反感，是反映了思想觀念與思想能力的限製。他們將自己本能的感覺認定為是正確的思想觀念，然後在宗教與其它地方為自己找到種種理由，其實是自己思想自我中心的自我合理化。這樣一來，他們不但不可能發展自己的思想觀念與思想能力，反而是用思想觀念將他們思想能力的限製給合理化正確化。他們的思想是被定型了，就像被一直裹在套筒裏的嬰兒一樣，再也不會長大發展了。
對外來移民的排斥，種族歧視等思想觀念，都是有這方麵的問題。當社會裏有相當數量的民眾，不但看不到自己思想觀念與思想能力的限製與缺陷，還將這些限製與缺陷認為是正確的正義的東西，並且得到政治與媒體人物的肯定與宣揚，由此形成的浩蕩之勢，對於美國社會政治的破壞性是不可估量的。
