好日子就是持續的，內心充滿快樂的生活，它是一種內心平安喜樂的感受，財富或許與短暫的快樂有關，對持久的快樂影響並不大，從這個意義上說，好日子與財富並無多大關係。
有人說，快樂是一種選擇，生活是一種狀態，快樂生活就是選擇一種合適自己的生活狀態，合適自己的便感到快樂，不合適則是一種不快樂的生活。這裏並沒有什麽高深玄妙的道理。然而這種說法有人卻不以為然，其實這也不難理解，每個人的出生，背景，經曆，處境不一樣，當然會出現不同的解答，甚至是南轅北轍的答案。有不同看法並不奇怪，但令人匪夷所思的是，有些人往往以自己的物質生活優於他人為榮，以自己的＂幸福＂招搖過市。井時常以一種高人一等的態度審視他人，評判他人。於是乎，社會上便出現了富人對窮人看什麽都不順眼；城裏人嫌鄉下人素質不好；當官的看誰都是小市民；甚至有些平民百姓之間也相互攀比，彼此貶低。這種風氣愈演愈烈，以至於什麽是好日子成為很難定義的生活狀態。
生活快樂與否，是一種心靈的感受，不僅與財富沒有多大關係，與社會地位也沒有必然的聯係。大哲學家羅素在《中國問題》一書中描述了在西湖邊遇上一群轎夫的趣事。那是192O年他訪問中國的一段往事，＂記得有一天，天氣異常的炎熱，我們幾個人分別坐著二人抬的轎子翻山越嶺。山勢險峻，山路崎嶇，轎夫們很是辛苦。抵達山頂的時候，大家停了下來，我們讓轎夫歇息十分鍾。這時，轎夫們紛紛走到一起，坐成一排，拿出煙鬥，又說又笑，在他們身上看不出疲憊愁苦的表情，仿佛世上沒有什麽愁心事。＂在羅素的眼中那些社會低層的轎夫展現的另外一種生活態度。低微的收入，樂觀的精神；艱辛的勞作，友善的態度；勞作休息之餘是隨遇而安的豁達。這些貧窮下層的人們給他留下深刻的印象，他進而寫道：＂不要以自以為是的眼光看待別人的幸福。＂如今在羅素曾經描寫的國度，許多人依然用自己的眼光，粗陋的言語審視和評判他人的幸福，這或許是羅素始料未及的。
雖然說人各有各的活法，別人無權評判。雖然講適合自己的才是最好的生活，外人不可道也。但所謂的＂好日子＂還是有一些標準可作參考，正如托爾斯泰＂幸福的家庭都是相同的??＂，這裏的＂相同＂就是標準。
好日子一定是有愛的生活。愛是人類最美好的情感，如果這種情感貫穿於生活的方方麵麵，那麽再艱難的環境，也能活出親情的溫暖，人性的光彩。家庭親情，朋友互愛，同事互敬，鄰裏守望，社區緊密，社會和諧，其中有一環缺失，都會引起情緒上的波動，進而影響人們生活的幸福感。
老子：＂老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。＂中國一直有尊老愛幼，重視親情，顧念人情的文化傳統，我們每個人的血液裏都流淌著這份情感。不知從何開始，冷漠代替關愛的現象在我們周圍變得越來越司空見慣，個人奮鬥，殘酷競爭漸漸變為了社會的主旋律。匆忙的人們無暇顧及靈魂的需求，物質財富催生出＂快餐型＂的快樂，心靈空虛又滋生出虛幻的幸福，歲月靜好成了人人掛在嘴邊的口頭禪，很少有人靜下心來，捫心自問，這樣的生活真的＂靜好＂嗎？
在社會上，你拿一份真心待人，別人也同樣會拿一份真誠待你，將心比心結出來的是愛和信任的果實，反之，則會陷入人與人之間的關係緊張，甚至進入互害模式，這樣的生活毫無快樂可言。沒有愛，再富有的生活不可能有快樂。失去了愛，人隻能稱之為活著，因為活著如同世上萬物蒼生一樣，隻需空氣、陽光、食物和水。
好日子一定是精神富足的生活。老子：＂知足者富＂這裏的＂富＂主要是指精神上的富足，精神富足了，可以彌補物質生活的匱乏所帶來的挑戰，而物質上的富裕，卻未必能滿足精神上的荒蕪和貧瘠。在這裏精神和物質是分離，是二條不相交的平行線。
這種說法可能許多人並不認同，特別是當今崇尚物質的時代。物質世界追求的是永無止境的欲望，知足在他們的字典裏等同於迂腐和不思進取。無限的欲望就像無邊無際深邃的大海，人們追逐欲望的小舟在欲望的海洋中顛簸前行，沒有片刻的安寧，隨時都有翻船落水的危險。在這樣的境況下，你又怎麽能期望他們勻出時間去專注肉體上的感受，怎會有餘心來欣賞美，審定惡呢？
不要忽略自己的精神追求，償似著去豐富它，珍惜它，堅守它，最後它會給你快樂的回報，讓幸福伴隨你的人生。
好日子一定是閑和靜的生活。宋朝無門慧開禪師：＂春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人生好時節。＂古代人物質欲望少，要達到心無閑事的境界相對比較容易。如今的社會，快節奏的生活讓人一刻也閑不下來，麵對撲麵而來眾多誘惑，人的貪念會不知不覺像野草般的滋長蔓延。如果某些欲望不如預期的實現，心情難免會陷入沮喪的負麵情緒，久而久之，它就成為不快樂的根源之一。其實心閑的反麵是心憂，而這個＂憂＂恰恰是由＂欲＂引來的，隻要減少了物欲，思慮憂愁也會隨之降低。我們都不是佛門弟子，有欲望是正常的事，也是人之常情，許多正向的目標可激勵人們奮發向上。我們要做到的是認認真真做事，但不要太看重結果，一切順其自然，得之，可喜可賀；失之，無怨無悔。以輕鬆的靈魂看待事物，那麽在你的眼裏便是處處好風景，天天都是好日子。
好日子還應包含著寧靜的生活，生命的美麗是在＂靜＂中滋潤成長起來的，更是在＂靜＂中去感知它的存在，這裏所謂的＂靜＂是指心界的空靈，朱光潛：＂心炅愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈。＂心靈隻有放在＂靜＂處才能安享生活的快樂，一個＂勤有餘勞，心無偶閑＂的人不會有快樂的人生。
好日子一定包含著身體健康的生活。很難想象一個疾病纏身的病患還能夠保持快樂的生活，但有時也有例外，蘇東坡：＂因病得閑殊不惡，安心是藥更無方。＂在病痛中尋找快樂，在虛弱中尋求安心，這樣的人不僅要有堅強的意誌，還要有看淡人生的智慧，平常人不易做到這麽坦然，我們不要在生病時才去找解藥，而是在得病前尋求健康的良方。
對人的健康威脅來自於外部和身體的內因。外部是環境加害於我們的，這方麵主要通過加強個人的衛生管理，適時調整自己生活以適應外界的變化來實現。內因主要是身體組織的＂過用＂和機體的老化進程所導致的，這要依靠順時生活，飲食有節，動靜平衡來達到。人不可能不生病，不衰老，生老病死本來就是生命的一部分，人無從選擇，我們能做的不是不生病，而是少得病；不是去追求生物年齡的長壽，而是求得長長久久的健康年齡。健康是好日子的一個重要組成部分，精神和肉體二者健康可以形成良性互動，彼此照顧，更好地享受生命帶來的華彩。
好日子一定有含淚的微笑，灑脫的揮手。人在漫長的生命旅途總會遇到風風雨雨，經曆溝溝坎坎，無數次的跌倒受傷，無數次的自我療愈，繼續前行，生命就是在艱難的人生中不斷成長，在困境中走向成熟。世上沒有不曆經風雨的成熟人生，更沒有不經曆失敗的成功者。生命是波浪般的交替前行的，有高峰，也有低穀，錯落有致的曲線才能真正體現生命之美，如果生命像一條直線，這樣的生命則毫無美感，毫無生趣可言，沒有了美感，缺少了生趣，人也就失去了生命的快樂。
不經風雨，怎見彩虹。人生旅途中的風雨，我們隻把它當作成長過程中的洗禮，走向成熟的標誌。＂回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。＂一個心智成熟的人不會過多的糾纏過去的陳年往事，無論歲月帶來的是痛苦，還是歡樂。都把它當作過往雲煙，留在淡淡的回望中，向前看是灑脫人生的表現，也是生活快樂的源泉之一。
＂歲月靜好，現世安穩＂是亂世鴛鴦們的追求，現代的我們不應該再拘泥於民國時期的境界，要有所改變，更要有所超越。現代人思想多元，但追求美好生活的願望還是一如既往，請靜下心多思考適合自己的幸福人生，把上述快樂的元素加入進自己的生活，並把自己的人生經驗分享給他人，這要比在網上或者別的什麽地方評判別人更有價值，更受人尊敬。不要對別人的生活指手畫腳，這隻能突顯你的無知和淺薄。
在這個世界上，你過你的燈紅酒綠，我過我的粗茶淡飯；你有你的鑽營之道，我有我的處世哲學；你以坐擁萬貫家財為傲，我以精神富足為榮。大家雖生活在同一世界，卻處於不同的生活層麵，無所交集，也不要相互評判。我們隻需把煩躁不安的心安放妥當，過好自己的生活，其實生活的風景都在自己的心裏，隻要目光向內，欣賞自己，裝扮自己，生活一定會過得像春天一樣生機勃勃。
風雨過後，如果一縷陽光都會讓你怦然心動，一株山花都讓你俯首而視，一隻飛鳥也讓你憑高目斷，那麽快樂就會敲門而入，走進你的生活。
