讀聖經雜感（三）

讀聖經雜感（三）

 

一   讀聖經，是認識主，這個主就是你自己

 

人與人最遠的距離，是百分之九十九點九的大陸人與聖經的距離。這個，不是先進落後的米達尺能丈量出來的。

 

會覺得，許多華人教會裏講的神，是關公，是灶神，是媽祖。唱詩，怎麽就是聽起來像念經，有嘴無心的那種。

 

查經，是不是有點像毛著學習小組？

 

一聽大陸來的五零六零七零後，說“入教了”，就聽成“就是走個形式”“混張黨票”。

 

“隻有愛，才能救中國”“中西最大不同：有沒宗教。” 這不是嚴複《天演論》再版嗎？這不是要借聖經搞五四嗎？

 

不要用聖經。聖經，其實沒用。屈原跳汩羅，衝上天字號熱搜，就是一行字：屈原跳江自盡。聖經讀到這份上，看著敬慕，自己做不到。

 

認識你自己，是純私，是自己hug自己。讀聖經，是認識主，這個主就是你自己。

 

二。    關於聖經

 

費曼（諾物理獎獲得者）說，我就是對物理問題有興趣，如此而已，豈有它哉？

 

陳寅恪研究柳如是，就是學術興趣。“獨立之思想”的獨立，不是獨立宣言和獨立思考之“獨立”，而是“對影成三人”，所謂清風明月我。

 

聖經，不是《十萬個為什麽》，而是《哪來的十萬個為什麽》。聖經是本完全獨立的思想著作，文學著作，曆史著作……. 費曼者，陳寅恪者，有意無意地踐行著聖經的原創思想。

 

所以，聖經是世俗的不搭。想不俗嗎？學聖經。

 

三

 

同學發來帖：

 

剝削來源於資本，資本來到世間，從頭到腳每個毛孔，都滴著血和肮髒的東西。

--馬克思

 

剝削來源於權力，而非資本。沒有權力撐腰，資本隻會討好顧客和員工，哪敢肆意妄為?

--馬斯克

 

答：

 

馬克思說的是經濟理論。馬斯克說的是個人感覺。

 

@姚順?馬克思說的看似經濟理論，實際上，對於需求供給關係上，，細處確實很細，係統上並沒有搞清楚。[抱拳][抱拳]馬斯克說到了關鍵處。

 

@姚順?馬克思說的看似經濟理論，實際上，細處確實很細，對於供需關係上，並沒有搞清楚係統問題的全部。[抱拳][抱拳]

 

答：

 

生產方式的研究其實是更本質意義上的。權力之於生產方式的影響，浮光掠影，它其實是生產方式的一種表現。這個樣講太空泛。聞聽過數學上講素數，合數 。感覺實數和有理數無理數等都被包括進去了。講權力之於分配的影響是說有理無理數，講生產方式是講素數合數。亞當斯密以後形成的經濟學，甩開了局部的政體等的研究，抓住了更本質的生產方式這個素數。

 

隻能說政治是經濟的集中反映，不能說經濟是政治的集中反映。曆史是生產方式的曆史，不是政權更迭史。或者說，政權更迭隻是生產方式變更曆史上的一種反映。

 

至清，中國的生產方式變更太慢，所以政治就很大。近現代以來，生產方式的變更又像竄天猴，於是人們又盯著點鞭炮的人和方法。世界貨幣，世界市場，這個生產方式的普世規則，中國怎麽變，也得服從。

 

生產方式的普世規則是重力加速度，馬斯克提出權力來強調，有點像說“萬一有點風進來怎麽辦？”

 

延伸：

 

聖經是素數，使認識你自己這個沒有任何外延的純內涵。創世紀到啟示錄，一個向地指向這，不打岔。

 

讀康德入港者言：這是最徹底的個人自由理論。總覺得，康德哲學是聖經的哲學表達。譬如救贖：沒人給你救生圈，努力啊，自己！

 

有道，教堂是寄托靈魂的地方。走進教堂，自己的一個感覺：此際，此時：沒有了你和我，你們他們和我，隻有我和我。地中海風情尤為舒適的地方：在哪兒站定了，就我和我。日子和過日子的地，到了這個水平的，出了地中海就沒了。

 

 

就自己，去異地，就是潤到歐美；找異人，就是住在洋人群裏；過別樣的日子，就是在安安靜靜地待在北美小鎮，一天天的，得空，去看看兒子一家。於此，感受有宗教地方的人文風物。

 

 

四     地中海

 

人文中，宗教美甚。最戀，地中海。地中海就是聖經的沙盤。走進地中海，走進了無字頁的聖經章節。

 

漢語裏的聖，是朕，旺一人而已。Holy，覆蓋整個地中海。兒子對著梵蒂岡廣場一圈聖徒雕像說：“ saint，不是個JOKE。”在地中海，在街上走，Holy裏徜徉；進了教堂，如蒙Saint洗禮。回不到“現實”，在宗教畫裏走路。

 

蒙娜麗莎的微笑，遇上，心化了，比天上掉下個林妹妹，熟悉，不夾生；端咖啡的侍者，上歲數了，走近，步是帥的；轉身離去，背，直直的，還留下好聞的香水味。侍候最後的晚餐，一點不掉鏈子。街角，都不閑空著，羅馬書，民數記裏走出的人物雕塑，陪著。羅馬雅典是城市，走著走著，就走進聖經了。用精神家園說地中海，它配得上。離開它，好幾個星期會覺得，四周，看什麽呢？

 

覺得，地中海不是飲食男女的，是領聖餐人的；Holy下的日子，像鍍上了天使頭上的光環，自己這等俗人會覺得假假的。不配優良的自卑，不屬高尚的自省，蹭蹭上竄。其實，這也是讀聖經時遇到的感觸。