耶穌王朝（十四）逾越節、複活節和Sabbath

基督徒過複活節的時候，猶太教徒過逾越節。但這個習俗比基督教和猶太教都早，早在摩西出埃及之前，就有古羅馬的驅邪的節日，類似於中國的春節。中國春節放鞭炮驅邪，而且唱儺戲，都是驅邪的儀式。既然是驅邪的節日，猶太教就把這個節日賦予了猶太教的含義。摩西帶領猶太人出埃及，經曆了上帝屢屢降災警告法老，要法老放行摩西一眾猶太人。其中第十次降災，就是要索取埃及所以頭生子的生命，包括每家的長子和牲口的頭生仔的生命。天使預先教猶太人如何躲過這一劫，方法是在門口抹上羊血，那天的晚飯要用沒有發酵過的麵做餅吃。筆者就吃過逾越節的餅幹，就是沒有發酵過的麵做的餅。

按照《舊約·創世紀》，上帝創造世界用了六天，第七天它休息了。所以，每周的第七天是休息日。猶太人稱之為Sabbath日。基督徒把周一定為每周的第一天，因此周日就是第七天，這天是不能上班工作的，隻能去教堂做禮拜。所以，加拿大許多家庭夫婦經營的餐館和店鋪都關門。不過，如果你仔細看看日曆，現在日曆多把周日作為每周的開始第一天，如此算來，周六才是每周的第七天，也就是猶太人的Sabbath日。猶太人稱休息日，就是Sabbath日，也不一定就是周六，凡是節假日都是sabbath日。北美大學教授也有Sabbath年，他得到Sabbath年就可以沒有教書的責任而照領工資，那年他可以幹他喜歡的工作，比如去其它國家的大學裏合作研究等。耶穌年代的猶太人還有Sabbath年，每七年休耕一年，讓土地休息一年。

每年猶太曆的正月（尼撒月）14日晚上日落開始就是逾越節。按照《聖經·出埃及記》，上帝降災在晚上，那天晚上所有頭生無論人畜都遭災，隻要猶太人預先得知那天要降災，吃了沒有發酵的餅和門上塗了羊血，可以逾越此災。公元30年4月4日星期四晚上日落開始過逾越節，5日星期五就是一個逾越節的休息日，也就是Sabbath。當然，六日周六還是Sabbath，一連有兩個Sabbath日。這個在《約翰福音》中有詳細記述，記述了耶穌受難前幾天的驚天動地的事跡。福音書原來都是希臘文寫的，現在我們看的英文是後來翻譯的。《耶穌王朝》的作者是個學者，他研究希臘文的原典，希臘文了這個Sabbarh是複數，即兩個Sabbaths。 

逾越節是猶太教的重要節日，也是朝聖日，各地的猶太人都趕在那一天到耶路撒冷朝聖，這就是耶穌揭竿而起的好日子，人多勢眾呀。於是，耶穌帶領他的信眾也趕到耶路撒冷。公元30年3月31日周日，耶穌帶領他的信眾到了耶路撒冷城東的橄欖山，耶穌讓兩個隨從先進城買了一條毛驢，給毛驢披彩，然後耶穌騎上毛驢，信眾們則用衣服毛毯等為毛驢鋪路，讓耶穌以猶太王的儀式進入耶路撒冷，信眾們一路歡呼。這是《舊約·撒迦利亞書》第9章第9段的預言：“錫安的民哪，應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裏。他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。”那天是耶穌公開他救世主猶太王身份的一天，他要號令天下。騎驢熱鬧了一天，當晚耶穌及其信眾回到橄欖山過夜。周一4月1日，耶穌再從橄欖山下山進入耶路撒冷，來到猶太人朝聖的希律聖殿。希律聖殿毀於公元70年羅馬圍攻，僅剩一堵牆，至今是猶太人朝聖耶路撒冷的哭牆。耶穌到了希律聖殿前大鬧市場。很多遠途來朝聖的猶太人不能帶犧牲走那麽遠，都是在殿前買貢獻犧牲用的羊，他們要把貨幣換成聖殿接受奉獻的泰爾銀幣謝克爾。

耶穌在聖殿前驅散了買賣犧牲的市場，耶穌痛恨猶太教僧侶貴族的腐敗。他們每次逾越節朝聖能得到2萬多頭羊的犧牲，還在貨幣兌換和犧牲買賣中賺取巨額利潤。而耶穌母親以前窮得買不起羊，隻能用鴿子做犧牲。痛恨腐敗當然不止是耶穌一人，耶穌發出的是廣大猶太人痛恨腐敗的心聲，聖殿僧侶們看的是咬牙切齒，恨不得馬上把耶穌捉了殺掉，但怕引發眾怒。他們又不敢叫羅馬當局武裝來，因為那時候羅馬當局對猶太人非常殘暴，把他們叫道聖殿恐怖會雞犬不留。他們要設法當耶穌離開公眾的時候才逮捕他。

4月2日周二，耶穌進曆史希律聖殿，在聖殿裏舌戰猶太教眾僧侶，說出了“讓羅馬的歸羅馬，讓上帝的歸上帝”等名言。他引經據典，對《舊約》熟知與心，贏得了廣大猶太人之心。

4月3日周三，就是著名的最後的晚餐那天，猶大出賣了耶穌，耶穌晚上被逮捕。

4月4日周四，在所有福音書中都說的Sabbath日的前一天，耶穌被釘上十字架，下午4點就死了，離逾越節晚餐還有幾小時。

由於福音書記載是Sabbath日前一天，因此有了複活節的“好周五”，以為耶穌在周五受難的。但再讀讀《約翰福音》（12章到28章），這個Sabbath日其實就是逾越節，因此耶穌受難是在周四。最後的晚餐不是逾越節晚餐，耶穌沒能吃上那年的逾越節晚餐。

（此為讀書筆記，記的是Tabor《耶穌王朝》一書第12章Last Days In Jerusalem的論述，隻是讓讀者了解Tabor的學術研究，可能會和其它學說對這段曆史的研究不同。）