克林頓訪問西安與布什作禮拜

 

    1989年6月4日，中國共產黨軍隊血腥鎮壓了要求政治改革和懲治腐敗的民主運動，國際輿論嘩然，以美國為首的國際社會對中國專製政府的野蠻行徑進行了譴責和經濟製裁。隨著時間的推延，民運人士的“共產黨政權將崩潰於一夜之間”預言沒有成真，民眾的詛咒也似乎喪失了法力。事實，反倒是在印證著中共專製者的惡毒的魔咒：“殺××萬人，保20年穩定”。
    時間是個可怕的東西，它幾乎可以改變一切。麵對中國社會的一成不變、經濟騰飛、人民安居樂業等“事實”，歐美民主國家對中國專製政府拉長的臉，終於出現了笑容，甚至露出了幾顆牙齒。當然，這裏也有中共堅持不懈的賄賂外交的功勞。賄賂，本是中國人的生活交往方式和傳統的外交手段，在今天，它更是在全球發揚廣大了：中國政府的高額訂單以合法透明的現代商業渠道演繹著中國人古老的賄賂伎倆，那些從中共手裏得到利益的商業集團開始遊說國家的政治家們。歐美是民主國家，民眾的要求是不能置之不理的，更何況那些有錢的民眾的遊說能力又是如此之強。
    美國，這個世界警察，這個正義的化身，在9年後也放棄了對華經濟製裁並對中國進行訪問。民主國家的總統是民意的化身，他們的一舉一動無不代表著國內的民意。1998年克林頓總統對中國訪問的外交“交易”、外交行程、細節安排等無不體現了美國的價值理想、現實利益及民主策略等因素的混合和平衡。其中，最引人關注的，除了中共釋放了在押的幾名政治犯，就是克林頓的西安之旅了。
    摒棄6.4前嫌的美國政府將訪問中國的第一站定位西安，而不是北京；美國總統會見的第一名中國人，不是中共領導，而是一名普通的西安郊區農民。這種外交上的刻意安排，是在很明白地向全世界及中國人民宣布：民主美國訪問專製中國，首先尊重的是中國的曆史、文化和中國的人民，訪問的目的，不是向專製政府妥協，而是為了使民主早日全球化……。
   7年後的今天，美國總統布什來華訪問，其中也有一個非慣例的外交活動，那就是布什總統攜夫人到中國的基督教堂和中國基督徒一起作禮拜。
   今天，6.4後的第16年，好像全世界都已將那場發生在北京的野蠻殺戮忘記了，中共更是將做了惡事的理虧拋到了九霄雲外。今天的中共政權，在對美外交上一改一味妥協討好的政策，變為理直氣壯的分庭抗禮和鬥智鬥勇。其表現就是在繼續賄賂外交的同時，加上了威脅訛詐：“中國將會以犧牲西安以東所有城市為代價，摧毀美國一百到二百座城市……”。當然，這種分庭抗禮還表現在神六上天，表現在唐家旋對布什的《亞洲的自由》演講的反擊，也表現在布什訪華的過程當中：就在美國政府宣布布什總統將要到中國做禮拜的同時，中共依然決然地將北京家庭教會牧師蔡卓華判刑三年。中共此舉，無疑是在警告中國的基督徒們，不要因為美國總統來中國做禮拜，你們就忘乎所以。同時，也是向美國總統示威：中國有自己宗教自由的標準，外人不得幹預。
　　和７年前克林頓訪華時期相比，美中關係外表上更“親密”了，但同時，雙方內心的相互敵視、攻擊也在升級。就在中共外交上不斷強硬的同時，美國同樣也加強了進攻性：克林頓訪華時尚且尊重中國的曆史文化，今天的到中國教堂禮拜的布什幹脆用行動將中國的曆史文化給否定了。
    美中關係的複雜，其實源於基督教文化和中國龍文化的複雜性。單純就布什總統在中國作禮拜這件事來說，中國的觀眾們就有好多種的理解：基督教好，不然美國總統為何作禮拜？--布什在借機宣傳宗教自由--誰說中國沒有信仰自由，誰說中國政府不許群眾做禮拜……。
    中國有許多民主黨派，但是，中國並不是民主社會，其原因，高中學生都知道，中國的民主黨派是擺設，是傀儡，是中共統戰的成果，是中共利用的工具。同樣，中國有官方基督教會，並不能說明中國就有信仰自由。中共玩弄民主黨派的假民主的把戲，輕易就會被揭穿，但是，關於中共扶持的官方教會，人們就不能、也不敢說三道四了。因為這裏涉及到了教義分歧和官方教會眾多教民的宗教感情。
    筆者企盼，下次美國總統訪問中國，到中國“非法”的家庭教會和地下教民們一起作禮拜。誠如是，又將是一種進步和勝利。

2005  11 27

首發於《民主論壇》