方舟原創
關於政治，關於信仰，真情實感。
博文
(2006-06-13 01:43:21)
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(2005-12-23 03:39:12)
今天，拋棄馬列的中共在國內實踐著儒家思想，努力建設著“和諧社會”，努力將儒家潛規則，也就是腐敗潛規則製度化。中共似乎很為自己瞞天過海的伎倆得意，也很為自己的傳統專製文化感到驕傲，他們不僅在國內建設“和諧”，甚至跑到國外在聯合國宣布要努力建設“和諧世界”。
在國內，建設“和諧”，是以一個不和諧的前提為基礎的，這個不和諧的前提[閱讀全文]
(2005-12-23 03:38:00)
“六四”屠夫鄧小平針對中國領導人，曾說：“如果沒有自己的東西，就不能稱為一個時代”。他這裏的“東西”，指的就是政治理論。按照這種說法，“新中國”的曆史上，能成為時代的，毛澤東是一個，鄧小平是一個，江澤民是一個，其他的總書記就隻能算是他們某種理論的實踐者。現在的胡錦濤呢？目前還不能稱為時代，因為他的執政綱領：保先運動和建立和諧社會，[閱讀全文]
(2005-12-23 03:36:51)
1989年6月4日，中國共產黨軍隊血腥鎮壓了要求政治改革和懲治腐敗的民主運動，國際輿論嘩然，以美國為首的國際社會對中國專製政府的野蠻行徑進行了譴責和經濟製裁。隨著時間的推延，民運人士的“共產黨政權將崩潰於一夜之間”預言沒有成真，民眾的詛咒也似乎喪失了法力。事實，反倒是在印證著中共專製者的惡毒的魔咒：“殺××萬人，保20年穩定”。
時間是個可怕[閱讀全文]
時間是個可怕[閱讀全文]
(2005-12-07 19:39:05)
美國總統布什訪華前期，在日本於11月16日發表了題為“亞洲的自由”的演講，其中，布什總統強調了美國的理念：民主、自由，並稱讚了台灣的民主成就。
中國官員馬上有了反應。但是，和以往的慣例不同，這次中國“歪叫部”的老爺們不再是防禦性的模糊搪塞，而是用了非外交的明確的言辭反擊：唐家旋對香港記者說,“究竟台灣[閱讀全文]
(2005-11-26 17:58:15)
在地球的西邊，民眾為了國家的公共事務總是時常分成兩派或若幹派吵架、辯論、投票，很熱鬧。在東邊，有一個中國，很平靜，沒有吵架、辯論、投票，幾個權貴坐在一起，謙讓談笑間國家大事已定也。民眾的要求，權貴們也給予了照顧：邀請幾個“傑出”的民眾坐一坐，“有話好好說”，凡事好商量，同樣，還是謙讓談笑間國家大事已定。——西邊的行為叫民主，東邊的[閱讀全文]
(2005-11-23 02:03:49)
方舟評論（一）回複《上海女大學生的自白》中國民主--“路漫漫其修遠兮戰爭，是中共專製的死穴朱成虎將軍拿老百姓的性命當賭注，我們該咋辦？sars、豬疫＆混沌、無神論從黃金高事件中解讀中國社會潛規則提到抗日，中國人應該臉紅神五神六 中共祭上太空的專製利刃小醜時代方舟評論（二）三個代表中共黨員是否具有先進性人民代表大會製度錯在哪裏？--一評《中國民[閱讀全文]
(2005-11-20 23:19:57)
中共自建立政權60餘年來，為了一黨私利不斷墮落反動，不僅背離了民族、國家利益，並且逐步走向了人類良知和正義的對立麵。中共在本世紀初所表現出的誓與民主、正義、良知對抗到底的膽氣和狡黠，是用邏輯難以給予終極解釋的，這種怪誕的政治現象已經上升到了非到宗教層次不能解決的地步。
今天的中共政權，其邪惡的表現是方方麵麵的，其中之一就是顛倒黑白。[閱讀全文]
今天的中共政權，其邪惡的表現是方方麵麵的，其中之一就是顛倒黑白。[閱讀全文]
(2005-11-20 23:17:24)
民主理論和民主實踐究竟不是一個東西，比如，民主實踐是漸進的，而民主理論則不是。因為，當代的民主理論存在著一個既是開創者又是終結者的著作，他就是《論法的精神》。
《論法的精神》是孟德斯鳩（公元1689-1775年，18世紀法國著名的啟蒙思想家）於1748年發表的一部學術巨著。由於是馬克思主義的“對立派”，孟德斯鳩的名字及他的作品被排除在中國的教科書[閱讀全文]
(2005-11-17 19:17:20)
中共的“保持先進性教育”運動，剛剛結束。群眾們對這場新時期的政治運動莫名其妙，隻有用“保持先進--性教育”來挖苦統治者一貫的政治虛偽高調。那些運動中的中共黨員們，也是一頭霧水，從他們對繁重的形式包袱的抱怨中，可以看出“性教育”的失敗：大多數的中共黨員們顯然不明白保先運動對共黨王朝的江山社稷的重大意義，不理解龍頭老大的良苦用心。“保先教[閱讀全文]
