中國的人權是世界上最好的？！

　　　　　　　　　　　　　　
　　美國總統布什訪華前期，在日本於11月16日發表了題為“亞洲的自由”的演講，其中，布什總統強調了美國的理念：民主、自由，並稱讚了台灣的民主成就。
   中國官員馬上有了反應。但是，和以往的慣例不同，這次中國“歪叫部”的老爺們不再是防禦性的模糊搪塞，而是用了非外交的明確的言辭反擊：唐家旋對香港記者說,“究竟台灣民主自由，還是大陸民主自由，讓曆史來下結論。”“可以談！甚麽不可以談？……應該理直氣壯地說：中國的人權是最好的！美國的人權不怎麽樣！”。
   中國的人權是最好的？!美國的人權不怎麽樣？!--天知道中國官老爺們所說的“人權”是個什麽東西。按非精神病的、正常的“人權”來理解，中國的人權是無論在哪方麵都是不能和美國相提並論的，比法製？比民主？比自由？比福利？還是比“生命的價格”？美國的人權，咱沒有享受過，但是中國的踐踏人權，幾乎每一個中國百姓都有親身體會和切膚徹骨之痛的：
    中國在押的政治犯們有什麽罪？他們不僅沒有罪，他們的行為正是在捍衛中華人民共和國憲法賦予公民應有的結社自由、言論自由的權力。捍衛憲法有什麽罪？今天中國在押的政治犯當以百人為單位來計算！--這就是世界上最好的人權？
    中國在押的法輪功練習者有什麽罪？他們練氣功健身，招誰惹誰了？不就是因為人家沒有被中共統戰招降嗎？公民自由結社是中華人民共和國憲法賦予公民的合法權力，何罪之有？不就是因為人家在敏感的六四十周年前夕在中南海示威了嗎？“示威”也是中華人民共和國憲法賦予公民的合法權力，何罪之有？你暴跳如雷幹什麽？被點著小穴，心虛了？自焚又怎樣?那是公民為了捍衛自己的合法權力進行的最勇敢的抗爭，何罪之有？今天中國在押的法輪功練習者當以千人為單位來計算！--這就是世界上最好的人權？
   中國在押的很多工人、農民有什麽罪？他們不滿貪官汙吏侵吞自己的利益、國家的財產而奮起抗爭，這是中國反腐敗的最重要的力量，何罪之有？“擾亂社會治安”？“妨礙公務”“暴力抗法”？究竟誰在護法，誰在違法？欲加之罪，何患無詞？！政治犯們還有同盟者在海外呼救，法輪功練習者還有戰友在海外聲援，中國在押的工人、農民們卻是默默無聞的、存在於國際社會視野之外一個人權遭嚴重踐踏的廣大群體，他們的人數當以萬人、十萬人為單位來計算！--這就是世界上最好的人權？
   中國曾被關押過的、選擇了妥協而沒有進監獄的、被侵害而自身不知的等人權被踐踏者當以千萬人、億人為單位來計算！--這就是世界上最好的人權？
   中國的官老爺們是在撒謊嗎？是無恥、臉皮厚嗎？不是，因為唐大人講話時，是瞪著眼睛，而不是眨著眼睛的；是因為唐大人的聲音是發自丹田的，而非發自嗓子的；因為唐大人是理直氣壯的；因為唐大人的講話屬於個人的即興發揮，而非官定的謊言。臉皮厚是講一個良心尚存，但違背良心講話而臉不紅，或者臉紅不易被覺察者？唐大人是嗎？顯然不是。唐大人的話不是謊話，而是他的真心話。那麽唐大人的“心”又是什麽呢？
   俺想了三天三夜，終於想明白了，那就是唐大人壓根就沒把政治犯、法輪功練習者、工人、農民及整個老百姓當人看！他講的人、人權，僅僅指的是統治階級！
   中國統治階級的“人權”的確是世界最好的：中國的官老爺們逢年過節收的賄禮及平日收的各種賄金及以各種名目侵吞貪汙的財富，何止是普通民眾收入的百倍千倍，美國的公仆們怎麽比得了？中國的官老爺們出則警車開道、道路戒嚴，入則奴仆妻妾成群，其威風凜凜威嚴赫赫美國的官員怎能比得了？中國的官老爺們個個包養情人二奶泡妓院，不僅不受監督，並且成為群眾羨慕的對象。克林頓和實習生有那麽一腿，結果被國民唾罵被議會彈劾，還成了色情文章的主角，做奸細節被公布於全世界；布什吃餅幹被卡暈，全世界都知道。美國的官員們，哪有什麽麵子？哪有什麽隱私權？你見過中國哪位領導的奸情被曝光？你見過我們中國的幹部誰生過病？--美國幹部的“人權”，就是不如中國。
   無神論的中國人不相信有天堂和地獄，其唯一結果，就是將“天堂”“地獄”搬到了人間：中國的統治階級就是高高在天上的“神仙”，不僅大公無私，不近女色，並且還從不生病，一個個不苟言笑，笑不露齒，正襟危坐，正經八百，周吳鄭王。他們的“大觀圓”就是人間天堂。中國的官僚階層和老百姓的距離，如同天壤--今天，張市長調走了，明天來了個李市長，張市長為什麽調走？李市長為什麽能勝任？李市長又是幹什麽的？老百姓不知道，也不應該知道。那完全是“天庭”裏的人事，是玉皇大帝的差遣。如果哪個老百姓誰能知道玉皇大帝差派遣他的理由，無疑他就是個“手眼通天”的人。中國的監獄就是“地獄”，裏麵有著比地獄還恐怖的酷刑：幽閉（是用木樁子朝女人陰道裏敲打，破壞其子宮，然後再“抽去其筋”將子宮內的筋剝掉），棍刑（用棍子從人口中插進去，穿破胃腸，直到犯人死去。）鋸割，（用鋸鋸斷人的脖頸） 灌鉛（錫），（將熔化的鉛或錫灌入人的胃腸之中，將人燙死） 鑊烹，（將人放進鑊中蒸或煮，至死） 抽腸，（用撓鉤從人的肛門插入腹內，將腸子拉出體外，致人死亡）剝皮，（在人活著的時候，由背部脊椎下刀，把背部皮膚分成兩半，慢慢用到分開皮膚與肌肉，像蝴蝶展翅一樣將全身的皮剝下來） 刷洗，（將人裸體放在鐵床上，用滾開的水往他身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下刷去他身上的皮肉，直到露出白骨。） 淩遲，（俗稱“殺千刀”。用刀子將人身上的肉一片一片割取，直到犯人死亡。）點天燈（將人的頭蓋骨揭去一塊，將燃燒的燈芯插入人的腦漿中，使人疼痛致死）……。
   位於“天堂”和“地獄”間的人間呢？沒有人，有的隻是給官老爺們帶來財富的奴才，他們本質上和莊稼、牲口沒有區別。所以，人口在中國的曆朝曆代都是被統治者們當成財富看待的（這也是中國人口眾多的原因之一）。今天同樣如此，沒聽中國的官員們總是拿中國龐大的市場、眾多的廉價勞力為“行賄外交”的誘餌嗎和談判的砝碼嗎？正因為中國統治者從來不把老百姓當人看，隻當財產看，所以你一旦出國成了華僑，你對統治者就沒有了一點價值，你就是個叛國者，你在外國受種種虐待，就是活該。“你不愛國，國不愛你”就是印尼華僑在被蹂躪時李鵬總理的心聲。
   動物是完全被動的，它們完全是被一種生命的規律支配的。它們從睜開眼睛開始，就是找食物。吃飽了，長成熟了，就發情，就性交，就下崽，就哺育後代。這個生命規律的本質是性規律，動物的捕食、擇偶、搏鬥，目的隻有一個，就是性交，就是繁衍。動物的肉體是暫時的，唯有生殖細胞是永恒的，或者說動物的肉體隻是其生殖細胞的載體和工具。動物的本質和植物是沒有區別的，可以說，活蹦亂跳的動物隻是長了腿的包著“果核”的“果肉”。
   大體上，人和動物、植物是一樣的，滿大街忙忙碌碌的紅男綠女們其實就是長了兩條腿的包著“果核”的“果肉”。但是有一點人和動物是不同的，那就是人在為性而忙碌時，有時會停下來，想一想，自己忙碌究竟為的是啥？人活著究竟有何意義？--這，就是人和動物的根本區別：動物完全是被動的，而人除了被動之外，還有“主動性”。正是這個“主動性”使得人能跳出肉體看自己，能使人反思，能使人認識事物的規律並掌握規律。人類最初的主動性表現在人認識並掌握了火的規律，能“鑽木取火”。結果，舉著火把的直立人成了整個自然界的主宰。
   這裏說的“被動”和“主動”，在哲學上有兩個嚴謹的詞匯，它們就是“必然”和“自由”。主動性是人和動物根本的區別，也就是說，自由是人的本質。“不自由毋寧死”，其實是人類宣言。
   中國老百姓們（不是公民），沒有思想自由，沒有言論自由，沒有行為自由，隻有吃飯、性交的自由（連下崽的自由都沒有），這樣，和動物又有什麽區別？！--沒有人權，就不是人！
   中國的官老爺們是人嗎？不是！他們沒有人類應有的起碼的道德禁忌。那他們是“神仙”嗎？呸！惡心！他們一個個男盜女娼、卑鄙下流、奢侈糜爛、道德淪喪。那他們是什麽？--起初，俺也想不通，今天聽了唐大人的講話，突然明白了：他們就是妖精！
   聽了唐大人的講話，俺還明白了洪秀全為何要成立拜上帝教，為何要“斬清妖”；明白了孫中山先生為何自稱“洪秀全第二”；明白了孫中山先生為何先受洗成為基督徒而後才成為革命先驅；明白了孫先生為何臨終前留下的遺囑中除了有“革命尚未成功，同誌仍需努力”之外，還有“我本是基督徒，與魔鬼奮鬥四十年，爾等也當如是奮鬥，更當信上帝”；（張亦鏡編《孫中山自曆明證》）明白了今日中國什麽都不缺，就缺洪秀全第三。
   
 2005 11 21

首發於《民主通訊》