莊子《齊物論》一開篇①便有，“南郭子綦隱機而坐，仰天而噓，答焉似喪其耦。顏成子遊立侍乎前，曰：‘何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱機者，非昔之隱機者也。’子綦曰：‘偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？’”
翻譯成白話，上麵那個片段的大意如下:
南郭子綦背靠條幾坐著，仰麵吐氣，垂頭喪誌，仿佛死了老婆②。顏成子遊站在跟前伺候著，問，“怎麽成這樣啦？形體可以象枯朽的樹木，精神豈能象熄滅的灰燼呢？現在靠幾而坐的人，不是過去靠幾而坐的那個人了。”子綦答，“偃，問得好哇。我這會兒忘掉了自我，你知道嗎？”
子綦的“吾喪我”，納入海德格爾的哲學係統，大致相當於，在世人生擺脫了他我的束縛，呈現本真的情態。‘吾’大致對應於在世人生，‘我’則大致對應於他我。納入當今的日常話語係統，則大致相當於，進入忘我的境界，或曰，聖人的境界。莊子的“吾喪我”與海氏的本真情態一樣，類似於絕對真空，你可以無限逼近，但永遠不能到達，也許正因為如此，充滿浪漫色彩的道家散文具有了哲學含義。
此外，至少還有一種吾喪我，即形如槁木心如死灰是因為活得沒有意思，對什麽都沒有興趣。具體到一個正常男人，如果漂亮女人從麵前走過，而他沒有任何反應，他就有點不正常了，不是成仙了，就是失敗了。有道是，兩極相通，聖人的境界和敗者的境界經常是界限模糊並可互相轉換，諾貝爾文學獎獲得者多人自殺這一現象似乎可以充作佐證。
周末假日，市場商廈，熙熙攘攘，人頭攢動。置身其中，放眼望去，既黑白分明，亦影影綽綽。黑白分明者，膚色差異也，影影綽綽者，麵容無異也。回頭率這個詞聽上去非常有人性，好象男人都樂此不疲，女人都為之頗費心機。曾幾何時，我有很長一段時間沒有樂此。我恍惚過，以為自己進入了吾喪我，但不能確定是哪種，於是，有些緊張。清醒之後，驚喜地發現，自己不是聖人，也不是敗者，仍是個俗人。
在熙熙攘攘的人群中，非我族類者，陝北民歌有雲，再好的妹子是人家的，懶得回頭；是我族類者，望酸雙眼，也見不到一個賞心悅目的，不值一顧。我甚至還暗自嘀咕，漂亮女人都躲哪兒去了? 難道她們不喜歡逛商場? 要真是這樣，下輩子一定要找漂亮女人。轉念一想，自覺可笑。難道是我族類者，好的妹子就不是人家的? 憑什麽就不懶得回頭? 這是什麽心理? 弗洛伊德何在?
不久前，我對一個異族女人不僅回了頭，而且還失了態。那是個高大的白種女人，身高足有一米八，上下比例嚴重失衡。看頭部特寫，標準美女，看臀部特寫，巨肥胖妞。你若經常在高速公路上開車，你會注意到一個現象，拋錨的車停到路邊，它們並不占道，然而，車流經過時仍然會放慢速度。那個肥臀女，如同高速公路邊上拋錨的車，成了商場裏的一景，所有經過的人都放慢腳步，回首注目。那天，她是商場裏回頭率最高的人。美女的肥臀讓我想起喬治.卡林的段子，不由自主地進入了短暫的吾喪我狀態。
喬治.卡林(George Carlin 1937/05/12–2008/06/22)，見右圖，是美國喜劇藝人中少有的幾個有哲學批評意識的人，曾五次因喜劇專集而獲格萊美獎(Grammy Awards)。他大膽評說社會禁忌問題，說別人不敢說的話，甚至公開攻擊宗教群體，嘲弄弱勢群體。他的段子不僅有很強的娛樂性，還有很強的邏輯性，隻是粗口太利害了，二十歲以下不宜。他的某些段子，如有關宗教，墮胎，女權主義等段子，去掉粗口後，可以進入大學哲學課堂。
卡林對胖子極盡嘲弄挖苦之能事。胖子，在北美，政治正確的表達應該是person of size(有尺寸的人)，或horizontally challenged(橫向受到挑戰的)。這類政治正確的語言還有很多，如，黑人不能叫negro， black people，得叫African-American（非裔美國人)，瘸子不能叫crippled，得叫handicapped (手腳不方便)，等等。
胖子，哲學正確的表達應該是“肥人”，因為哲學的精神是批評精神，哲學的方法是現象還原。肥人聽上去有點刻薄，是我的主意，與卡林無涉。肥人有別於胖子，胖子是一般性肥胖，如許多重量級摔跤運動員，肥人是肥胖到身體異形，如日本相撲藝人。人們習慣地稱他們為相撲運動員，然而，一項運動把人運動成那樣，那是對運動的褻瀆，還好意思號稱運動嗎? 所以，稱他們為肥人比較準確，稱他們為藝人則比較中庸。
在其哲學批評意識的作用下，卡林與東北老鄉產生共鳴。那些政治正確的語言，用東北老鄉的話來說，那不扯嗎? 卡林的話更難聽，bullshit，公牛的固體排泄物。看來，作為有機肥料，公牛排泄物的質量應該是高過母牛。
在商場裏，卡林看到的是，一大堆接著一大堆的肥肉在緩緩蠕動。那些大肉球對垃圾食品上癮，蘸著甜酸醬，他們什麽都能吃，而且還要特大號的。他為爆肚男厚重的肚腩是否影響性交而操心，他為肥臀女如何大便而擔憂，更為他們便後如何擦屁股而著急，他甚至為肥人夏天居然好意思穿短褲出門而上火。那身膘! 上帝啊! 他捂住了眼。
那天，在短暫的吾喪我狀態中，我沒有為肥臀女的性交問題操心，你信不信? 但我的確想到她如何擦屁股的問題，而且差點笑了出來。太太注意到我失態，並未吃醋，隻是好奇地問，你是注意人家的臉還是屁股? 一個人道貌岸然幾十年，突然為色失態，那可是字麵意義上的吾喪我。
我麵臨的是選擇題，A或B，必須二者擇一，不能選沒注意。其實，上下我都注意了，但曆史的經驗告訴我，真實比虛偽更容易贏得諒解，臉部比臀部更接近原則問題。我迅速跳出吾喪我狀態，同時力圖呈現本真情態，於是，毫不遲疑地回道，屁股。
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① 開篇 - 這與苗阜相聲裏‘諞閑傳’的那個‘開諞’似乎是師出同門。
② 死了老婆 - 有人釋為，精神脫離了身軀。陳鼓應釋為，進入了超越對偶關係的忘我境界。字麵上都說得通，但二者著意拔高文意，莊子未必領情。
