任誌強：全世界無產者聯合起來

前不久，地產大佬任誌強針對沉渣泛起 的“共產主義理想”提出了反對意見。中國 共產主義青年團中央以景臨（共青團中央宣傳部部長）之名，發表題為《與任誌強先生榷》的長微博，給任誌強扣上了“鄭重其事地反對共產主義理想”的大帽子。 任誌強是個暴脾氣，他當然不服，隨即撰 文予以迎頭痛擊。在這篇文章中，任誌強 擺事實、講道理，引經據典，抽絲剝繭， 用他一貫的辛辣文風指出“共產主義理 想”的荒謬，把團中央駁斥得體無完膚，血 流滿地。 在文章的結尾，任誌強呼籲：千萬別用愚 味來欺騙年輕的共青團員們了！ 今日，中央有關領導告訴任誌強，景臨已 經將指責任誌強的微博主動刪除了，希望 任誌強也能自行刪除有關指出團中央錯誤的文章，以免爭論繼續升溫。 這預示著，團中央屈服了。 與其說團中央敗給了一個人，倒不如說團 中央敗給了真理。 真理的力量是無窮的！任誌強表示，看在領導的麵子上，他把微 博刪了。但是，他同時強調，下次再有類 似的情況，仍會堅持回擊。（魅力燭光注）

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中國共產主義青年團中央以景臨之名，發表了《與任誌強先生榷》的文章，心平氣和的倒了一大堆髒水，贈送了我一頂“鄭重其事的反對共產主義理想”的大帽子。也許這個筆手根本就沒認真看過我的長微博，或許團中央應該聘用個更明白些的槍手。

一、我不反對中國共產黨，至少在目前還是優秀共產黨員。我的文章中沒有一句反對共產黨的話，隻有對曆史與現行政策的一些表述和看法，其中絕大多數都是黨的文件中有明確和肯定的結論的。不要以為對黨的曆史和現狀提出批評就是反黨。中共曆史上有過無數次黨的領導人的變更，也有過無數次黨內的路線鬥爭。對黨提出反對意見和批評最多的是毛，多少次的路線鬥爭都圍繞著毛的領導地位而產生的。請問黨內的鬥爭是反黨還是愛黨？

當黨內許多人在反對四人幫時，也曾被稱為反黨，但結果呢？所有的右派也曾被稱為反黨，文革中許多不同意見者同樣被扣上反黨、反革命的帽子，但結果呢？周總理去世後的清明事件也曾被列入反革命事件，結果呢？黨做為一個先進組織存在，不等於每個黨員都先進，也有許多腐敗分子。這個組織在不同曆史時期，也都有過各種問題或錯誤。也許有些錯誤是因為個別領導人而產生的，但大多是以組織名義發布的信息。這種案例還少嗎？為什麽就不能批評呢？”批評與自我批評”可是黨的三大法寶之一啊！因為批評就被扣上反黨的帽子，請問是誰在反黨？一個黨員按黨的要求，使用黨賦予的法寶難道是錯的？中國幾乎所有的人都堅決擁護黨中央改革開放的政策，反對的隻是還沒有充分改革的那些舊的體製留下來的，不符合黨的目標的政策。連黨中央都在提出加速改革，難道對那些尚未改革的問題或改革不到位的問題提出批評有錯嗎？

二、我更不反對共產主義理想。文章中我非常明確的提出的是我也希望實現共產主義！隻是問應該走什麽樣的路徑去實現這一目標。這麽明確的話，居然成了“鄭重其事的反對共產主義理想”？太有些“莫須有”了吧！我反對的是急功近利的將“共產主義接班人”的口號放在今天空喊！這會誤導大眾，尤其是誤導年輕的一代又一代。別用什麽其他的詞來為“接班人”三個字做解釋。中文的博大精深並不意味著“接班人”可以有很多種的升級。我隻想說共產主義是人類文明探索中的一個理想。過去的路線實踐都失敗了，必須要再經過幾十代人的努力，尋找一條真正能實現這一理想之夢的正確的路徑。也許是通過私有產權被充分保護的市場經濟讓物質極大豐富成為可能；也許是通過民主法治讓社會有穩定的預期和激發活力；也許是融入世界經濟的共同發展；也許不是全世界無產者聯合起來，而是共同富裕。

人類的社會發展中有無數的主義。但核心仍是如何在經濟的快速增長中，緩解貧富差距太大的社會矛盾。共產主義不也是以此為基礎嗎？消滅階級不正是因為貧富差距而產生的階級嗎？消滅階級中難道不包括消滅無產階級，或讓無產階級變成有產階級嗎？問題在於用什麽樣的路徑讓無產階級變成有產階級。是用暴力革命剝奪有產者的財產分給無產者，還是承認有產者的合法權益，用開放並符合經濟規律的製度，讓所有的無產者都能通過勞動變成有產者？改革開放之前中國大多數人都是無產者，但今天已經有越來越多的人從無產者變成了有產者。但製度改革中，還有許多人仍處於貧困之中。（也有非法利用權力貪汙腐敗的有產者）這恰恰是要靠改革解決的問題。對現行的製度提出批評，恰恰是為了推動改革！不改革不但實現不了共產主義，連社會主義初級階段也無法跨越。甚至可能落入中等收入陷阱之中！

三、團中央的文章中極端錯誤的將共產主義的目標理解為“反映一個民族，一個國家，一個政黨”的胸懷和遠見，更是一種否認曆史的無知！“共產黨宣言”從來就不是中國的。是來自西方，來自國際的。共產主義理想也不是來自於中國的。團中央不致於連這點基本常識都不知道吧？至少不能連自己立足的根都不承認了吧？沒有了“共產黨宣言”這個老祖宗豈不是忘本了？中國共產黨成立之時，是在共產國際的領導與幫助之下成立的，是共產國際的中國支部。一開始就不是代表一個民族，一個國家，一個政黨的，而是融入於多個民族，多個國家，多個政黨的。花的經費中也多數來自共產國際援助。連黨徽都是外來的。共產主義在有中國共產黨的那天就不是隻屬於一個民族，一個國家的。共產主義天生就是個國際的主義！能不能實現也決不是一個政黨，一個民族，一個國家的事。

四、中華民族確實有“天下大同”的傳統理想。但這個“天下”不是一個中華民族的天下，不是一個國家的天下，更不是一個地域或一個文化中的天下！共產主義要的是世界的大同。但如何取得世界各國，世界各民族共同的價值觀呢？這仍是個尚存在著巨大分歧的問題。中國可以將馬克思主義與中國的實際結合，建立有“中國特色的社會主義”。但這最多也隻是“中國夢”，不是共產主義！中國確實需要先解決中國經濟、社會發展的問題。如果中國不能向世界各國證明製度的先進性，實現民富國強，人人享有充分自由的民主權利和財產權利，如何能讓世界認同，又如何實現共產主義呢？如果中國不通過改革先解決好自身存在的諸多問題，連中國的人民都無法信服，又哪來的為“更加廣泛的人們的自由和全麵的發展而努力”的基礎？

五、當前要解決的問題中包括團中央文章中中提到的“老有所養，少有所教，病有所醫，居有其所”。而這恰恰是民眾反映最烈的願望。“隻生一個好，國家管養老”的口號曾是計劃生育的一麵旗幟。但如今幾千萬個失獨家庭的出現，卻沒有兌現國家管養老的承諾。養老金的複蓋率仍未達到預期，老有所養還是個仍未找到解決辦法的問題。也許不是用共產主義能解決的，而是要現實的研究解決。“少有所教”在城市戶籍人口中，不管教學質量如何，基本解決了。但在廣大農村的落後地區和城市中的非戶籍人口中並沒有解決，也是要通過改革找到辦法的。“病有所醫”更是城鄉之中普遍存在的問題。醫改進行了多次，至今仍在醫改的路途上，不但沒有結論，更是矛盾重重。白衣天使被醫患關係搞得成了弱勢群體。學醫人數的下降將為此後解決問題帶來更多麻煩。“居有其所”與居有其屋雖僅為一字之差，卻是一個難以接受的事實。保障房隻能解決租不起房的群體。但無法將他們變成有產階級。更談不上實現消滅階級差別了。隻是個過渡時期的措施。

根本的還是如何建立一個不是完全靠國家的二次分配為主調節貧富差別，而是靠一次分配為主和三次分配補充，調節貧富差別的製度。建立一個以一次分配為主的經濟製度，才能從根本上打通上升的通道。黨的文件中已經明確了建立市場經濟的體製，讓市場決定資源的配置，讓市場決定價格。但改革的滯後，還沒有實現這一製度。而要實現這一製度就必須將權力關進籠子。如果權力在籠子之外就永遠不會有市場決定的權利。

沒有合理的經濟製度又如何實現“老有所養的目標？也許隻是一句空話！十三億中國人在盼著改革能建立新的製度，解決社會中現存的各種問題。而不是在未解決眼前存在的各種問題時，空談接共產主義理想的班。全世界也都在緊盯著中國的改革。十三億中國人不需要空談什麽共產主義，更希望看到的是如何跨越社會主義的初級階段！不是不要一個偉大的理想追求，而是要腳踏實地的走好當前的每一步。否則不但理想不能實現，連現在已有的成果也會丟失。

改革隻能前行而不能後退，早已是十三億中國人的共識。視目以待的中國共產黨如何領導中國人建立一套良好的政治與經濟製度，衝破中等收入陷阱，進入經濟發達的國家行列。僅以此回複團中央的榷文。千萬別用愚昧來欺騙年輕的共青團員們了！

附文：

景臨：就共產主義問題與任誌強先生榷

既然任誌強先生這麽公開鮮明、鄭重其事地反對共產黨員的共產主義理想，又指名道姓、斷然決絕地指出現在共青團員接共產主義的班是天大的笑話，那麽，作為整個共青團組織的一員，就有必要認真嚴肅、平心靜氣地對任誌強先生進行回應。

共產主義是中國共產黨的最高綱領，是共產黨員宣誓遵循的遠大理想和終身信仰，可以說是立黨之本、奮鬥之基。否定共產主義，無異於對黨釜底抽薪、動搖根本。任誌強先生在文中介紹了自己小時候共產主義信仰坍塌的過程，對於他的不幸遭遇，我們深表同情。作為一名社會人士，他有不信仰的自由；然而，作為黨團組織、黨團員，我們也有信仰共產主義的天然的、絕對的自由，誰也沒有權利對此指手畫腳，普通群眾不行，社會名流也不行；黨外人士不行，共產黨員更不行。

共產主義是一個崇高的目標，反映了一個民族、一個國家、一個政黨、一個組織的胸懷和遠見。中華民族從來都是富有氣度、關注天下、放眼未來的民族，早在2000多年前我們就有了“天下大同”的理想，就有了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的情懷。時至今日，經濟社會快速發展，人民生活顯著改善，我們反倒不能提這樣的理想和情懷了嗎？我們所堅持的共產主義與“老有所養、少有所教、病有所醫、居有其所”的現實目標又有什麽矛盾的呢？令人敬佩的我們的先賢——曾發問：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏？”如今，難道就不需要這樣關心人民、胸懷天下的造廣廈者了嗎？

共產主義是不斷發展的理論體係。中國共產黨人把馬克思主義與中國實際相結合，團結帶領全國各族人民取得了新民主主義革命、社會主義建設的勝利，又從改革開放新時期的基本國情出發，創造性地提出了中國特色社會主義道路和理論體係，這不正是共產主義實踐和探索在現階段的具體體現嗎？沿著中國特色社會主義道路，再過30多年，我們就要實現中華民族偉大複興中國夢的目標。但是，問題接著來了，到那時我們共產黨人就滿足了嗎？就要停止奮鬥了嗎？不，與中國共產黨的使命相比，民族複興仍然隻是一個階段性目標，我們的彼岸是共產主義，我們還要為更加先進的生產力和生產關係，更加廣泛的人們的自由和發展而努力。令人遺憾的是，共產主義實踐觸動了一些人的神經，也觸動了他們的利益，各種歪曲、汙蔑紛至遝來，甚至有人從曆史的垃圾堆裏撿回了“共產共妻”這樣的汙穢之語。如此過分，到了惡毒的程度，我們怎麽可以忍而不發？

沒有人天真地認為共產主義唾手可得，大多數人也不會認為共產主義就是“土豆加牛肉”這樣簡單的概念。共產主義是人類最偉大的理想，實現起來當然需要一個較長的曆史時期。然而，既然我們有人起來了，在為這個事業而奮鬥，那麽你就不能說決沒有實現的希望。我們共青團員是共產主義的接班人，是指接過奮鬥的班，而不是坐享其成的班。隻要我們一代接一代延續下去，共產主義就一定能實現！

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