樸實的心聲
我多麽期望有一天，我們的民族能夠把自由、民主和人權大寫在自己的旗幟上，從而以嶄新的麵貌，屹立於世界民族之林。
大約40年前，我在中國大陸認識一些中共黨校馬列主義教研室的教師。那時候黨校經常舉辦幹部培訓班，每期或四、五天，或七、八天。這些黨校教師們輪番上台，結合當時的形勢，做輔導報告。
與他們相處的時間長了，我對其中一位教師半開玩笑半認真地說：“你們這些馬列主義教師，說話還有個準頭嗎？林彪當副主席時，你們在台上慷慨激昂地歌頌他。林彪折戟沉沙了，你們又在台上批林批孔。四人幫得勢時，你們在台上批鄧小平、大講無產階級專政條件下繼續革命。四人幫倒台了，你們又在台上批王張江姚篡黨奪權。華主席上台，你們在台上歌頌英明領袖抓綱治國。華主席下台了，你們又在台上批他搞兩個凡是。這個講台要是有記憶力，聽到你們這樣顛來倒去，恐怕連講台都要臉紅的。你講了這麽多年的黨課，到底有沒有講過自己的心裏話？”
這位馬列主義教師是我的同齡人，聽了我這些話，非但沒生氣，還對我說了許多心裏話，給我留下了深刻的印象。40年過去，他早已退休。今天把他的意思複述出來，我想應該不會給他帶來什麽麻煩了。下麵就是他的話，用第一人稱來表達。
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你們搞自然科學的，比起我們要幸運得多。雖然你們經曆過米丘林學派與摩爾根學派之爭，但總還是可以爭辯的。黑的就是黑的，白的就是白的，一加一總是等於二。我們這些人行嗎？我們不能有自己的思想，有了也不能表達出來。上頭的思想就是我們的思想，《人民日報》的話就是我們的話。其實我們也受過高等教育，會用自己的頭腦來思考。我從曆史和現實的對比中，從中國和外國的對比中，產生了許多疑問。但是我根本就不能去探討，更不能質疑和挑戰。
無論什麽事情，都要往那幾個馬列主義偉人身上扯，都要在他們的著作裏找到所謂根據，有時簡直到了可笑的地步。比如前些時候，廣播和電視裏開始播出商業廣告，這在現代社會極為平常。可是卻偏偏要在《列寧全集》的某個角落裏，找出一條列寧稱讚廣告如何如何好的話，來作為依據。後來開放股票市場，就又找出當年馬克思寫給恩格斯的一封信。馬克思對恩格斯說，自己買了些股票，小贏了若幹英鎊雲雲。言下之意，革命導師都玩過股票，因此我們今天也能玩。我想，假如沒有這封信，是不是股票市場就不許辦了呢？
你是搞自然科學研究的，少不了要學習馬列主義對科學研究的指導作用。其實恩格斯講述量變質變定律，不過是舉了幾個最淺顯的例子。比如隨著溫度上升，固態的冰變成液態的水，再變成氣態的蒸汽。我在講馬列主義對自然科學的指導作用時，總是把這作為依據。但問題是，迄今為止在自然科學上，有哪一項重大的發現和發明，是科學家自覺運用自然辯證法而成就的？人們最多不過是在事後，用貼標簽的方法，硬說是在馬列思想的指導下產生的。
我看過一些資料，知道這幾位革命導師，他們的私生活其實不是那麽檢點的。馬克思與家裏的女傭私通；恩格斯長期與女性未婚同居，還幫馬克思隱瞞私生子。列寧更是患了梅毒，並因此而死。毛澤東也是女友成群。我看有朝一日，那些包二奶養情婦的達官貴人，說不定會把這些導師們抬出來作擋箭牌，說是向革命導師們學習才玩女人的。
我經常在夜半三更時醒來，想得很多很多。我這樣成天站在講台上，今天批判自己昨天講的話，明天說不定又要批判自己今天講的話。這不是自打嘴巴嗎？我這樣算是什麽呢？後來我想通了，我就是一個傳聲筒，上麵要我怎麽講我就這麽講。有時明明知道上麵在騙人，我還要裝作一本正經地騙下麵的學員。
