樸實的心聲
我多麽期望有一天，我們的民族能夠把自由、民主和人權大寫在自己的旗幟上，從而以嶄新的麵貌，屹立於世界民族之林。
轉載按語：我從事科學研究幾十年，故而經常瀏覽中國大陸官方的《科學網》。今天又上此網，竟然發現有一篇文章，題為《顫抖轉載：馬克思主義是一麵什麽樣的旗幟？》。馬克思主義在中國大陸至今還是官方正統，而此文竟敢妄議，膽子太大了點。小編將其列為熱門博文，膽子也太大了點。此文不是在理論上打圈圈，而是從實際觀察來說明問題，故而易讀易懂。下麵是此文的鏈接：
http://blog.sciencenet.cn/blog-222979-1015716.html
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改旗易幟話題，上篇談到《我們有一麵什麽樣的旗幟》，本篇談《馬克思主義是一麵什麽樣的旗幟》。馬克思主義到底是什麽樣，我真的不是很清楚，這裏所談的僅僅是我心裏的疑問，不是結論，結論讀者自己下。
德國人最有發言權
馬克思主義到底是什麽樣，德國人最有發言權，理由有兩點。
其一，馬克思主義誕生於德國。
馬克思是德國人，他用德文闡述他的思想，所以最能讀懂馬克思主義的人一定是德國人，如果連德國人都讀不懂的話，那這世界上恐怕就再沒有人能讀懂了。就好比孔子主義，假如有個外國人說，他比我們中國人更懂得孔子主義，我們中國人會相信嗎？當然，這是說普遍性現象，你不能拿牛津大學的漢學家與北京火車站街邊擦皮鞋的阿三比，要比就得與北大教授“孔三媽”比，“孔三媽”是孔子的第78代曾孫，報上名就可以嚇倒牛津的漢學家。
假如德國人說馬克思主義是好東西，那就有可能是好東西；假如德國人認為馬克思主義不是好東西，那就基本上可以肯定不是好東西了。因為馬克思自小生活在德國，他最了解的國家就是德國。假如他構思出來的主義不能適用於德國，就更沒理由會適合於其他國家，這是基本常識。
其二，德國做過馬克思主義實踐的對比實驗。
德國在“二戰”中被美蘇聯手打敗，一分為二，東德歸蘇聯管製，西德歸美國管製。曆史就是這樣的機緣巧合，馬克思主義與民主主義在德國進行一場對比實驗，而且選擇了馬克思主義的誕生地做實驗。這本來有點不公平，就好比一場球賽，東道主占有場地之利。
蘇共在東德推行馬克思主義，美國在西德推行民主主義。幾年之後，差距開始拉開，東德人開始逃亡，漏夜穿過死亡線逃往西德，後來差距越來越大，逃亡逐漸變成逃亡潮，逼使東德政府不得不漏夜築起柏林牆，用鋼筋水泥鐵絲網加機關槍築起一道圍牆，遏止人民逃亡。
人類要感謝東德共產黨有如此的勇氣，把共產暴力赤裸裸地展示在世人麵前，讓全世界的人民都看清楚了馬克思主義的本質。東德共產黨築起柏林牆的那一刻，就等於宣判了這個製度的死刑。一樣的國土，一樣的民族，結果是冰火兩重天。共產黨天天罵資本主義是萬惡的製度，假如事實果真如此，那逃亡的就應該是西德人，而不是東德人，築柏林圍牆的應該是西德政府，而不是東德政府。
東德人經過幾十年的實踐，最終拋棄了馬克思主義。馬克思主義到底是什麽樣，德國人有切身的體會，德國人最有發言權。
我對馬克思主義的幾點疑問
我對馬克思主義從深信到懷疑，並不是由於對馬克思主義理論的研究。當初的深信，與中國的同齡人一樣，都是從“兩報一刊”上讀來的。走出國門後，第一次讀到韋伯的《馬克思主義的批判》，被嚇了一跳，原來馬克思主義也可以批判。於是開始了反思，我的懷疑主要是來自於對現實的反思。
1，為什麽信奉馬克思主義的國家總是免不了恩將仇報？
共產國際鼎沸時期有幾十個國家，這些國家都是在蘇聯的扶持下建立起來的。“二戰”期間，蘇聯紅軍用幾百萬的生命代價把東歐諸小國從納粹的鐵蹄下解放出來，於是東歐諸小國成為共產國際的小兄弟。可惜好景不長，東歐諸小國不停地抗爭要擺脫蘇共的管製，最後鬧到兵戎相見，蘇共用強大的武力彈壓維持管製。等到蘇聯崩潰，東歐諸小國幾乎一麵倒倒向美國為首的北約。這在蘇聯人看來，就是恩將仇報。
同樣的報應也發生在中國人的身上，我們全力支援越共打美帝，等到越共把美帝趕走了，就反目成仇，調轉槍口打中國，用中國人送去的槍支彈藥打中國人，於是中國人就大罵越南人恩將仇報。抗美援朝的結局也差不多，若不是中國每年給糧給錢，恐怕早就翻臉了，少給一點，就在邊界放冷槍。
反觀北約的民主陣營以美國為主導，被美國打敗的國家，如德國和日本，反而成為美國最堅定的盟友。這在中國人看來，德國人和日本人就是認賊作父。一邊是恩將仇報，一邊是認賊作父，這種強烈的反差，說明了什麽呢？
2，為什麽信奉馬克思主義的政黨 內部總是免不了殘酷的鬥爭？
凡是信奉馬克思主義的政黨，內部總是鬥得你死我活。蘇聯崩潰後，蘇共內鬥的秘密資料被陸續公開，在斯大林統治期間，“二戰”留下的中央委員政治局委員2/3被處決或清洗。中共的內鬥就更不用說了。凡是信奉馬克思主義的政黨，無論大小，大到如蘇共，小到如紅色高棉，都免不了殘酷的清洗，每一個黨的曆史，都是一部血腥殘殺的曆史。
反觀世界上奉行民主的政黨，無論是政黨與政黨之間，還是政黨內部，雖說免不了你爭我鬥，可幾乎不再有暴力行為。奉行民主主義的政黨，來去自由，分分合合，是再正常不過的行為。為什麽信奉民主主義的政黨可以擺脫暴力，而信奉馬克思主義的政黨卻擺脫不了血腥的內鬥呢？他們對自己的同誌尚且如此殘酷，那就更不用說對異黨的人了。
3，為什麽奉信馬克思主義的政黨都喜歡養幹屍？
凡是信奉馬克思主義的政黨，總是喜歡把自己的領袖製成幹屍養起來。自從蘇共老大哥開創了養幹屍的先河，養幹屍蔚然成風，這個世界相繼多出許多幹屍。養幹屍，那是5000年前埃及法老做的事，那是2000多年前秦始皇做的事，那是封建迷信老巫婆做的事。共產黨自稱代表人類最先進的思想，竟然用最先進的科學技術養幹屍。
反觀信奉民主主義的政黨，領導人赤條條來赤條條去，幾乎大多數都是在精力旺盛之年就退出政壇回歸平民身。共產黨領導人，活著做活神，死了還要做死神，活著終生享受特權，死了還要享受特權，每年要納稅人花幾百萬的錢養幹屍。到底是誰更符合人類文明？
4，為什麽信奉馬克思主義的國家都要築圍牆？
東德共產黨築柏林牆，遏止人民逃亡。柏林牆，那是一道有形的圍牆，除了這種有形的圍牆，更嚴酷的是無形的圍牆，阻隔人民與外界接觸，阻隔人民接收外界的信息。所有信奉馬克思主義的國家，都害怕人民知道外界的信息，嚴格封鎖外界的信息。
反觀奉行民主主義的國家，人民出入境自由，出版自由，言論自由，新聞自由。無論是執政黨，還是在野黨，任人批，任人罵。
5，為什麽信奉馬克思主義的國家不是貧窮就是腐敗？
馬克思主義在幾十個國家實踐了一個世紀，得到的結果不是貧窮就是腐敗。凡是奉行馬克思主義的國家，幾乎都變成了世界三流的國家；凡是世界一流的國家，都不是信奉馬克思主義的國家。馬克思主義誕生於西歐，馬克思主義蔓延到東歐，東歐諸小國變成一窮二白的國家；西歐諸小國遏止住了馬克思主義的蔓延，西歐洲諸小國齊齊成為世界一流的國家。最突出的對比就是東德與西德，北朝鮮與南朝鮮，一樣的國土，一樣的民族，冰火兩重天。
6，為什麽信奉馬克思主義的國家越來越少了？
共產國際鼎盛時期，有幾十個國家奉行馬克思主義。蘇共崩潰，引發骨牌效應，東歐諸小國紛紛放棄馬克思主義，重拾民主政治。到了今天，真正奉行馬克思主義的國家隻剩下幾個了，朝鮮三代世襲，古巴交給弟弟接掌，越南掛羊頭賣狗肉。其實，誰都知道這是必然的趨勢，就憑前麵幾點疑問，就注定了馬克思主義被拋棄的命運。
馬克思主義的真假已經不再重要
我對馬克思主義的懷疑，全都是來自於其社會實踐結果的反思，而不是來自對馬克思主義理論的研究。事實上，曆史發展到今天，真正的馬克思主義到底是什麽樣已經不再重要。馬克思主義經過一個世紀的社會實踐，曆史與現實已經給出十分明確的答案。人類為實踐馬克思主義付出了慘重的代價，得到的結果都是差強人意，凡是被馬克思主義長期實踐的國家，最終都不得不從頭來過。這是馬克思主義先行者們意想不到的事。
實踐是檢驗真理的唯一標準。
（圖片取自網絡）
