亞裏士多德：呂克昂 和邏輯三段論

 

一一《希臘哲學家的奇事趣論》摘錄

亞裏士多德是希臘哲學三巨人中最晚一位。他係統性科學化地探索開拓了幾乎當時所有的知識領域。

身為馬其頓國宮延禦醫之子，亞裏士多德去雅典，在柏拉圖的“學園”求學二十年，是最耀眼的名星學生。柏拉圖去世後，亞裏士多德受馬其頓國王腓力二世之邀，教授亞力山大王子三年。此後他返回雅典，作為非雅典公民不能購買房產，就在呂克昂的為外國人設立的體育活動場創立了自己的哲學學校。類似“學園”，“呂克昂”此後也成為教育機構的代名詞，尤其在歐洲。所以亞裏士多德及其弟子的哲學學派，又稱呂克昂學派。亞裏士多德經常喜歡一邊在活動場裏逍遙漫步，一邊教學，而不是坐在教室裏，所以他們又叫逍遙學派。

亞裏士多德在許多哲學與科學領域獲得重大成就，並開創了一些新領域，其中之一是邏輯學。亞裏士多德定義且發展出了一種理性推理的邏輯論證：三段論。他定義一種特別形式，根據大前提和小前題，推理出結論。舉個例子，亞裏士多德的一位學生有一隻口袋，口袋裏有錢幣，所以推論，這位學生有錢幣。

在他的《工具論》中，亞裏士多德是這樣表述的：
所有人會死，（大前提）
所有希臘人是人，（小前提）
所以所有希臘人會死。（結論）

有256種邏輯不同的段論形式，其中隻有24種有效。亞裏士多德三段論是第一種演繹推理的形式邏輯理論，主導邏輯學直至十九世紀。即使在今天的日常生活中，它也是一種非常有用的邏輯工具。

名言：“有許多可能方式導致失敗，也許隻有一種可能途徑達到成功。”

問題：你能以三段論，舉個實例嗎？