說說佛法裏的析空觀和一些物理研究的相似
這些年聽了不少科學家的故事和理論，起初是蹭著聽，家家小的時候，玉看每天下班回來吃過晚飯，都會給家家讀一些英文版的科學的曆史，以及科學家們的故事，我每天也都會在一旁蹭著聽，盡管我當時身體不好，每天念佛，但晚上和他們坐在一起蹭著聽科學家們的故事卻基本沒落下，從亞力士多德，到培根，到麥克斯維，特斯拉，達芬奇，牛頓，愛因斯坦，波爾，費恩曼，等等等等，很多西方科學家的故事我都聽過，他們都發明了些什麽，提出過什麽樣的理論，對人類有什麽樣的貢獻，我大體都知道；玉看給家家講了十多年，我也蹭著聽了十多年，後來家家長大，離家獨立出去後，玉看仍然經常講一些科學家和其他對人類有貢獻的人物的故事，不過後來隻剩下我一個聽眾，我和玉看這些年幾乎每天都會一起出去散步，散步途中，他就講他的學術，講科學家們的故事，我是個很好的聽眾。我呢，就給他講中醫的一些理論，講一些病的症狀和怎麽樣飲食調理，講佛法的一些理論，我們還一起聽過一些曆史，藝術類的視頻，我寫的文章他也都會讀一讀，因此交流的話題很多。
我記得有一段時間，玉看經常給我講量子力學裏的一些事情，他說有的科學家研究量子力學，從量子，到分子，原子，質子，中子，到誇克，最後有的科學家得出的結論是，粒子也可能不存在，而可能是波，或信息。而有些科學家研究到最後，甚至得出了一個結論，說這個世界可能是虛幻的，是幻像。這些科學家們給周圍的親人和同事這樣說，周圍的人都很驚詫，驚奇地看著他們。我就給他講佛法裏的析空觀，感覺其中有些相似。
佛法裏有一種最初的修學法門，叫析空觀，好像是來自於《愣伽經》，(具體需要查證，有時讀經時間長了就會相混，讀那部經似乎已是近二十年前了。)佛法的析空觀大約是這樣的意思，如果我們將一個物質，具體的說，這物質可以是一座山，(或者是一個人，無論這物質是什麽，)我們將這個物質逐步細微處觀察剖析，現在具體比如說是一座山吧，它是由無數大大小小的石頭組成的，將這些石頭打碎，你會發現石頭是由無數小石頭組成的，再將這些小石頭打碎，會發現是由無數更細微小石粒組成的，再將這細微的小石粒打碎，會發現是由很多的微塵組成的，再將這些微塵打碎，會發現是由無數極細微塵組成的，如此窮其究竟，發現的就會是一切物質的含藏識，亦名阿賴耶識，和科學家們所說的信息或者波相似，我們所有的善惡種子都含藏在在這個阿賴耶識裏，這個含藏識其實不是物質的本體，而一切借助任何儀器或用六識思惟的研究都不能探究到那個本源。(含藏識的本體是我們光明的自性，需要六根從六塵裏回光返照，一心修證才能證入。)再返觀我們所見的一切物質，則是由塵，微塵因緣聚合短暫存在且不停變換的一種現象。
觀察以及窮究到物質的空性及含藏識其實不是圓滿的正知，圓滿的正知正見是回轉六識，澄心靜慮密密細觀本源光明心性，靜極光通達後照見萬象，而起妙用，方是圓滿正見，析空觀也隻是最初一步。
其實我們現在末法時期，大部分人很難證入，因此很多大師都是勸人，生活中修善修福，老實念佛，命終時求生佛淨土。到淨土去慢慢修證。那裏沒有生死，在那裏早晚一定會證入。所有一切有關現象和現象的本體的事情慢慢都會通達無礙。
人生迅速，呼吸之間，一口氣上不來，就是下一生了，不求生淨土，恐怕還沒等研究明白，沒等悟入證入，此生就結束了。因此修善修福，求生淨土，是為要務。
