兩宋係列四：真宗為政之三十三：前樞密陳堯叟去世與宰相王旦請求去位

天禧元年（遼開泰六年）即公元1017年二月三十（己亥），刑部侍郎兼參知政事陳彭年去世。

三月初二（辛醜），因為長久不雨，宋真宗趙恒派人到四海祈雨。次日，依然沒有下雨，他決定取消上巳節（三月頭個巳日，但通常在三月初三舉行）的宴會。

三月十九（戊午），宋真宗任命樞密使王欽若為會靈觀使。會靈觀最初設置觀使時，宋真宗讓執政大臣兼領。當時參知政事王曾依次應當出任。王欽若那時正靠符瑞得到寵幸，便想得到這一任命。王曾因此懇切推辭。宋真宗有點不高興，跟王曾說：“大臣應當附從國事，何必匆忙自己標奇立異？”王曾頓首磕頭謝罪道：“君王以從諫為明，臣下以盡忠為義。陛下不覺得臣駑馬遲鈍，讓臣在政府待罪（任職的謙稱）。臣隻是知道大義而已，並不知道立異。”

三月二十一（庚申），宋真宗下詔蠲免潮州拖欠的食鹽三百七十多萬斤。次日，他又下令地方長吏製作粥米賑濟懷、衛一帶的流民。

同時，江南提點刑獄範應辰上言說：“近來臣看到辛亥年的製書，常赦不原的罪犯也都被赦免。根據《呂刑》：‘五刑之疑有赦，五罰之疑有赦。’如今奸凶之輩，暗中預料大赦日期，趁機肆行他們的殘酷歹毒。本來必須將他們處以正典極刑，而剛好遇到大赦的恩澤，隻是將他們發配充軍，朝廷還發給衣服糧食。這和獎賞人們為盜有何兩樣！比較起‘諸疑則赦之‘的原則，理應不該如此。還希望自今以後，凡是有人知道大赦就在眼前而故意犯罪作戾的，死罪以下隻能遞減一等。”宋真宗說：“先帝因南郊大禮而議定大赦，有個叫秦再思的朝臣上書，引用諸葛亮輔佐劉備數十年而沒有大赦的故事，但先帝頗有疑問。當時趙普入宮應對，上言說：‘聖朝定製，每三年南郊祭祀時立即實行大赦。這就是所謂其仁如天的堯舜之道。劉備偏據一方，何足效法？’自此之後，赦宥的文字因此製定。範應辰發表議論，也見到他頗為盡心。然而對囚犯全無赦宥，也恐怕難以實行。”參知政事張知白說：“古人所謂數則不可，無之實難（多次則不行，但沒有也很難）。這的確是至理名言。”

這年春季，京畿發生幹旱。

夏四月初二（庚午），宰相王旦自兗州回朝，上言說：“曹、濟、徐、鄆等州、廣濟、淮陽軍每年船運上供的糧食有三十七萬石。因去年蝗旱災害，臣希望蠲免那裏夏稅的一科支移（即將租賦運交指定地點的費用）。”宋真宗下詔許可。

四月初七（乙亥），朝廷從禁內拿出聖祖神化金寶牌，分給京城寺觀及天下名山。牌長三寸許，寬寸餘，上麵刻有銘文“玉清昭應宮成天尊萬壽金寶”，背麵的銘文是“永鎮福地”，周郭都是隱起蛇龍華葩的形狀。朝廷將金寶牌放在絳囊漆匣裏，密封起來，宋真宗親自題署名字。

四月十二（庚辰），右仆射陳堯叟去世。陳堯叟字唐夫，最初任光錄寺丞兼直史館，與他父親陳省華同日被賜予緋服，升遷秘書丞。不久，他出任三司（鹽鐵與度支和戶部）河南東道判官。當時宋、亳、陳、潁四州發生饑荒，朝廷命令陳堯叟和趙況等人分別前往賑濟。他經兩遷出任工部員外郎兼廣南西路轉運使。根據嶺南風俗，病人隻靠祈禱神祗，不服醫藥。陳堯叟有部《集驗方》，並派人將之刻在桂州驛的石碑上。又因為那裏地氣炎熱潮濕，他下令植樹鑿井，每三二十裏地就設置亭舍，安排飲器，讓行人免於渴死。當朝廷為交州（今越南北部）的黎桓加恩時，任命他為交州國信使。最初，奉命出使交州的人都會獲得黎桓贈送的數千緡錢。黎桓為此向當地百姓征斂，往往砍斷那些交不起錢的百姓手及足趾。陳堯叟知道此事後，當即上奏請求朝廷召黎桓的兒子，授以朝命，而謝絕他的私下饋贈。又有，黎桓境內先前有不少人逃命到廣南，地方官府大多把他們藏匿起來，沒有送回給交州；因而導致海賊頻年入寇。陳堯叟上任後，將這些逃亡的人全都捉捕，送回給黎桓。黎桓感恩，也捉捕了海賊作為回謝。先前，朝廷每年都得調用雷、化、高、藤、容、白諸州的士兵，讓他們運送軍糧泛海到瓊州。但那裏的士兵不懂水性，很多人都船沉淹死，所以士兵吃盡了苦頭。海北岸有個遞角場，正與瓊州相對；風平浪靜時一日即可到達，也與雷、化、高、太平四州的水路接近。陳堯叟因此決定將四州民眾的租米先運到遞角場，然後讓瓊州派蜑人（海南島的少數民族）士兵乘船自己來取。人們覺得這樣方便多了。

鹹平初年（998），宋真宗下詔讓諸路對民間種植的桑棗樹征稅。陳堯叟上言說：“臣所管轄的諸州，風土本來和內地不同，田裏很多山石，地裏很少桑蠶。從前人說的八蠶絲綿，諒必不是五嶺的習俗。估計出產絲綿的地方，恐怕在安南（即交州）而不在嶺南。今天這裏的百姓除了耕種水田之外，從地裏獲利的隻有苧麻而已。苧麻的種植和桑柘類似。樹根長成後，很快就長出新幹；待到枝葉繁茂時就可以收割，一年之間，可以收成三次苧麻。一旦加固它的根本，苧麻十年不衰。一旦從田裏收割下來，即可紡織成品。然而麻布很不值錢，每端隻能售得一百錢。這是因為織麻的人多，購買的人少。所以地裏有可圖的盈利，民間卻沒有資金。臣覺得國家軍須所急，首先是布帛，因而鼓勵勸諭轄區民眾廣為種植苧麻，用錢幣和食鹽折價收購。至今不到二年，已得到三十七萬多匹。自從朝廷平定交、廣以來，布帛的供給，每年隻及一萬；比較今日的所得，何止十倍。如今種植苧麻的民眾，互相競爭鼓勵；紡織的杼軸也日益增加。臣希望自今以後，允許用所種苧麻的頃畝，折算桑棗的數目，諸縣令佐依照朝廷規定課稅；並為那些賣布給官府的人免稅。這樣一來，布帛上供朝廷，貨幣下流民間，官府和私人都得到好處，其中的利潤很大。”宋真宗下詔準奏。

陳堯叟接受替代回朝後，宋真宗加他為刑部員外郎兼度支判官。沒多久，剛好遇上撫水蠻酋蒙令國殺了使臣，擾動邊境；朝廷於是任命陳堯叟為廣南東、西兩路安撫使，賜給他金紫（金魚袋和紫色官服），送他赴任。事平之後，宋真宗升遷他為兵部，拜他為主客郎中、樞密直學士、知三班（供奉官和殿前班直）兼銀台通進封駁司、製置群牧使。

黃河在澶州的王陵口決口時，宋真宗下詔派他前往監護堵塞決口。他因此和馮拯一同出任河北和河東安撫副使。當時朝廷內外上呈密封奏事的人很多，宋真宗命令他和馮拯詳細確定利弊，並和三司商議裁減冗官的事。很快他和馮拯一道官拜右諫議大夫，兼同知樞密院事。有人上言，指責三司官吏常年積習，辦事猶豫，文檔案子有時五七年都不能解決。官吏和平民壓抑鬱悶，水旱災害連年不斷，大多都因此而起。朝廷於是委托各部判官複查判決，如果還有稽延遲滯，允許本路轉運使奏聞朝廷，然後命令官員加以調查，用以警戒官吏的弛慢。宋真宗並下詔，讓陳堯叟和馮拯舉薦常參官中機敏幹練的人，和三司使一道商議如何裁減煩瑣的冗務，參決稽延遲滯的事務。陳堯叟請求讓秘書丞兼直史館孫冕一同負責此事。經過他們的努力，朝廷共省去煩冗的文帳二十一萬五千餘道，又裁減了河北的冗官七十五員。

鹹平五年，宋真宗到南郊祭祀後，進位陳堯叟為給事中。當王繼英成為樞密使時，宋真宗任命陳堯叟簽署院事，官秩和恩遇都如同樞密副使，還升遷他為工部侍郎。宋真宗臨幸澶淵時，命令他乘坐驛傳先到北寨按察戎事，允許他便宜行事。景德中年，他升遷刑部和兵部二侍郎，與王欽若一同知樞密院事。宋真宗朝拜皇陵時，陳堯叟代理東京留守。每次裁決刑獄案件時，即使是死刑重罪，他也隻是當麵審訊取狀，當即處置。所以監獄沒有在押囚犯。宋真宗說：“陳堯叟平時就很有裁斷。然而重大的刑事，還是必須交付有司部門調查，加以詳察。”因而秘密下詔曉諭。很快陳堯叟就兼任群牧製置使。朝廷最初設置群牧使時，就讓陳堯叟出任。當他接掌樞密院後，朝廷當即就罷免了他的群牧職責。到這時，因為國馬是戎事的根本，必須得有大臣總領，所以宋真宗又委托陳堯叟出任。自此之後，他建立了許多牧馬的條約；又著作《監牧議》，敘述馬政的重要。他還參預修撰國史。

大中祥符初年（1008），宋真宗東封泰山後，加陳堯叟為尚書左丞，並下詔讓他撰寫《朝覲壇碑》，進位他為工部尚書。陳堯叟進獻《封禪聖製頌》，宋真宗作歌答複。朝廷祭祀汾陰後土時，任命他為經度製置使，兼判河中府。大禮告成後，宋真宗進位他為戶部尚書。當時宋真宗下詔讓王欽若寫作《朝覲壇頌》，王欽若上表推讓給陳堯叟，但宋真宗沒答應。他另外命令陳堯叟撰寫《親謁太寧廟頌》，加他為特進，賜予功臣稱號。又因陳堯叟善於草隸，宋真宗下詔，讓他寫途中禦製歌詩，刻在石碑上。大中祥符五年，他和王欽若一道以本官出任檢校太傅和同平章事，兼任樞密使，加檢校太尉。陳堯叟跟從宋真宗臨幸太清宮後，宋真宗加他為開府儀同三司。沒多久，他和王欽若一道被罷免樞密使，隻守本官，但照樣兼領群牧。翌年，他又和王欽若以本官出任檢校太尉和同平章事，兼任樞密使。陳堯叟平時有足疾，因此屢次請求告退。大中祥符九年夏，宋真宗親臨慰問，給他的賞賜慰勞加等。他因病重，上表請求避位。宋真宗派閣門使楊崇勳到他的宅第撫慰，並了解他的用意。陳堯叟確定自己想告退，宋真宗於是優拜他為右仆射兼知河陽。他坐著肩輿（轎子）入宮告辭。宋真宗賜他便坐，並允許他的三個兒子扶掖著他上殿，並賜詩為他餞行，又賜給他次子陳希古緋服。

這年即天禧初年，陳堯叟病重，召兒子執筆，口述奏章，請求回到闕下。宋真宗下詔準許。他讓人用肩輿（轎子）抬著來到京師，很快就去世了，終年五十七歲。宋真宗為他取消朝會二日，追贈他為侍中，諡號文忠，並錄用他的孫子陳知言和陳知章為將作監主簿，為他長子陳師古賜進士出身，後來任命他為都官員外郎。陳希古官至太子中舍，但因事被開除官籍。

陳堯叟姿貌雄偉，體強有力，奏對明辨，頗有權謀。他長久負責機密，軍馬登記的數字他都能清楚記住。他還著有《請盟錄》三集二十卷。他母親馮氏生性嚴厲。陳堯叟事奉母親孝謹，輕聲侍奉在母親身旁，不敢以顯貴自處。他家本就富有，俸祿和賞賜又很優厚，但馮氏不許兒子們華麗奢侈。景德中年，陳堯叟掌管樞機，他弟弟陳堯佐直史館，陳堯谘知製誥，和陳省華同在北省；他孫輩當官的有十多人，宗親登科的又有好幾人，所以家族的榮盛無人可比。賓客來時，陳堯叟兄弟總是侍立在陳省華身旁。客人都感到很不自在，大多很快就離去。按照舊製，登樞密的近臣，母親和妻子立即封為郡夫人。陳堯叟因為父親在朝，所以母親隻是跟從父親而封；他因此將妻子的封表讓給母親，但朝廷援引舊製，沒有答應。父親去世後，宋真宗想褒封陳堯叟的母親，以此詢問王旦。王旦說：“雖然私門禮製沒有問題，其實公朝降命也沒有可嫌之處。”於是進封她為上黨郡太夫人，進封滕國。她八十歲還身體無恙，在陳堯叟去世多年後才病故。

四月十四（壬午），宋真宗賜進士楊偉及第，賈昌朝同出身。年初舉行奉天書和上玉清皇大天帝寶冊和袞服大禮時，貢舉人進獻頌歌的很多，但隻有楊偉和賈昌朝的文采斐然。所以宋真宗召他倆到學士院策試後而特賜了他們。

四月十六（甲申），宋真宗任命龍圖閣待製查道為虢州知州。臨行前，宋真宗登禦龍圖閣為他餞行。當時虢州發生蝗災，查道上任後，不等奏報朝廷，馬上拿出官廩大米，設置糜粥棚賑濟饑民，還將州裏府庫的四千斛麥子發給農民當麥種。查道這麽做，救活了一萬多人。這是後話。

四月十七（乙酉），宋真宗任命著作郎劉煜為右正言。當時朝廷依照另一道詔書設置諫官，劉煜首先入選。宋真宗說：“諫官和禦史應當深識朝廷大體，才算稱職。”劉煜是已故禦史中丞劉溫叟的兒子。他曾任龍門縣知縣。那裏的群盜殺人，劉煜派人捉捕了他們。他本準備將他們帶上枷鎖送往州府，但怕他們在路上逃跑，於是將他們全都殺了。眾人佩服他的果斷。後來他通判益州，不久被召回朝廷。當時王曙治蜀，有人說他為政苛刻殘暴。宋真宗趁劉煜入宮應對的機會，問他王曙治蜀，和他的前任淩策對比誰更好些。劉煜說：“淩策在蜀時，年景豐登，政事清簡，所以能夠以寬簡待民。近年來比較歉收，盜賊時有發生，所以非誅殺不能禁止。然而王曙所施行的，也未曾超出法律之外。”宋真宗對他的回答很滿意。王曙靠嚴峻的律法將盜賊繩之以法，贓物無論輕重，他把犯法的盜賊一律處斬，所以民眾無不發抖戰栗。幾個月後，盜賊全都藏匿或逃竄，蜀民因此出外不用關門。曾有個士卒夜裏告發軍隊裏有人謀亂。王曙立即辨認出他是撒謊，當場殺了那人。民眾安於他的為政，將他比作以前的蜀帥張詠，號稱“前張後王”。

四月二十（戊子），邵州上言，說那裏的野竹生了果實，可以用來給饑民充饑。

四月二十三（辛卯），遼聖宗耶律隆緒封秦晉國王耶律隆慶的少子耶律色嘉努為長沙郡王。他還任命漆水郡王耶律製心為代理知諸行宮都部署事。耶律製心是已故大丞相晉國王耶律隆運的侄兒，作為皇後的同母異父弟，他得到的恩遇日益興隆。當時伊勒希巴蕭哈綽正專權用事，耶律製心上奏，指責蕭哈綽既沒有見識，也沒有操行。遼聖宗默然無語。

自從宋遼南北通好，邊境承平以來，遼聖宗多次和南北院諸臣宴飲，有時通宵達旦。遼聖宗特別精通音律，在席中有時自己唱歌，命令宮人彈琵琶和飲酒助興。詳袞（理事官）蕭柳喜好滑稽，即使君臣燕飲，他也十分詼諧，玩笑無所忌嫉；時人將他比作俳優。耶律製心遇到這種歡快的內宴時，總是馬上回避。皇後責怪他說：“你難道不喜歡嗎？”耶律製心說：“寵貴很少能保持長久的，我隻是以此為憂而已。”

四月二十四（壬辰），遼聖宗禁止朝廷命婦再嫁。

五月初一（戊戌），遼聖宗任命樞密使蕭哈綽為都統，漢人行宮都部署王繼忠為副都統，殿前都點檢蕭庫哩為都監，帶兵討伐高麗。

也在這天，宋真宗下詔讓各地安撫流民。

五月初三（庚子），太保兼平章事王旦因病請求退位。王旦執政十八年，為相十年。他曆來體弱多病，又憂慮自己名位太重，所以很不自在。自從他從東魯（兗州）回朝複命之後，就接連上表請求解職。宋真宗下優詔褒獎答複，接著又當麵勸諭。五月十一（戊申），宋真宗下製授王旦為太尉兼侍中，允許他每五日前來一次問候起居，趁機到中書書省處理軍國重事；任何時候隻要他願意，隨時可以參預決定政事。王旦得知這一製命，更加驚恐，幹脆家居不出，親手上疏懇請去位，還說：“臣私門百口，全都生病。臣隻想退位以平息災咎。如今陛下反而加此高秩，隻能更加增添臣的罪釁。”推辭的用意十分堅定痛苦。他又讓兒子讓宰相向敏中附奏。宋真宗隻好下詔，隻給他增加封邑，其餘的優禮則跟先前的製令一樣。

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