中外曆史
本人是喜歡曆史的機械工程師，有點風馬牛不相及。
王師撤退而夏賊又重來騷擾。這是輕議興師非常不利的原因之一。寇至不戰，那麽邊郡將深受其害；寇至而戰，那麽邊郡的兵馬又不足以抵擋西戎的兵眾。這是輕議興師非常不利的原因之二。清遠軍的西北稱作旱海，是靈武的要害之路，也是白、馬二將戰敗的地方。如果王師出塞討伐後無功而還，那麽夏賊必定會占據要害之路，以斷絕河西糧道。這是輕議興師非常不利的原因之三。自從國家開始對付西戎以來，關西的百姓未能得到休息。而一旦討伐無功，河西的道路阻絕，那麽朝廷必得征用民工運送，同時大興征討，用以打通糧道。陷入困境的疲憊民眾，大多會淪為盜賊。這是輕議興師非常不利的原因之四。
“如果對夏賊表示恩信，盡力姑息而加以牽製，那麽隻會助長戎人的貪得無厭。雖然保存臣屬的名義，他們終究有著反覆的野心，必將最終服從諸戎，成為中國的大患，這是姑息也行不通的原因之一。自白、馬二將奔敗之後，夏賊得誌，挑選了靈武山川險要的地方分別派兵占據，然後入侵河外肥沃的地皮，開墾荒地，逼近城池，意在吞噬國家的領土，猶如伏虎，見到機會馬上出動。如果國家隻靠恩信籠絡牽製他們，那麽一時的禍患就會突然發生。這是姑息也行不通的原因之二。
“根據禍患不可估量的三個原因，輕議興師非常不利的四個原因，和姑息也行不通的兩個原因，臣沒見到這麽做的任何好處。所以根據臣的愚見，可行的不外兩個計策。自清遠直至靈武，有溥樂和耀德兩個水草豐美的地方，是河西的糧道，也都留有古城的遺跡。夏賊西掠諸戎時，這裏就是要害道路。所以他們總是揚言說，朝廷如要修複溥樂城，他們必要力爭。如果以修護清遠軍為名，而時不時送些修築城池的用具到那裏去，在延、環、清遠一帶多積累些軍儲，用幾年的時間逐漸完成，那樣既不會傷害民眾，夏賊也不會知道。待到一切準備就緒，突然派去一萬人去修築溥樂城；一早從清遠出發，中午就能抵達那裏。隊伍中戰士占三分一，用以防備邊寇；民工占三分二，帶著器具和軍儲。估計築城的功夫也不過十日，而讓戰士自備三十日幹糧。那樣城修築好了糧食還有剩餘。”
何亮又說：“國家在修築溥樂城時，必須暗中在延、環、清遠一帶安排部隊，觀察夏賊的行蹤；必須將環州和清遠分為二道，一道傍山而北，駐軍在夏賊的背後；另一道過了長嶺直趨溥樂，駐軍在夏賊之前，而使修築溥樂城的軍民在兩軍之間。賊眾會以為溥樂隻有孤軍在築城，一定會率領全部兵馬前來入寇。然而一旦見到我們三軍鼎峙，他們的軍心必然驚駭渙散。朝廷再下令延州的部隊進入其境，驅趕他們的畜產，俘獲他們的老弱，掏空他們的巢穴；那時靈武的部眾就能收複河外的故地和賀蘭的境界，杜絕三山的山口，斷絕他們的歸路。那時夏賊的部眾必然會有二心，他們的將領也沒了製勝的方略；隻剩下趙保吉（即夏州叛將李繼遷）這個桀驁狡黠的家夥，決心一戰。但他能不戰敗嗎！打敗並生擒他，這將是萬世之功。”
同時，宋真宗聽從秘書省正字邵煥的請求，允許他在秘閣讀書。秘閣讀書的先例就是從邵煥開始的。邵煥是睦州人，以中童子科得官，這時才十二歲。
六月二十二（癸酉），都官郎中劉蒙叟上言說：“陛下諒暗（服喪）已滿周年，並正勤於朝務萬機。還希望陛下崇尚節儉的仁德，謹守前朝的常規，不要自我矜能，不要奢侈放縱；給三軍豐厚的賞賜，減輕萬民的徭役；使王化普及生靈，讓聲教加於夷夏。況且萬國已看到聖上的良好開始，隻希望陛下也能慎守終了；思量鮮克之言（語出《詩經》：靡不有初，鮮克有終），戒除性習之慚（逐漸產生惰性）；日謹一日，雖休勿休（語出《尚書·呂刑》：雖畏勿畏，雖休勿休；意思是即使受到讚美也不要沾沾自喜）。那麽天下人就很幸運了！”宋真宗嘉許地采納了他的意見，召他到學士院策試，然後讓他以本官直史館（在史館當值）。
六月二十九（庚辰），大食國派使者前來進貢。
秋七月，宋真宗得知契丹將要入侵邊境，因此於七月初三（甲申）任命馬步軍都虞候傅潛為鎮、定、高陽關行營都部署，富州刺史張昭允為都鈐轄，準備防禦。
宰相張齊賢請求發給外任官員職田，讓他們收租當作俸祿。所以也在這天，宋真宗下詔給三館和秘閣，讓他們追查先朝做法，申定製度，然後將官府田莊及長年逃荒民眾的荒地給外任官作為職田，並全部免除租稅。
七月初八（己醜），宋真宗任命橫海軍節度使王顯為樞密使。七月二十一（壬寅），宋真宗製作聖教序賜給傳法院。
七月二十三（甲辰），宋真宗臨幸國子監，召學官崔偓佺來講解《尚書·大禹謨》。回宮時，他又臨幸崇文院，並登禦秘閣，觀看宋太宗的聖製墨跡，觸景生情，惆悵了許久。他還賜給秘書監和祭酒以下的官員器幣（禮器和玉帛）。崔偓佺是國子直講崔頤正的弟弟。
七月二十五（丙午），宋真宗設置翰林侍讀學士，讓兵部侍郎楊徽之、戶部侍郎夏侯嶠、工部郎中李文仲擔任。他還設置翰林侍講學士，讓國子祭酒邢昺擔任。當初，宋太宗任命李文仲為翰林侍讀，寓居在禁中當值，以備顧問。然而侍讀的名份和品秩不高。宋真宗特意設置此職，挑選資深老儒舊德出任，班秩僅次於翰林學士，俸祿和賞賜也跟學士相同。宋真宗並在秘閣設置直廬（即值班房間）；侍讀輪番當值，或侍講長時間講課時，他每天都讓尚食部門為他們提供珍肴美膳，夜晚則輪流過夜，還命令中使每天登記當宿官員的姓名，由內東門進入禁內。此後宋真宗經常召他們應對或詢訪，有時甚至談到半夜。
這月，宋真宗曉諭宰臣，讓他們記錄朝廷內外官員在曆次任上的功過，編冊帶入禁內。其中應該加恩重新進用的，則另外編冊，以備觀覽。
八月初一（辛亥），宋真宗登禦文德殿；百官入閣，右司諫兼直史館孫何依次擔任待製，獻上奏疏說：“六卿的職務分工，是國家的大權。所以周朝的會府和漢朝的尚書，都是建立朝政的根本，提舉百司的綱紀，中書令和仆射率領臣屬，丞和郎分別主管各部，二十四司猶如眾星捧月，星光粲然。六卿的職責一旦辦好，天下的大事也就齊備。唐朝貞觀的風尚，最為稱首。當時封疆甚廣，經費尤多，也沒聽說朝廷得為此分散利權，贈加官員名額，而軍須依然充足。唐明皇北伐奚族和契丹，南征閣羅鳳；因為廣為用兵，導致租調不足。於是蕭景和楊釗才開始任命其他官員主管度支，而宇文融成為租調地稅使。雖然出現財利的空隙，然而任命財臣的根本大權還在南宮（即中書門下）。唐肅宗和唐代宗朝代，物力開始蕭條，於是有司部門的職責全都廢棄，而談論財利的朝臣就在其中獨攬大權。征稅之所以五花八門，就是因為專門設置使額（諸如轉運使等名額）。所以唐德宗初年，首次降下詔書，追行古人的製度，讓全國各地的錢穀財物，全都歸文昌（即中書，武則天時稱文昌）管理；大家都以為太平盛世即將到來。然而上天並未悔禍，叛亂相繼，朝廷因經費不足，又開始另建使額。於是裴延齡以盈利誘導君主，甚於前朝。唐憲宗和唐穆宗以後，要麽迫於軍期，要麽切於國計，為了拯救當時的急需，都隻好靠權宜裁定。五代十分短促，朝廷都不曾認真思考這事。如今國家三聖相承，世代而傳，所以必須建立製度，應當撤銷三司使額，將職責歸還六卿。
“有人說：百官的俸祿和六軍的贍養，靠的都是財利。但臣也有自己的說法。鹽鐵這部門，指的其實就是山海的專賣。而物產並非天生，必須靠開采燒煮。戶部這部門，指的其實就是平均征稅。而錢財並非自生，必須靠收取田賦。度支這部門，指的其實就是供給軍國。而穀粟並非自來，必須靠車拉漕運。隻是需要專人負責，相沿置辦而已。如今不如認真挑選一位戶部尚書，專門掌管鹽鐵使的事務，讓金部郎中和員外分別負責具體瑣事。再挑選兩名侍郎，分別掌管度支和戶部事務，各讓本曹的郎中和員外分別負責具體瑣事。這樣三使自判官以下，雖然減省，其實也沒減省。朝廷可以讓左右司郎中和員外總管帳目，稽查遺失。那麽進而沒有克扣百姓的擔憂，退而卻有認真辦事的名聲。職守有常，規程既定，那麽周朝的官職和唐朝的模式，就能得以恢複。”
八月初三（癸醜），右正言、知製誥、判大理寺王欽若上言說：“本寺公案常有五十至七十道，但近來三十日內卻一道都沒有。從前漢文帝判決刑獄案子四百件，唐太宗釋放罪犯三百九十人，即使如此還被記載在史冊，號稱刑措（即置刑法而不用）。當今天下如此廣袤，而刑奏止息，幾乎超過一月。這足以彰明恥格之化（語出《論語.為政》：道之以德，齊之以禮，有恥且格；意即人們以犯罪為恥）。請將這事交付史館，用以昭顯陛下的聖治。”宋真宗準奏。
八月初五（乙卯，續通鑒誤作己卯），群臣為宋真宗上尊號為崇文廣武聖明仁孝皇帝。八月初七（丁巳），宋真宗在崇德殿大宴群臣，並在即位後首次演奏雅樂。次日，他又在中書省宴請近臣。
八月十三（癸亥），王欽若上言說：“本寺案件很少，請求罷免四名詳斷官，隻留八名官員。”宋真宗準奏。
八月十六（丙寅），宋真宗在東北郊舉行大閱兵。次日，他設宴招待近臣、諸軍將校、內職官員（諸如翰林）。他還下詔書：“大閱兵時遭到踐踏的民田，朝廷將蠲免田主的租賦。”
八月二十三（癸酉），樞密副使兼工部侍郎楊礪去世。楊礪字汝礪，是京兆鄠縣人，曾祖父楊守信曾任唐朝山南西道節度使兼同平章事，本是宦官楊複恭的假子；他祖父楊知禮在後唐任均州刺史；父親楊仁儼，在前蜀王氏朝代任丹稜令。前蜀平定後，他補任渭南主簿，經累遷出任永和令。楊礪本人在建隆中年登進士甲科。父親去世時，他好幾天水漿不進。喪服除去後，因俸祿不足於侍養母親，他在家西安閑居，沒有出仕的意願。鄉裏的故舊寫信敦勸，楊礪這才出去當官。他最初出任鳳州團練推官，一年多後又因母親生病棄官。開寶九年（976），他到宮闕獻書，宋太祖召他到學士院考試，然後授他為隴州防禦推官。後來他入朝升任光祿寺丞。不久他因母親去世丁憂離職，起複（中止服喪）後就職。沒多久他轉任秘書丞，又改任屯田員外郎兼鄂州知州，以善政聞名。
端拱初年（988），趙恒（即後來的宋真宗）在襄王官邸時，他升遷庫部，出任記室參軍，被賜給金紫官服。廣順中年郭榮（即後來的周世宗）鎮守澶州時，楊礪帶著自己的文字去見他，郭榮把他安排在旅館住了好幾天。郭榮入朝後，楊礪搬到僧舍居住，夢見穿戴古人衣冠的人跟他說：“你能跟我來嗎？”楊礪於是跟他去了，看到一片宮廷和禁衛，仿佛不在人間。殿上有手拿玉珪的王者南向而坐，總共三十多人。楊礪上殿拜謁，坐在最上方的那位麵前有個案幾，上麵放著登記姓名的簿冊。楊礪見到自己的名字居首，便請教那王者是好事壞事。王者說：“我並非你的師傅。”然後指著另一人說：“這位是來和天尊，將來是你的主人。你應當去問他。”那人笑著說：“離現在四十年，你將功成名就，聲名顯赫。”楊礪下拜了兩次，然後醒了過來，從此立誌成名。楊礪初名楊勵，因那簿冊上把他的名字寫成礪，所以更名。到這時，他接受任命後去謁見襄王，歸來後跟兒子說：“我今天見到襄王的儀表相貌，就是我所夢見的來和天尊。”
不久他升遷水部郎中。趙恒出任開封尹時，任命楊礪為推官。他曾問楊礪：“你哪年進士及第？”楊礪隻是唯唯，沒有回答。趙恒後來知道他唱名第一，便有點後悔不該去問他，但覺得楊礪不以科名自伐，所以很敬重他。他成為太子入居儲宮後，讓楊礪兼任右喻德，不久轉任他為度支郎中。趙恒即位成為宋真宗後，拜他為給事中兼判吏部銓選。沒多久，宋真宗召他進入翰林成為學士。鹹平初年（998），他負責禮部貢舉，很快官拜工部侍郎兼樞密副使。這時他病故，終年六十九歲。宋真宗十分傷悼，跟宰相說：“楊礪耿介正直，生活清苦。朕正要重用他時，卻這麽快就謝世了，真讓人深為悼念！”還冒雨親臨他的喪禮。楊礪在巷中租賃房子住，皇帝的乘輿進不去，宋真宗隻好徒步走到他的家裏，嗟歎哀憐了許久。他還為楊礪取消一天朝會，追贈他為兵部尚書，並派中使護送他的靈柩歸葬。
楊礪寫文章講究冗繁，沒有從師；每次作詩一口氣就是幾十篇。在翰林時，他書寫的製誥迂腐古怪，見到的人無不哂笑。他留有文集二十卷。
八月二十五（乙亥），宋真宗讓太師和贈濟陽郡王曹彬和已故宰相趙普在宋太祖廟庭配饗，讓司空和贈太尉中書令薛居正、忠武軍節度使和贈中書令潘美、右仆射和贈侍中石熙載在宋太宗廟庭配饗。
次日，宋真宗任命司封郎中兼知製誥朱昂為傳法院譯經潤文官。當初宋太宗曾作《聖教序》，宋真宗也跟著作了。他又曾著《釋氏論》作為佛教戒律的書，與周、孔、荀、孟筆法有異，但道理卻是一樣。鹽鐵使陳恕曾上議，認為傳法院耗費國家的巨大開支，極力請求撤銷，言辭非常懇切。但宋真宗不同意。
九月初一（庚辰），日食。這天，遼聖宗耶律隆緒前往南京，任命皇弟梁王耶律隆慶為先鋒，率軍南伐。
北宋樞密都承旨開封人王繼英，因契丹大舉入侵，所以請求宋真宗北巡。宋真宗采納了他的建議。九月初七（丙戌），他派王繼英乘坐驛傳飛快前往鎮、定、高陽關等路，安排行宮的安頓，同時宣慰那裏的將士。
九月初九（戊子），宋真宗召宗室成員到後苑舉行宴射（飲宴射擊的古禮）。九月十五（甲午），宋真宗帶著宋太宗的聖容（畫像）前往啟聖院的新殿。他在聖容前下拜痛哭，身邊侍從也都掩麵哭泣。宋真宗還賜給修殿的內侍一緡（千文）錢。
遼北院樞密使魏王耶律色珍跟從蕭太後南伐。九月二十四（癸卯），他在軍中病故。耶律色珍威名僅次於剛去世的耶律休格。他去世時，蕭太後親臨他的喪禮，並賜給安葬用具。遼聖宗接著讓樞密使韓德讓兼知北院樞密使事。
當初，北宋鎮、定行營都部署傅潛派先鋒田紹斌和石普等人去衛戍保州。石普暗中和知州楊嗣商議出兵擊敵。到了夜裏，石普和楊嗣還沒回來，田紹斌便懷疑他們戰敗，當即領兵前往救援。石普和楊嗣果然被敵軍圍困，正在渡嚴涼河，喪失了不少部隊。當田紹斌趕來時，他們合勢奮戰，斬首二千餘級，繳獲五百匹戰馬，反敗為勝。
也在九月二十四這天，宋真宗臨幸騏驥院，賜給扈從官員馬匹。回來時他在後苑舉行宴射。同時，鎮、定都部署的奏折抵達朝廷，說他們在廉良路打敗契丹，斬首和俘獲了很多（即田紹斌的勝仗）。
要想知道遼軍南侵的結果如何，請看下篇文章。
