兩宋係列二：太宗治世之八：前南漢主劉鋹病故

太平興國五年（遼乾亨二年）即公元980年三月十五（己醜，續通鑒作前一天即戊子），前南漢主左臨門衛上將軍劉鋹去世。宋太宗追贈他為太師，追封南越王。劉鋹的祖先是蔡州上蔡人，他高祖劉安仁在唐朝任潮州刺史，所以家在嶺南。劉安仁的兒子劉謙任廣州牙校，經累遷成為封州刺史和賀水鎮遏使。劉謙死後，他兒子劉隱代領他的職任。唐昭宗讓薛王李知柔出鎮南海，聘用劉隱為行軍司馬，將兵權交給他。當宰相徐彥若取代李知柔時，任命劉隱為節度副使。當時唐朝已到末年，徐彥若的威令不振，大事都得由劉隱決定。徐彥若去世後，留下遺表推薦劉隱代替自己。唐昭宗不肯，讓崔遠接替他。崔遠抵達江陵時，拖延著不肯前行，朝廷隻好任命劉隱為留後。沒多久，唐昭宗就授予他節度使的節旄。後梁開平初年，劉隱兼任靜海軍節度使，封南海王。劉隱去世後，他弟弟劉陟襲取爵位。貞明三年（917），劉陟在廣州稱帝，國號大漢，改元乾亨，並到南郊舉行祭祀大禮，接著改名為劉岩，後來又改名為劉龔，最後改名為劉龑。龑讀作儼。後晉天褔七年（942），劉龑駕崩，他兒子劉玢嗣位，但很快就被他弟弟劉晟所殺。劉晟於是自立。他生性尤其殘酷暴虐。後周顯德五年（958），劉晟駕崩。這些事都已在五代史裏細說過，就不贅述了。

劉鋹即劉晟的長子。他初名劉繼興，封衛王，襲取父位後才改名為劉鋹，並改元為大寶。劉鋹生性昏庸懦弱，把朝政都交給宦官龔澄樞和優伶才人盧瓊仙。每次他閱覽奏折決定可否時，都由盧瓊仙指劃。劉鋹每天隻是和宮人和波斯女等遊玩嬉戲。內官陳延壽引來女巫樊胡入宮，說是玉皇大帝派樊胡前來，任命劉鋹為太子皇帝。劉鋹於是在宮中設置帷幄，羅列珍玩，擺設玉皇大帝的禦座。樊胡頭戴遠遊冠，身穿紫衣和紫霞裙，坐著宣講禍福，然後讓劉鋹兩次下拜聽命。他還說盧瓊仙、龔澄樞、陳延壽都是玉皇大帝派來輔佐太子皇帝的，所以即使他們有過錯也不能治罪。又有諸如梁山師、馬媼、何擬這幫人，隨意出入官掖。宮中婦人全都佩戴冠帶，兼領朝外政事。

當初，劉龑雖然寵任宦官，但人數也不過三百多人，官位也不過掖庭各局的令丞而已。到劉晟時宦官的人數達到千餘人，官位也逐漸上升到內常侍和諸謁者之類。到劉鋹時宦官逐漸增加到七千多，其中有人成為三師和三公，隻是前頭加了個“內”字；各種使名不下二百；女官也有師傅和令仆的名號。他們把朝廷百官看作“門外人”。有小過失的朝臣都被送進蠶室執行宮刑；有才幹和謀略，可供劉鋹谘詢的士人、僧侶、道士，也都被送進蠶室，執行宮刑後才讓他們出入宮闈。他們還製作燒煮剝剔和刀山劍樹等酷刑，或者讓犯人和老虎大象搏鬥。南漢的賦稅征斂非常繁重，平民進城每人得一錢，瓊州大米每鬥收稅四五錢。南漢還設置媚川都，規定定額，讓他們潛入海底五百尺去采集珍珠。劉鋹居住的宮殿全用珍珠和玳瑁裝飾。陳延壽製作各種荒淫精巧的珍玩，每天都得花費數萬金子。宮城兩旁有幾十座離宮，劉鋹常到那裏遊幸，一呆就是十天月餘。他還指定富裕平民為課戶，為他提供宴飲和犒軍的費用。

乾德中年，宋太祖派兵攻克郴州，俘獲南漢內品宦官十多人。其中有個叫餘延業的，個頭特別矮小。宋太祖問他：“你在嶺南當什麽官？”他回答說：“任扈駕弓箭手官。”宋太祖讓人給他一副弓矢，餘延業使盡了全身力氣也拉不開那弓。宋太祖於是笑著問他有關劉鋹的為政，餘延業具體地描述了他的奢侈和殘酷。宋太祖感到驚駭：說：“朕應當去拯救那一方的百姓。”

先前，劉晟趁著湖南馬氏的動亂，派兵攻取了桂、郴、賀等州。開寶初年，劉鋹又派兵入侵道州。宋道州刺史王繼勳上言，說劉鋹為政昏庸殘暴，百姓深受其害，因此請求朝廷派兵出討。宋太祖有點為難，便讓江南國主李煜派使者帶信給劉鋹，想讓他主動向朝廷稱臣，並歸還他們先前奪走的湖南舊地。但劉鋹不肯。李煜又派他的給事中龔慎儀帶信給劉鋹，說：

“我和足下因是累世的睦鄰，繼承父祖的聯盟，情若弟兄，義如摯友；憂戚之患，何曾不同？每次我總想和足下會麵，表達我的心懷，促膝交談此事；互相議論和各自陳述事情的長短，使內心釋然開懷，明了利害關係。然而相去萬裏，我的這一願望無法伸展。因為沒機會當麵交談，所以我屢次去信表達誠意，希望表明自己的心願。然而足下卻把書信當作是一時的禮儀，閑聊國家近來的事情，敷衍一番，匆匆一覽，使至理忠告猶如投石於水。既然這樣又何必用虛詞，讓彼此徒勞往返反複？這實在不是我的宿願。

“今天再次派人盡情表達我的心懷，但又考慮使者言辭有限，無法完全轉達我曆來的深切願望，所以再次寄上我的墨翰，重新派去我的心腹，代替當麵的交談和促膝的議論。希望足下將我的建言當作摯友諫諍之言，將我的用心看作親戚急難之心；然後三番考慮我的建言，四次體察我的用心。那麽忠與不忠，由此可見；從與不從，也可由此決定。

“不久前大朝（即北宋）南伐，圖謀收複楚地（湖南）疆界。交兵以來，兩國便成為仇敵。認真觀察事勢，我為足下感到深切的憂慮；希望大朝能停息出兵，滿足親友的願望。我伸長脖子南望，至今已有累年。前一段我命令使臣到大朝入貢，大朝皇帝果然為此事向我宣示，說：‘對方如果能用以小事大的禮儀事奉朕，朕又何苦出兵討伐。如果對方想興兵和朕抗爭，那麽朕必將奪取嶺南。’現在他們正在檢閱大軍，並定於初秋出兵南伐，並讓弊邦用書信重申前番的意思。所以我又派人來回奔走，向足下轉達直言。我深知大朝的本心並非貪圖嶺南的錢利，隻是氣憤足下不肯賓服而已。其實足下並沒有不得已的事情，或不能更改的謀略；隻是一時的憤慨而已。

“曆觀古代用兵動武的人，不顧小大強弱的懸殊而決心對抗，通常有四個原因：對方是父母宗廟的仇敵；這是必戰的原因之一。彼此都是烏合之眾，百姓也沒有定心，存亡的關鍵在於死戰；這是必戰的原因之二。敵人進軍，必定不會放過自己，求和不得，退守無路，戰亦亡，不戰亦亡，所以不得不奮不顧命；這是必戰的原因之三。對方有上天亡他的征兆，我方懷有進取的時機；這是必戰的原因之四。如今足下與大朝並非有父母宗廟之仇，彼此非同烏合之眾和存亡之際，也不至於進退不捨和奮不顧命，又缺乏趁機進取的時機。足下無故而去承受天下的兵馬，將要一決自己的命運。既然大朝許以和足下通好，足下卻又拒而不從；難道擁有國家和社稷的人，應當這麽辦事的嗎？

“稱帝稱王，脫穎而出，是今古的常事；割地通好，玉帛事人，也是古今的常事。雖然盈虛的瞬息變化難以控製，但取舍的一張一合，屈伸的萬般決定，則在自己而已。足下何必膠柱鼓瑟（不思變通）而要強，不顧大禍而爭雄？足下以英明的姿態，安撫百越的民眾；北據五嶺的險要，南靠大海的浩瀚；憑籍累世傳下的基業，擁有遍及百姓的恩澤；兵眾數十萬，山川及表裏。這當然是足下之所以慨然自負的本錢。然而違背天意隻能帶來不祥，好戰黷武隻能導致危亡。天方相楚，尚未可爭（語出《左傳》：‘天方授楚，未可與爭，雖晉之強，能違天乎。’意即宋有天命，不能和它相爭）。如今大朝大軍強盛，大臣盡力，實在可謂得到天讚。他們登太行而伐上黨，將士毫無難色；越劍閣而征西蜀，戰役不逾期限。所以知道大朝的強大實力難以預測，足下的萬裏江山難以保存。即使十戰而九勝，其中一敗卻值得擔憂；即使六奇而五中，其中一失將如何補救！

“況且人們通常以為自己的國家擁有天險，自己的兵力十分強盛。這都是因為善於揣摩自己而不能揣摩對方；經曆了成功而尚未經曆過失敗。這話怎麽說呢？國家的天險莫險過劍閣，而西蜀已經亡國；兵馬的強盛莫強於上黨（指昭義即澤潞），而太行已經失守。人之常情是，端坐著靜思，便以為自己能涉過滄海。當風浪驟然興起，船隻失去控製，那時將和端坐靜思有著天壤之別。所以有智慧的在事情尚未萌芽時就預先考慮到，識時務的則看重他們的先知之明。對付困難應從容易的地方著手，身居安全的處境也不忘可能的危亡；所以說計禍不及，慮福過之（對禍考慮不夠，對福想得太多）。這都是因為褔是人們樂意的，因為樂意，所以期望也過高；禍是人們嫉惡的，心裏嫉惡，所以也容易疏忽。所以福或許可以期望，但禍卻大多出乎預料。

“又有，我擔心有些喜好功名的大臣，會獻上所謂尊主強國的建議。他們一定會說：‘要慎重，不能求和。五嶺的天險，山高水深。在那裏輜重不能並行，士卒無法成列。我們隻要堅壁清野，斷絕他們的糧運，然後依山阻水，用強弩射擊他們，使宋軍進無所得，退無所歸。’這是一種說法。或許有人會說：‘對方的強項在於平地作戰。如今他們捨其所長，就其所短，那麽即使有百萬大軍，也奈何我們不得。’這是第二種說法。其次或許也有人會說：‘戰而勝，則霸業可成；戰而不勝，則乘坐巨舟深入滄海；終究不甘居人之下。’這些大約都是說客的荒誕無稽之談，謀臣的縱橫捭闔之策。坐著談論的確容易，但要實行起來則很難。

“為何這麽說？如今荊湘以南和西蜀之地，都是熟悉山水險阻的民眾。即使不動用中國（宋朝）的兵馬，那裏的精銳就已超過十萬。何況足下與大朝的封疆接壤，水陸同途；雞犬之聲幾乎相聞，難道牛馬不能相及？一旦大朝沿著邊境全線舉兵，諸道同時進攻，足下豈能全都斷絕他們的糧運，盡保你們的城池？如果各個險固都能堅守，那誠然再好不過。但如果一條小河橫流，那麽長堤等於虛設。退一步說，或許大朝隻用吳越的兵眾，從泉州自海上直趨足下的國都，那麽不用幾天就兵臨城下了。當人心開始疑惑，兵勢開始動搖，岸上和船中都變成敵國，那時忠臣義士還能有幾人？心懷進退的人步步生心，顧念妻兒的人比比皆是。變故十分難測，須臾之間轉化萬端；不但將違背足下原來的意圖，恐怕也誤了足下的壯誌。那時巨舟未必能趕上，滄海也未必能出遊。然而這些都是戰爭的常事，兵家的預謀。雖然勝負未知，但成敗相半。如果足下不得已而戰，固然無可置疑。如果沒有很大的理由，還請三思。我也為足下深感痛惜。

“況且以小事大是自然的道理。遠古的事例不能詳談，就本朝而言，當時楊氏（五代南吳楊行密）建吳時，也曾向唐莊宗入貢。自從烈祖（南唐徐知誥即李昪）開基以來，因中原多故，所以以小事大的禮儀有所欠缺，以至兩國交兵，幾乎造成危殆。並非我們不想憑借大江的天險，仗恃眾多的兵力；隻是很快就意識到必須知難而退，因此修訂出讓領土（江北）的和盟。一介使者剛剛出行，萬裏的兵戈頓時停息。和約給百姓帶來恩惠，我國民眾至今還依賴於它。自足下祖上開基以來，也曾跟中國通好，用以開創霸圖。還希望足下繼續祖宗的良謀，尋找和中國的和好，蕩滌無益的忿恨，拋棄不急的爭執；知存知亡，能強能弱；委屈自己用以周濟黎民，談笑之間從而安定國家；至德大業無虧，宗廟社稷無損。玉帛朝聘的禮物剛剛出境，天下的兵馬就已停息。這豈不是易如反掌，固若泰山？何必怒目扼腕，血流成河，然後才算得上勇敢？所以說：‘德輶如毛，民鮮克舉之，我儀圖之（語出《詩經·大雅·丞民》；意即仁德猶如羽毛，很容易做到，但人們卻很少這麽做，而我應努力做到）。’又說：‘知止不殆，可以長久（語出《道德經》；意即知道適可而止，就不會陷入危境，可以長久）。’又說：‘沉潛剛克，高明柔克（語出《尚書·洪範》）。’這是聖賢的事業，毫無可恥之處。

“何況大朝皇帝以命世的英武，光芒照耀中夏；繼承五代皇運而登上正統，威懾四方而藩國全服下風；獫狁和太原（契丹和北漢）固然不勞他們討伐，南征和凱旋更能屬於何人？他們又努力遏止天下的兵鋒，等候貴國主動臣服的佳音。如此大國也可謂做到仁至義盡，足下的忿恨也可以得到平息。如果足下依然固執不移，那麽有利於宗廟社稷也就算了，有利於黎元百姓也就算了，有利於天下也就算了，有利於自身也就算了。而足下這麽做全然無益於這四者，那麽何必要棄德修怨，自生仇敵，使赫赫的南國，即將成為禍難的根源？炎炎奈何，其可向邇（語出《六韜·文韜·守土》：‘熒熒不救，炎炎奈何？’意即豈能自投大火）？即使幸而小勝，又怎能保證以後？不幸後果不如所願，則大事去矣。

“念及近來淮、泗交兵（即周世宗南征南唐），疆界到處都是壁壘。吳越國雖是累世的鄰好，卻首先成為禍難的根源。惟有貴國情分超過親人，聯盟更加堅定；先朝感激貴國的大義，我的心情也十分慨然；既然繼承基業，按理難以辜負貴國的恩德；所以我不能自已，又派人飛馬送去這一信緘。近來奉大朝的喻旨，覺得足下毫無通好之心，所以決心興起定於初秋的戰役，並立即命令蔽邦盡速斷絕和貴國的聯盟。雖然我期望永葆和足下的睦鄰關係，然而以小事大的操節，怎敢一再違背？我擔心自己不能再繼續事奉足下，所以惻隱之意不能不說，區區之誠就在此處。又念及臣子之情，尚不超過三諫；而我李煜的極言，到此已經三次了。為臣的可以逃脫，為子的可以哭泣，為朋友的隻好深表惆悵，而從此和足下絕交。”

劉鋹收到這書函後，馬上囚禁了江南使者龔慎儀，然後讓人乘坐驛馬飛馳去答複李煜，言辭非常不遜。李煜將他的信專呈給宋太祖。

開寶三年（970），宋太祖命令潭州防禦使潘美和朗州團練使尹崇珂帶兵出討南漢。那年八月，宋軍抵達白霞，劉鋹的賀州刺史陳守忠向劉鋹告急。當時南漢舊將大多都因宦官的讒言被殺，宗室成員也都被剪滅殆盡，掌管兵權的唯有一幫宦官。自從劉晟以來，南漢君主都沉緬於遊宴，城池塹壕大多也被裝飾成宮廷館舍和池沼，樓艦也都被毀壞，兵器又全都腐朽。因此得知宋軍前來，朝廷內外無不震恐。劉鋹於是派內太師龔澄樞前往賀州，招討使郭崇嶽前往桂州，觀軍器使李托前往韶州，製定守禦的策略。九月，潘美和尹崇珂進圍賀州，龔澄樞逃了回去。劉鋹派大將伍彥柔領兵赴援賀州。潘美等人設奇兵埋伏在南鄉河岸。伍彥柔夜裏率軍來到，把戰艦停泊在岸邊。黎明時他帶著炮彈登岸，坐在行軍胡床上指揮作戰。宋軍伏兵突然衝出，伍彥柔的部眾頓時大亂，死了一千人。宋軍生擒並殺了伍彥柔，將他梟首出示給城中守軍。次日，賀州城陷。潘美等人於是督領戰艦，聲言說要順流南下，直趨廣州。劉鋹命令都統潘崇徹帶兵五萬進駐賀江。十月，潘美他們進駐昭州，攻破開建寨，殺了數百南漢士卒，並生擒寨將靳暉。昭州刺史田行稠棄城逃去，宋軍於是攻陷州城。桂州刺史李承進也棄城逃奔。十一月，連州失陷。南漢招討使盧收率領部眾退保清遠。十二月，潘美等人進攻韶州，都統李承渥帶兵數萬在蓮華山下列陣。當初，劉鋹用大象為陣，每頭大象載著十來人，個個手持兵仗。每次交戰時南漢人必定將象陣擺列在陣前，以此壯大軍威。這時他們與潘美大軍遭遇，潘美將軍中強弩手全都找出來，向象陣射箭。象群開始逃散跌倒，大象背上的士兵紛紛摔了下來，亂兵反而踐踏了李承渥的軍隊，南漢軍因此全線潰敗，李承渥僅僅逃得性命。韶州失陷後，刺史辛延渥和諫議大夫卿文遠被宋軍生擒。劉鋹開始派人挖掘廣州城的塹壕，並派郭崇嶽帶兵六萬進駐馬逕，布列柵寨抗拒宋軍。

開寶四年正月，潘美等人攻破英、雄二州，都統潘崇徹前來歸降。次日，潘美他們進駐瀧頭，劉鋹派使者前來求和，並請求暫緩進攻。瀧頭山水險惡，潘美等人懷疑有伏兵，便帶著劉鋹的使者當人質，快速穿過各個險要。二月，宋軍越過馬逕，在離廣州城隻有十裏的雙女山下紮寨。劉鋹得知後，安排了十來艘船舶，滿載金寶和妃嬪，想要逃進海島。但還沒離開時，宦官樂範就帶著一千多衛兵將船舶都給偷走了。潘美等人快到城下時，劉鋹非常恐懼，隻好派右仆射蕭漼奉表前往宋軍軍門乞降。潘美向他轉達了宋太祖的意思。使者請求潘美派兵護送劉鋹君臣和宗室前往宮闕。宋軍於是駐紮在城外。劉鋹又派他弟弟劉保興率領百官出城奉迎，但被郭崇嶽攔住。郭崇嶽既沒謀略，也不勇猛，隻靠祈禱鬼神，重新安排廣州的防守。潘美等人於是開始進攻。劉保興帶兵迎戰，結果慘敗。潘美乘風縱火，煙塵大起，結果郭崇嶽死於亂兵之中。城牆被攻破後，劉鋹派人將廣州的府庫全給燒毀。潘美接著生擒了劉鋹及龔澄樞、李托、薛崇譽，和宗室成員及文武官員，共九十七人，將他們一同關在龍德宮。劉保興逃匿到平民家裏，但也被捉獲，連同其他宗室都被送到宮闕。潘美他們殺了五百多名宦官。南漢平定後，北宋得到六十個州、二百十四個縣、十七萬戶人家（疑有誤；每州不到三千戶）。

劉鋹到了江陵，邸吏（辦事處官員）龐師進前來迎候拜謁。當時學士黃德昭侍奉在劉鋹身邊，劉鋹問他龐師進是什麽人。黃德昭說：“他是本國人。”劉鋹問：“他為何會在這裏？”黃德昭說：“先主每年都要給大朝進貢。輜重運到荊州後，就讓龐師進在這裏修建官邸，建造車輛，然後改用陸地運送到京師。”劉鋹歎道：“我在位十四年，從未聽說過這事，今日才知道祖宗的山河原來是大朝的領土。”因而哭了很久。

到了東京後，他被安排到玉津園居住。宋太祖派參知政事呂餘慶去責問劉鋹為何反複無常，以及焚毀府庫的罪行。劉鋹將罪過全都推到龔澄樞、李托、薛崇譽三人頭上。次日，有司部門用布帛綁著劉鋹及其官屬到太廟和太社舉行獻俘儀式。宋太祖登禦明德門，派攝理刑部尚書盧多遜宣讀詔書，譴責劉鋹。劉鋹回答說：“臣十六歲時僭越偽位，龔澄樞等人都是先臣（即他父親）的舊人，每件事臣都不能做主。在國內時臣是臣下，龔澄樞才是國主。”於是跪伏在地待罪。宋太祖命令攝理大理卿高繼申將龔澄樞、李托、薛崇譽帶來，待他們服罪後，將三人送到千秋門外斬首，然後赦免劉鋹的罪行，還賜給他襲衣（一套官服）、冠帶、器幣（禮器玉帛）、鞍勒馬（配備馬具的駿馬），授他為金紫光祿大夫、檢校太保、右千牛衛大將軍、員外置同正員，封恩赦侯，朝會時班次在上將軍之下。宋太祖還任命他弟弟劉保興為右監門率府率，任命左仆射蕭漼為太子中允，中書舍人卓惟休為太仆寺丞，其餘南漢大臣也都署任為諸州上佐、縣令、主簿。

當初，劉龔曾召司天監周傑筮龜卜卦，遇到複之豐卦，劉龑問道：“國家享年幾何？”周傑說：“這二卦都是以土為應，土的數字是五，二五即是十，上下各五，就是五百五十五年。”當劉鋹亡國時，果然是五十五年。周傑隻是加了五百以避免一時的禍害。又有，廣州有童謠說：“羊頭二四，白天雨至。”有見識的人認為羊是未之神，那年歲在辛未，宋軍在二月四日擒獲劉鋹。天雨即王師猶如及時雨。又有，前一年九月八日夜晚，群星全都北流，有精通星象的人說，那是劉氏歸附大朝的征兆。

開寶四年，宋太祖給劉鋹每月增加五萬錢和五十斛米麥。開寶八年，宋太祖平定江南國主李煜，同時升遷劉鋹為左監門衛上將軍，進封彭城郡公。太平興國初年，他又進封衛國公。這年他病故，終年三十九歲。宋太宗為他取消三日朝會，追贈他為太師，追封南越王。

劉鋹身材豐碩，眉目高聳。頗有辨才，手藝精巧。他曾用珍珠連將馬鞍和馬勒結成雙龍戲珠的形狀，極其精妙，然後獻給宋太祖。宋太祖下詔將這出示各位宮官，大家無不驚訝佩服。宋太祖賜給他一百五十萬錢，相當於珠鞍珠勒的價值。宋太祖跟左右侍臣說：“劉鋹的手藝精巧，習以成性。假如能將在這精巧手藝上的功夫花在治國上，南漢也不至於滅亡！”

宋太宗準備討伐北漢時，設宴招待近臣，劉鋹也參與了。他上言說：“朝廷威靈遍及遠近，四方僭越竊位的君主，今日全都在座。陛下早晚要平定太原，劉繼元（北漢主）又要來到。臣率先歸朝，願意得以執杖成為諸國降王的頭領。”宋太宗大笑，給了他豐厚的賞賜。他的詼諧都是此類。

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