隋唐係列十一：安史之亂之二十三：楚州敬獻寶玉與太上皇李隆基駕崩

上元二年即公元761年五月中旬，北京（太原）留守霍國公王思禮去世。九月二十一（壬寅），唐肅宗李亨下製去掉尊號，隻稱皇帝，還規定建子月即十一月為歲首，月份都以建加地支為數。

寶應元年即公元762年建寅月（即正月）初四（甲申），唐肅宗李亨追尊靖德太子李琮為奉天皇帝，他的妃子竇氏為恭應皇後。李琮是唐玄宗李隆基的長子。次日（通鑒作丁酉，疑有誤），朝廷將遇害的諸王和公主以及王妃安葬在齊陵。

建寅月初六（丙戌），敬陵和惠陵被盜。

建寅月二十四（甲辰），吐蕃派使者前來請和。同一天（《舊唐書》作去年十二月二十三癸酉，李光弼在許州城下打敗叛軍，收複許州），李光弼攻拔許州，生擒了史朝義任命的潁川太守李春。史朝義部將史參帶兵來救。建寅月二十六（丙午），雙方在城下開戰，李光弼又打敗了史參。

建寅月二十八（戊申），平盧節度使侯希逸在青州北渡黃河，到兗州會合田神功和能元皓。同一天，史朝義的部眾攻陷營州。

租庸使元載因為江、淮一帶雖剛經曆劉展之亂，但那裏的百姓仍然比其他各道更加富裕，所以按照戶籍，查出八年來欠負或逃避租調的人，估算了大概數字後進行征調；並選擇凶惡的豪吏擔任縣令，加以監督催促。這些人也不問百姓是否欠負租調，或者他們的資產多少，隻要發現他們家裏有穀粟或布帛，就發動徒眾包圍了他們，登記人家的所有資產，然後和官府對分，甚至有什取八九的，稱作白著。有不服的人，豪吏們就用嚴刑威脅他們。家裏蓄存穀粟十斛以上的百姓，無不驚恐地等待他們前來查抄，有的則相聚在山澤，淪為群盜，州縣也無法製止。

建卯月（即二月）初一（辛亥），唐肅宗宣布大赦天下；重新以京兆為上都，河南為東都，鳳翔為西都，江陵為南都，太原為北都。朝廷還賜給文武官員階、爵，並讓五品以上清望以及郎官和禦史推薦有行業並情有可原的流放犯人回來。唐肅宗也停止進貢鷹、鷂、狗、豹。

次日，羌、渾、奴剌入寇梁州，包括成固。

當初，王思禮任河東節度使，資儲非常豐盛，除了提供軍需之外，還有積儲的穀粟上百萬斛，也曾上奏請求輸送五十萬斛到京師。王思禮去世後，管崇嗣取代他。管崇嗣為政寬弛，信任身邊的人，數月之間，積儲幾乎全沒了，隻剩下陳腐稻米萬餘斛。唐肅宗得知後，讓鄧景山取代管崇嗣。鄧景山上任後，馬上著手校對所有的庫存出入。大多將士都有所隱瞞吞沒，所以十分害怕。有個裨將被查出，罪當處死。其他將領為他求情，但鄧景山沒答應。那裨將的弟弟請求代兄去死，鄧景山也不肯。他們又請求上交一匹馬來贖免死罪，鄧景山這才同意。將領們憤怒地說：“我們的性命還不如一匹馬！”於是開始作亂。建卯月初三（癸醜），將領們殺了鄧景山。

鄧景山是曹州人，作為文吏見稱。天寶中年，他自大理評事升至監察禦史。至德初年（756），朝廷提拔他為青齊節度使，不久又升遷揚州長史和淮南節度使。他為政簡約嚴肅，名聲傳到朝廷。在揚州任職四年，剛好遇上劉展作亂，於是他引來平盧副大使田神功的兵馬討伐叛軍。田神功到了揚州，大肆搶掠當地居民的資產，鞭笞發掘，把地方劫掠略盡。大食和波斯等地來的胡商也死了數千人。上元二年（761）十月，唐肅宗追他入朝，拜他為尚書左丞，不久又派他去取代太原尹兼北京留守管崇嗣，結果在那裏遇害。

唐肅宗覺得鄧景山撫禦失策才導致動亂，所以決定不再追究作亂的將領，並派使者前往撫慰曉諭，以此安定軍心。將領們請求讓都知兵馬使兼代州刺史辛雲京出任河東節度使（《新唐書》說辛雲京自稱節度使）。辛雲京上奏，舉薦張光晟代他出任代州刺史。

絳州曆來缺少儲蓄，民間經常鬧饑荒，因此朝廷征不到多少賦稅，將士的糧食和賞賜都無法兌現。朔方等各道行營都統李國貞屢次將這情況上報，但朝廷沒有回複，導致軍中怨聲載道。突將王元振想要作亂，偽造命令給部眾說：“過幾天要修建都統住宅，請大家各具畚鍤（挖土運泥的工具），在軍門待命。”士兵們都很憤怒，說：“朔方的健兒豈能成為修宅的民夫！”建卯月十五（乙醜），王元振率領他的黨徒作亂，燒了牙城門。李國貞逃到監獄躲藏，但被王元振捉獲。他把士兵平常吃的東西放在李國貞麵前，問他道：“吃這樣的東西，而要讓他們幹重活，行嗎？”李國貞說：“修建住宅是沒有的事。至於軍食，我屢次上奏都沒有得到朝廷的答複。諸君也都是知道的。”大家想要退下，王元振說：“今日的事，何必再問！都統不死，那麽我們就都得死。”於是拔刃殺了李國貞。鎮西和北庭行營的士兵駐紮在翼城。他們也殺了節度使荔非元禮，推舉裨將白孝德為節度使。朝廷順水推舟，也就任命白孝德為節度使。

建卯月十八（戊辰），淮西節度使王仲升在申州城下與史朝義部將謝欽讓作戰，結果被叛軍俘虜。淮西大為震駭。剛好侯希逸、田神功、能元皓攻打汴州，史朝義召謝欽讓帶兵去救汴州。

再說絳州各軍在當地不斷劫掠百姓，朝廷擔心他們會和太原的亂軍聯合，然後投靠史朝義的叛軍，並非新提拔的節度使所能鎮服，因此於建卯月二十一（辛未，《新唐書》作前一天的庚午）任命郭子儀為汾陽王，負責朔方、河中、北庭、潞澤節度行營，兼任興平和定國等軍副元帥，並調發京師的四萬匹絹和五萬端布帛以及六萬石大米供應絳州各軍。

建卯月二十二（壬申），鄜州刺史成公意打敗了黨項人。

建辰月（即三月）初三（壬午），唐肅宗下詔，大赦天下，納贓的官吏也被免罪，被貶降和流放並在當地效力的官員也都讓他們回來。他還將全國在押的囚犯，無論罪行輕重一律釋放。這月初七（丙戌）夜裏，月亮出現白冠。

這月十一（庚寅），郭子儀將要赴任。當時唐肅宗身體不適，群臣都無法進見。郭子儀請求說：“老臣受命，將死於外地。如果不能見到陛下，老臣死不瞑目。”唐肅宗因此召他進入臥內，跟他說：“河東的事，全交給愛卿了。”

同時，史朝義派兵將李抱玉包圍在澤州。郭子儀發動定國軍前往救援，叛軍這才撤去。

唐肅宗召山南東道節度使來瑱前來京師。來瑱喜歡留在襄陽，他的將士也喜歡他留下，所以他示意所部將吏上表留他。來瑱抵達鄧州時，朝廷又命令他回到鎮所。荊南節度使呂諲和淮西節度使王仲升以及在各地往來的中使宦官們進言說：“來瑱故意收買眾心，恐怕時間久了難以控製。”唐肅宗於是在商、金、均、房四州另外設置了觀察使，讓來瑱負責六州。剛好謝欽讓將王仲升包圍在申州，長達數月；而來瑱懷有怨氣，按兵不救，最終導致王仲升敗沒。行軍司馬裴奰密謀奪取來瑱的位置，密表指控來瑱性格倔強，很難控製，請求帶兵襲取他。唐肅宗也覺得可行。這月十四（癸巳），他任命襄州刺史來瑱為淮西和河南的申、安、蘄、黃、沔等十六州節度使，表麵上顯示寵任，實際打算對付他。唐肅宗還秘密敕令，讓裴奰代替來瑱為襄、鄧等州防禦使。

這月十五（甲午），黨項和奴剌入寇梁州，觀察使（《舊唐書》作刺史）李勉棄城逃走。朝廷任命梁州刺史河西人臧希讓為山南西道節度使。這月十七（丙申），黨項入寇奉天。

同一天，唐肅宗因身體不適，讓百官到佛寺為僧侶開齋。次日（《舊唐書》作丁未，疑有誤），他下詔讓被貶降的官員和流犯的人，一律回歸。

李輔國因為得不到宰相而怨恨蕭華。這月二十一（庚子，通鑒作庚午，疑有誤），唐肅宗任命戶部侍郎元載為京兆尹。元載到李輔國那裏一再推辭，李輔國也懂得他的用意。兩天後，朝廷改任司農卿陶銳為京兆尹。李輔國在唐肅宗麵前指責蕭華專權，請求罷免他的相位，但唐肅宗不肯。李輔國不斷請求，唐肅宗不得不同意，於是讓元載取代蕭華。這月二十九（戊申），中書侍郎兼平章事徐國公蕭華改任禮部尚書，罷免參知政事。唐肅宗任命尚書戶部侍郎元載同中書門下平章事，照領原來的度支和轉運使；並任命禮部尚書韓擇木為太子太保。

建巳月（即四月）初一（庚戌）澤州刺史李抱玉在城下打敗史朝義的兵馬。

這月初三（壬子），楚州刺史崔侁獻上十三枚定國寶玉：其一叫玄黃天符，形狀有如玉笏，長八寸，闊三寸，上圓下方，近圓有孔，屬於黃玉。其二叫玉雞，毛文悉備，屬於白玉。其三叫穀璧，也是白玉，直徑五六寸，文和粟粒毫無雕鐫的痕跡。其四叫西王母白環，共二枚，也是白玉，直徑六七寸。其五叫碧色寶，圓而有光。其六叫如意寶珠，形圓，猶如雞卵，光亮如月。其七叫紅靺鞨，大如巨栗，赤如櫻桃。其八叫琅玕珠，共二枚，長一寸二分。其九叫玉玦，形如玉環，四分缺一。其十叫玉印，大如半個手掌，斜長，紋理如同鹿形，陷入印中，印出來的樣子就是鹿形。其十一叫皇後采桑鉤，長五六寸，細如筷箸，末端彎曲，似真金，又似銀。其十二叫雷公石斧，長四寸，闊二寸，無孔，細致如同青玉。將這十三寶玉放在日光下，全都白氣連天。崔侁上表聲稱，他那裏有個叫真如的尼姑，在恍惚中登天，見到上帝。上帝賜給她這十三枚寶玉，說：“中國有災異時，可以用此鎮住（《舊唐書》說：宜以第二寶鎮之）。”群臣上表慶賀。

這月初五（甲寅），太上皇李隆基在神龍殿駕崩，終年七十八歲。唐玄宗李隆基是唐睿宗李旦的第三子，母親是昭成皇後竇氏。他秉性英武，善於騎射，精通音律和曆象等學問。李隆基最初封楚王，後來成為臨淄郡王，經累遷升任衛尉少卿和潞州別駕。景龍四年（710），他到京師上朝，便留了下來。韋皇後弑殺了唐中宗，偽造詔書稱製。李隆基於是與太平公主的兒子薛崇簡、尚衣奉禦王崇曄、公主府典簽王師虔、朝邑尉劉幽求、苑總監鍾紹京、長上折衝麻嗣宗、押萬騎果毅葛福順和李仙鳧、道士馮處澄、僧普潤定計討亂。他在夜裏率領劉幽求等人進入苑中，葛福順和李仙鳧率領禁衛萬騎兵馬進攻玄武門，殺了左羽林將軍韋播和中郎將高嵩示眾。左萬騎由左門進宮，右萬騎由右門進宮，李隆基率領總監羽林兵在兩儀殿和他們會合，梓宮宿衛兵也都起來響應，於是誅殺了韋氏，擁戴唐睿宗李旦登基，自己不久就成為太子。唐玄宗的事前麵都已細說，就不贅述了。唐玄宗死後，群臣上諡號為至道大聖大明孝皇帝，廟號玄宗。當初，太上皇曾親自祭拜五陵。到橋陵時，他見到金粟山崗有龍盤鳳翥的地勢，又靠近先人的墓塋，便跟侍臣們說：“朕千秋之後，應該安葬在此地。得以侍奉先陵，不忘孝敬。”到這時，朝廷追奉他先前的旨意，在金粟山創建稱作泰陵的陵園，在廣德元年三月十八（辛酉）將他安葬在那裏。

《舊唐書》的史臣說：“孔子稱：‘王者必世而後仁。’李氏自從武則天改朝換代以來三十多年，朝廷罕有正人君子，依附權貴的無非是些奸險之輩。他們拿著禮品到處請托，奔走於權門之間，為權貴效鷹犬之勞，中傷品行端正的人士。最終導致王室斷喪，宗族枝葉慘遭屠殺。骨鯁大臣，屢遭誣陷；舞文酷吏，坐致顯榮。禮儀不再盛興流行，刑政壞於犬馬之手。宰相說出阿諛佞臣的言語，帝王有和事佬的平庸名聲。朝廷朋比成風，廉恥殆盡。

“到了我朝開元年間，玄宗用刑典糾正偏差，靠禮樂明達事理；用慈儉愛護百姓，靠軌儀製約官吏。他廢黜前朝心存僥幸的臣屬，杜絕他們的奸佞；他焚毀後庭珠玉翡翠的器玩，戒除所有的奢侈；他禁止女樂而將宮女送回家去，明正政教的宣化；他恩賜酺賞而把奢糜掃出門外，害怕荒淫的傳播；他敘述友情而重視骨肉，看厚習俗；他治理軍隊而精選將帥，明正軍法；他朝集大臣而考核成績，審校吏能。朝堂之上，無非經天緯地的人才；表著之中，皆得論文思武的人士。玄宗又尋求宏儒碩學，講道奇藝高文。良好的進言和謀畫，每天都能聽到；長遠的策略和計劃，為的是天下太平。貞觀年間的風氣，在開元得到複振。這期間，邊塞沒有烽火，漢人夷人同心協力。西蕃的君主和頭領，越過繩橋而競相到玉門關敬獻款誠；北狄的酋長和渠帥，放棄帳篷而爭著來雁門關內附朝廷。象郡和炎州的器玩，雞林和鯷海的珍品，莫不絡繹不絕地送到朝廷。外族紛紛來到宮殿台階之下頂禮膜拜，夷人無不站在朝廷儀仗之前歌頌功德。玄宗時的盛況可謂冠帶百蠻，車書萬裏。天子於是觀覽雲台功臣的大義，書寫金泥封函的信劄，然後封日觀，禪雲亭（即封禪。語出唐太宗的詩句：‘登封日觀禪雲亭’），訪求太平祥和的王道，甘居玄虛靜穆的意境，民眾得以休息，賢能比比皆是。那時孩兒童稚，皆知禮讓；白發老人，不識兵戈。胡虜不敢乘月犯邊，武士不敢彎弓報怨。歌頌太平的‘康哉’之頌，溢於全國各地；孔子所謂的‘世而後仁’，見於開元年間。盛世超過三紀，天下可謂太平。

“可惜！國無賢臣，聖亦難理；山有猛虎，獸不敢窺。得人者昌，這話的確不假。從前齊桓公行為曾如同禽獸，卻不失霸主的名聲；梁武帝恬靜曾可比佛門，竟遭到台城的慘禍。這是因為前者得到管仲，則荒淫不損害霸業；後者任用朱異，則善良無助於救亡。開元初年，賢臣當國，四門學府無不靜穆，朝廷百司隻重節操；而佛教老莊之流，頗以無為請見。玄宗於是務求清淨，注重修身，留連軒轅（黃帝）的文章，舞詠伯陽（舜的七友之一）的學說。他雖然逐漸有失勤倦，也不至於荒怠。不久朝野開始抱怨嗟歎，刑政也出現差錯繆誤。為何如此？都是因為用人失當。自天寶以來，小人當道。譬如山有朽壞，雖大必虧；木有蠹蟲，其榮易落。由於百口百心的讒諂，蒙蔽兩目兩耳的聰明，除非鐵腸石心，怎能不被迷惑！勸善改過和革新求進，再也聽不到姚崇和宋璟那樣的言論；而妒賢嫉能和陷害功臣，隻有林甫和國忠的奏疏。奸猾因此而橫行無忌，明哲於是乎退避消失。所以安祿山之徒，得以實行他們的奸偽。禍患的產生，並非從天而降。於是朝廷失策，前功盡棄。惜哉！”

《新唐書》的使臣評價說：睿宗因兒子的功勞登基，然而在位不久，固然無可稱道。嗚呼，女人帶來的災禍實在太嚴重了！自高祖直到中宗，幾十年間，再次遭遇女禍，唐朝的皇運絕而複續。中宗不免遇害，韋氏也因此遭遇滅族。玄宗親手平定韋氏之亂，本來可以當作借鑒；然而自己又敗在女子手裏。當他勵精求治，勤於政事時，開元年間，幾乎天下太平，盛況空前！當他奢侈之心一動，窮天下之欲也不能滿足他享樂的追求，而沉溺於他的最愛，完全忘了應當警戒的事，最後導致竄身失國而不悔。考察玄宗開始和終結的巨大差異，他習性的遙遠差別也一至於此。能不謹慎！能不謹慎！

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