中外曆史
本人是喜歡曆史的機械工程師，有點風馬牛不相及。
正文
久視元年正月（即公元699年唐曆十一月）二十八（戊寅），內史武三思罷相，改為特進和太子少保。天官侍郎兼同平章事吉頊也被罷相，貶為安固尉（《舊唐書》說被發配嶺南。估計安固或琰川都在嶺南。根據《新唐書》，正月初八戊午，吉頊被貶為琰川尉。同月二十二壬申，武三思罷相）。
武則天因為吉頊有才幹和謀略，所以將他當作心腹委以重任。吉頊與武懿宗當著武則天的麵爭奪平定趙州的功勞。吉頊身材魁武偉岸，能言善辯；武懿宗則短小佝僂。吉頊俯視著武懿宗，聲色俱厲。武則天因此很不高興，說：“吉頊在朕麵前，還如此看不起我武家的人，更何況其他時候！朕怎能倚賴他！”有一天，吉頊入宮奏事，正博古通今地引經據典時，武則天憤怒地打斷他說：“你說的，朕全聽過，不必多說了！太宗有匹馬叫師子驄，肥壯性野，沒人能夠調教駕馭。朕當時是個宮女，侍奉在太宗身旁。朕跟太宗說：‘妾能夠製服它，然而須要三樣東西，一是鐵鞭，二是鐵楇（盛潤滑車軸油膏的器皿），三是匕首。我先用鐵鞭擊打，如果不服，則用鐵楇猛敲它的腦袋；還不服，則用匕首砍斷它的喉嚨。’太宗讚揚了朕的壯誌。今天你哪裏夠得上沾汙朕的匕首！”吉頊惶恐驚懼，汗流滿麵，拜伏在地，請求饒命。武則天這才消了氣。武家人怨恨他依附太子，於是一道揭發他弟弟冒稱官吏的事，因此吉頊被貶。
吉頊告辭赴任那天，得到武則天的召見。他流著淚進言說：“臣今天遠離宮闕庭堂，永無再見的日期，還希望陛下容許臣再進一言。”武則天命他坐下，問他有什麽話要說。吉頊道：“水土攪拌起來就成了泥，它們會爭鬥嗎？”武則天說：“不會。”吉頊又問：“分一半的泥做佛像，另一半做天尊，它們會有爭鬥嗎？”武則天說：“有爭鬥。”吉頊跪下磕頭說：“宗室和外戚如果各守本分，那麽天下就會安定。如今太子已立，而外戚還都封王，這等於是陛下驅趕著他們，今後一定會因此爭鬥，兩邊都不得安寧。”武則天說：“朕也清楚。然而都已經這樣了，也沒什麽辦法。”
臘月初一（辛巳），武則天封前太孫李重潤為邵王，他弟弟李重茂為北海王。
武則天向鸞台侍郎陸元方了解朝廷外頭的事情。陸元方答道：“臣位居宰相，有大事不敢不奏報陛下。然而民間的瑣事，不足麻煩陛下的聖聽。”因此忤逆了武則天的旨意。臘月初十（庚寅），他被貶為司禮卿。
陸元方為人清廉謹慎，兩次出任宰相。武則天每次要提拔或貶黜什麽人時，經常征求他的意見。陸元方總是密封他的奏折呈上，從未泄漏。他臨終時，把奏折都燒了，說：“我暗地裏為別人做了不少好事，子孫應該不至於衰敗吧！”
同時，武則天任命西突厥的竭忠事主可汗阿史那斛瑟羅為平西軍大總管，出鎮碎葉。
臘月十七（丁酉），武則天任命狄仁傑為內史，並於三天後任命文昌左丞韋巨源為納言。
臘月二十五（乙巳），武則天巡幸嵩山。
公元700年春一月十七（丁卯），武則天來到汝州的溫泉，並於一月二十八（戊寅）回神都。她還下令，在嵩山祭拜昊天的告成縣石淙修建三陽宮。
二月十五（乙未），同鳳閣鸞台三品豆盧欽望罷相，改任太子賓客。
三月，武則天封吐穀渾青海王宣超為烏地也拔勤忠可汗。同時，她任命李嶠為鸞台侍郎，照樣參知政事。三月初四（癸醜），武則天任命夏官尚書唐奉一為天兵中軍大總管，防備突厥。
夏四月二十九（戊申），武則天臨幸三陽宮避暑。有個胡人僧侶邀請武則天的禦駕去觀看安葬佛舍利的儀式，武則天也答應了。狄仁傑跪在馬前勸道：“佛祖是夷狄的神祗，不足以委屈天下的君主。那個胡僧詭計多端，隻是想邀請陛下的萬乘，好去誘惑全國各地百姓罷了。山路險峻狹隘，不容易侍衛，並非萬乘之軀所應當親臨的。”武則天半路上返回，說：“讓朕成就我們直臣的正氣。”
五月初一（己酉），日食。當初，武則天讓洪州僧人胡超合成長生藥，三年成藥，花費了巨萬錢財。武則天服下後，病好了些。五月初五（癸醜），武則天為此大赦天下，改元久視，並除去天冊金輪大聖的名號。朝廷還讓百姓大酺歡宴五日，並讓告成縣免除租稅一年。
六月初，武則天任命魏元忠為左肅政禦史大夫，仍舊參知政事。同時，朝廷將控鶴改為奉宸府，任命張易之為奉宸令。奉宸府官員的班次僅在禦史大夫之下。武則天每次在內殿奏曲宴會時，總要邀請武家人以及張易之和他弟弟秘書監張昌宗一道飲酒賭博，還互相嘲弄戲謔。武則天想掩飾他們的行跡，便命令張易之和張昌宗與文學人士李嶠等人，在內殿修撰了《三教珠英》。武三思上奏說張昌宗就是周靈王太子王子晉的轉世。武則天於是讓張昌宗穿上羽衣，吹著笙簫，在庭中乘坐木鶴（王子晉承白鶴升天）。在座文人全都賦詩讚美。
武則天又精選了很多美少年擔任奉宸內供奉。右補闕朱敬則諫道：“陛下內寵已有張易之和張昌宗，已經夠了。近來聽說右監門衛長史侯祥等人，明白地自我炫耀，也不在乎別人對他們的鄙視輕蔑，一心想成為奉宸內供奉。他們無視禮儀，早已讓滿朝議論紛紛。臣的職責在於諫諍，所以不敢不奏。”武則天慰勞他說：“要不是愛卿的直言，朕不會知道這事。”因而賜給他一百段彩綢。
張易之和張昌宗競相攀比豪侈。他們的弟弟洛陽令張昌儀，私下求他倆辦事，他們無不依從。曾經有次早朝，一個姓薛的候選官員，拿出五十兩金子和自己的狀紙（相當於名片）在張昌儀馬前當麵賄賂他。張昌儀接受了金子，到朝堂後，將狀紙交給天官侍郎張錫。幾天後，張錫不小心丟掉了狀紙，急忙跑去問張昌儀。張昌儀罵道：“真不是個會辦事的人！我也記不得了。就記得是個姓薛的人給的。”張錫怕了，退下去，在候選人名單上大找，結果姓薛的有六十多人，便將他們全都登記當官了。張錫是張文瓘兄長的兒子。
這年夏天，全國旱災非常嚴重。
當初，契丹大將李楷固，善用套索，並擅長騎射和舞槊。每次衝鋒陷陣時，他猶如猛禽飛入鴉群，所向披靡。黃獐穀戰役時，張玄遇和麻仁節都被他用套索擒獲。又有個叫駱務整的，也是契丹的猛將，屢次打敗唐兵。當孫萬榮死後，他二人都來投降。有司部門責問他們為何姍姍來遲，上奏要求將他們滅族。狄仁傑說：“李楷固等人都驍勇絕倫。他們既然能為他們的主人盡力，那就一定也會為朝廷盡力。如果用仁德對他們加以安撫，我們必定能用得上他們。”於是上奏請求赦免他倆。狄仁傑的親朋好友都勸他別管這事，狄仁傑說：“隻要對國家有利，我怎能隻為自己考慮！”武則天采納了他的建議，赦免了他倆。狄仁傑又請求任用他們，武則天於是任命李楷固為左玉鈐衛將軍，駱務整為右武威衛將軍，讓他們帶兵出擊契丹的餘黨，全部平定了他們。
秋七月，朝廷在含樞殿舉行獻俘儀式。武則天任命李楷固為左玉鈐衛大將軍、燕國公，賜姓武氏。她還宴請公卿大臣，舉杯敬狄仁傑道：“都是狄公的功勞。”準備封賞他。狄仁傑答道：“這都是陛下的威靈，將帥的盡力，臣有什麽功勞！”堅決推辭不受。
閏七月初一（戊寅），武則天從三陽宮回到洛陽宮。閏七月十二（己醜），武則天任命天官侍郎張錫為鳳閣侍郎兼同平章事。鸞台侍郎兼同平章事李嶠罷相，改任成均祭酒。張錫是李嶠的舅舅，所以武則天罷免了李嶠的參知政事。
閏七月二十（丁酉），吐蕃大將麹莽布支入寇涼州，包圍昌鬆。隴右諸軍大使唐休璟在洪源穀和他們決戰。麹莽布支的士兵都穿著鮮亮的鎧甲。唐休璟跟部將們說：“論氏家族的人都死了，現在麹莽布支剛成為主將，不熟悉軍事，王公貴戚的子弟都跟著他。剛看去好像是支精銳，其實很容易對付。我擊潰他們給你們看看。”於是身披盔甲首先衝鋒陷陣，六戰六捷。吐蕃全麵潰散，唐軍斬首二千五百級，俘獲了兩員裨將後回來。
司府少卿楊元亨，尚食奉禦楊元禧，都是楊弘武的兒子。楊元禧曾得罪過張易之，張易之因此跟武則天說：“楊元禧是楊素的族人。楊素父子都是隋的逆臣，他們的子孫不應當擔任供奉。”武則天聽從了。閏七月二十五（壬寅），武則天下製說：“隋尚書令楊素，從前在本朝，很早就承蒙特殊恩遇。然而他稟性凶邪，有諂佞的辯才。他惑亂君主，離間骨肉；還動搖主上的嫡長子，製造巫蠱之禍。他還誘騙煽動後主（隋煬帝），最終導致被臣下弑殺的請蹯之釁（出自《左傳·文公元年》：以宮甲圍成王。王請食熊蹯而死。弗聽。丁未，王縊。）。隋室的喪亡，原因固然很多，但追究禍事的萌芽，都是這一因素。生為不忠之人，死為不義之鬼。楊素自身雖得幸免，兒子終被夷族。他的這一奸逆之謀，應當作為宮廷的教訓。他險薄的品行，竟成為門風。他的家族雖然遭到刑戮，但枝葉後裔仍在，豈能讓他們留在近侍，位列朝行？朕繼承百王，君臨四海，在上嘉獎賢佐，在下嫉惡賊臣。朕常想能從容處理朝政萬機，將褒貶留到千載以外，更何況楊素的年代不遠，這些事都耳聞目見！楊素及其兄弟的子孫都不許擔任京官和侍衛。”於是將楊元亨貶為睦州刺史，楊元禧貶為貝州刺史。
八月初四（庚戌），武則天任命魏元忠為隴右諸軍大使，帶兵出擊吐蕃。
八月十四（庚申），武則天想建造大佛像，讓天下僧尼每天捐出一錢積累造佛像的費用。狄仁傑上疏諫止說：
“臣聽說為政的根本，必須將民眾放在首位。陛下可憐百姓迷惘，死後沒有歸路，便想讓佛像和宗教並行，人們看到佛像就會產生善心。陛下哪裏是要求所有佛塔寺廟都一定要崇高奢華，哪裏是要讓僧尼都拿著檀盤請求施舍？得到超度和施舍就行了，其餘都不重要。然而今日的寺院，規模甚至超過宮闕，窮奢極侈，畫梁雕棟；世上的寶珠都不夠點綴裝飾，全國的木材也不夠修建弘宇。建築的功夫並不靠鬼神，征用的都是服役的百姓；修建的材料也不是從天而來，終究必須從地上長出。不靠損害百姓的利益，又怎能建成它們！生之有時，用之無度。百姓的奉獻，僧尼們總覺得不夠；痛切肌膚的苦行，他們也不辭鞭笞毒打。雲遊的僧人開始說教，虛假地陳述禍福，百姓便翦下頭發或脫下衣服捐獻，還慚愧捐得太少。僧尼們還離間骨肉，親人也如同路人；即使娶了妻子，也覺得沒有你我。他們假托佛法，貽誤活人。裏弄動不動就建有念經之坊，街道也都立起拜佛精舍。化緣和捐贈比官府征稅還重要；法事的須要似乎也比朝廷的製敕還緊急。油水很多的行業，他們加倍占有；水車碾米的莊園，也為數不少。逃避壯丁和罪責的人，紛紛到法門尋找庇護；無名的僧人，共有好幾萬。目前隻在都下做戶口核實，就發現了好幾千人。一個農夫不耕種，官府都受到危害，何況現在吃白食的人這麽多，又劫取人們的財富。臣每次想到這裏，實在感到悲痛。
“以往在江南，佛像和法事盛行。梁武帝和梁簡文帝無限度地施舍佛門，結果導致三淮沸騰和五嶺冒煙的侯景之亂。滿街都是的羅刹寺院，無法挽救危亡的災禍；無處不在的緇衣僧尼，怎能成為勤王的大軍！近年以來，屢次遭到風沙災害，水旱十分不調，征兵和徭役也比較頻繁。家業先前已空，瘡痍尚未康複。這時再興起這一勞役，隻怕民力不堪重負。當今陛下的聖朝，功德無量，何必要營造巨大佛像，而以依靠民間的費用為名。雖然向僧尼募捐，但夠不上百分之一的開銷。佛像尊容如此巨大，又不能放在露天。朝廷又得為它蓋一座百層大廈，還擔心無法全部遮蓋；其他的廊宇，也不能沒有。出這主意的人又說什麽不花國家的錢財，不傷百姓的勞力。用這樣的辦法事奉君主，算得上盡忠？臣今天的看法，是兼采眾議。朝廷大臣也都認為，如來創立佛教，以慈悲為主，救濟眾生，應是他的本心，哪是想要勞役民眾，去做這些不實際的裝飾！目前國家多事，邊境也很不安寧；正應當減輕征鎮的徭役，節省不急的費用。設置監工，雇傭工匠，人們都會為了盈利前來。這樣一旦錯過農時，自然就丟棄了根本。今年如沒及時播種，明年必定饑荒。農忙時又有這道徭役，百姓就難以集中精力。況且要真沒有官府的資助，這佛像一定無法建成。如果再這樣耗費官府財政，又竭盡百姓的人力，一旦邊隅有難，將用什麽去救援！”
武則天看了奏折後說：“狄公教朕為善，朕怎能相違！”於是取消了大佛的建造。
阿悉吉薄露反叛，武則天派左金吾將軍田揚名和殿中侍禦史封思業帶兵出討。大軍來到碎葉時，阿悉吉薄露夜裏在碎葉城旁大肆劫掠後離去。封思業衰領騎兵追擊，反而被他們打敗。田揚名引來西突厥的阿史那斛瑟羅的部眾攻打他們的城池，但十來天下來都無法攻克。九月，阿悉吉薄露詐降，但被封思業誘騙後殺了，並俘虜了他的部眾。
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她不是漢人/