南北朝係列六：孝文改革之七：北魏建立三長製度和推行節儉

公元486年正月初一，魏高祖即孝文帝拓拔宏舉行朝會，這時才開始正式穿戴上皇帝的袞服和冠冕。正月二十，柔然入寇北魏邊境。

北魏沒有鄉政府和法規，隻憑鄉間的宗族長者監督；所以百姓經常隱瞞假報戶籍，有時三五十家才成為一戶。內秘書令李衝上言說：“應當以古代的法規為準：每五家設立一個鄰長，每五鄰設立一個裏長，每五裏設立一個黨長，選取身強力壯和辦事嚴謹的鄉人擔任這些職務。鄰長家免除一個人的差役，裏長兩個人的差役，黨長三個人的差役。任職三年沒有過錯的，則升一等級。對鄉民征收的戶調為：一對夫婦收取布帛一匹，穀粟二石。戶調的大體分配是：十匹為公調也就是朝廷收入，二匹為調外費也就是州郡費用，三匹為百官俸也就是官員的俸祿。此外還有一些雜稅。八十歲以上的老人，允許有一個兒子不被征役。孤獨、年老、重病、貧窮等不能自給的，則由鄰長，裏長，和黨長三長輪流贍養。”魏孝文帝閱奏後，詔令百官進行討論。中書令鄭羲等人都認為行不通。太尉拓跋丕說：“臣認為如果實行這一辦法，於公於私都有好處。但是現在我們正忙著其他許多事情，這時再去校對戶口，百姓一定會抱怨。臣請求等過了今秋，到冬天再派使者去辦理這事比較好。”李衝說：“有這樣的說法：‘民可使由之，不可使知之。’如果現在不利用調稅的時機去辦理，那麽百姓就光知道老是這麽頻繁地校對戶籍，而沒見到平均徭役和減輕賦稅的好處，心裏一定會產生怨恨。所以應當趁著我們進行調稅的日子，讓他們知道現在賦稅的均衡。這樣百姓不但了解這事，又實際得到了利益，實行起來就容易多了。”

多數大臣都認為：“按九個等級征稅已經為時很久了。一旦改動，隻怕會造成動亂。”文明馮太後說：“建立三長的製度將讓民間征稅有個標準，也可以發現那些隱瞞的戶籍，使那些想僥幸偷稅漏稅的人斷了念想。這有什麽不可行的？”於是北魏正式在二月十三（甲戌）開始建立黨、裏、鄰三長製度，確定了民間的戶籍。老百姓最初都為此犯愁苦惱，地方豪強尤其不願這麽做。後來征賦納稅的麻煩和費用減少了十多倍，大家才普遍感到放心。

三月初五（丙申），柔然派使者牟提出使北魏。當時敕勒族背叛柔然，柔然伏名敦可汗親自率軍討伐他們，把他們一直追趕到西漠。北魏左仆射穆亮等人請求趁虛出擊柔然，但中書監高閭認為：“秦朝和漢朝那時，全國統一，所以他們可以遠征匈奴。如今我們南麵還有吳寇，怎能舍棄他們不顧而深入柔然任人的庭院！”孝文帝說：“不是有這樣的說法：‘兵者凶器，聖人不得已而用之。’先帝之所以屢次出征，隻是因為那時還有很多不肯臣服的虜寇而已。如今朕承繼太平大業，何必要無故大動兵戈？“於是用厚禮送柔然的使者回去。

四月初一，北魏開始製定五等爵位的禮服。三天後，虛歲二十的孝文帝第一次身穿皇帝的法服、乘坐禦輦到西郊祭祀。四月十三，孝文帝來到靈泉池，並在五天後回宮。

六月初二（辛酉），孝文帝來到方山。六月二十（己卯），文明馮太後為新生皇子賜名為拓跋恂，並為此大赦。七月初九（戊戌），孝文帝再次來到方山。八月十七（乙亥），北魏給五等爵以上的尚書臨朝穿上紅色的朝服，掛上玉佩以及掛玉佩的綬帶。

九月初三（辛卯），北魏建造明堂和辟雍（古代最高等級的皇家禮製建築。明堂是帝王頒布政令，接受朝覲和祭祀天地祖先的場所。辟雍即明堂外麵環繞的圓形水池，環水為雍，圓形像璧）。冬十一月，北魏在朝臣商議後決定為管理百姓的地方官依照管理的戶籍大小發放俸祿。

十二月，柔然再次入侵北魏邊境。

這年，北魏將中書學改名為國子學，並分置州郡，全國共有三十八個州，二十五個在黃河以南，十三個在黃河以北。

公元487年正月初一，魏孝文帝下詔製定樂章，將不是高雅的音樂全部刪除。

北魏光祿大夫鹹陽文公高允，侍奉了五代皇帝。他出入三省達五十多年，從未有過大錯。馮太後和孝文帝都很看重他，經常命令中黃門蘇興壽服侍他。高允仁恕簡樸，雖身居顯貴的重位，卻跟貧寒的一般官員沒什麽兩樣。他經常看書吟覽，晝夜都書不離手。他還誨人以善，恂恂不倦。他並且關懷親友故人，從不遺棄他們。當年孝文帝父親魏顯祖拓拔弘平定了青、徐二州後，將那裏的豪門望族都遷徙到代郡。其中很多人是高允的姻親，他們流離失所，饑寒交迫。高允傾家蕩產地賑施他們，讓他們各得其所；又根據他們的才幹和操行，推薦給朝廷。很多朝臣都認為這些是新近歸附的人，因而不同意。高允說：“任人唯賢，任人唯能，哪有什麽新舊之別？如果是有用的人才，怎能因此而壓抑他們？”高允曆來都沒什麽疾病，這期間才稍微感到有點不適，但依然起居如常，不幸卻在幾天後去世了，終年九十八歲。北魏追贈他為侍中和司空，送給他家很多錢財衣服。北魏初年以來，還從來沒有哪位去世大臣的喪禮辦得這麽風光隆重過。

五月初八（壬辰），孝文帝來到靈泉池。次日，南平王拓跋渾去世。第二天孝文帝回到平城，並下詔免除皇家七廟的子孫以及緦麻服（根據親疏程度服喪，緦麻服是五服中最輕的）以上的外戚所有的稅賦和徭役。同時，高麗和吐穀渾國派使者前來朝貢。

北魏春夏都鬧大旱，代地尤為嚴重；加上牛的瘟疫，百姓累死餓死的很多。六月二十七（辛巳），秦州百姓鬧饑荒，朝廷開倉賑恤。六月二十九（癸未），孝文帝下詔說：“春旱至今不止，田野上連青草都見不到。上天致譴，實在是由於朕的仁德不夠。百姓無辜，卻遭到如此嚴重的饑饉。朕日思夜想，也不知怎樣做才能對百姓有益。公卿和朝廷內外股肱大臣，是宏偉計劃的寄托；所以請大家知無不言，不要有任何隱諱，好拯救民間疾苦。”齊州刺史韓麒麟上表說：“古代的先哲君王，無不廣積穀糧。到了中代，依然崇尚這樣的做法。收集穀粟的和殺敵的得到同等爵位，努力耕田的盡孝盡悌的得到一樣的封賞。如今京師的民眾，不種田的居多。不勞而食的人口多達三分之二。現在和平的時間已經很久，而且多年糧食豐收，隻是因為富豪競相矜持豪誇，所以形成奢侈的風氣。富貴之家，連孩童和賤妾也都服飾華麗；工商之族，連奴仆皂隸也都錦衣玉食。而農夫卻連糟糠都吃不上，蠶婦連短褐也穿不上。所以從事農耕的人日益減少，荒蕪的田地到處都是。國庫裏沒有穀物布帛，而市場上卻都是珍寶奇貨。家裏缺乏衣服和食品，路上卻都是華麗的服飾。今天百姓饑寒的根本就在這裏。臣的愚見：珍貴奇異的物品都應當禁止，喜事和喪事的禮儀也都應當有規格限度。同時還必須鼓勵農業和養蠶，嚴明賞罰。這樣一來，幾年之中，國庫必定會有盈餘。去年重新校訂戶籍後，減輕了賦稅。臣所管理的齊州，收繳的租粟剛夠支付官員的俸祿，幾乎沒多少進入倉庫。這樣做雖然對百姓有利，但不能持久。如果遇上戰爭，或遭遇天災，隻怕從供給部門拿不到什麽東西接濟。臣覺得可以減少絹布的征收，增加穀物的課稅。豐年時可以多積蓄些，到荒年時再拿出來賑濟。這就是所謂民間的穀物，暫時寄存在官府。官府有了積蓄，那麽民間就不存在荒年了。”七月初六（己醜），北魏下詔讓有司部門開倉賑貸，並允許百姓出關尋找食物或討飯。孝文帝還派使者製作戶籍，讓百姓自己決定去留。饑民經過的地方還給他們提供粥食，由當地的三長負責。

柔然伏名敦可汗十分殘暴，他的大臣侯醫垔石洛候多次諫止，還勸他和北魏和親。伏名敦大怒，竟然將他夷族處死，於是部眾全都離心離德。八月，柔然入寇北魏邊境，北魏任命尚書陸睿為都督，出擊並擊潰了柔然。陸睿是陸麗的兒子。當初，高車人頭領阿伏至羅有部落十多萬，隸屬柔然。伏名敦入侵北魏時，阿伏至羅極力勸諫，但伏名敦不聽。阿伏至羅很生氣，便和堂弟窮奇帶領自己的部落往西出走，來到前部西北，自立為王。國人稱他為“候婁匐勒”，華夏語言天子的意思；稱窮奇為“候倍”，太子的意思。他們二人關係親睦，分部而立，阿伏至羅居北，窮奇居南。伏名敦追擊他們，但屢次被阿伏至羅打敗，隻好率領部眾往東遷徙。

八月二十八（辛巳），北魏取消山北苑，將那裏的土地賜給貧窮百姓。同時，悉萬斤國派使者前來朝貢。

九月二十八（庚戌），孝文帝下詔說：“去年夏天以來旱災嚴重，民眾饑荒，不得不讓他們到外地就食。因為原來的戶籍雜亂，很難分簡，所以決定根據地方戶口重造戶籍，讓去留的戶口得以落實，使得賑貸更為平均。然而最近以來，路上還有餓死的人，無人認識掩埋。這都是由於來路不明，籍貫無法落實，所以撫恤不周，以至於此。朕位居民眾之上，聽到這樣的事十分慨然。現下令重新派人精檢戶籍，千萬不要再有所遺漏。”十月十九（辛未），北魏下詔取消起部（都官尚書下屬的公署，掌管營造和工匠等）的一些無益工程，把沒有紡紗織布的宮人送出宮外。十月二十二（甲戌），孝文帝下詔說：“鄉飲酒禮（古代嘉禮之一）荒廢，則導致亂了長幼。孟冬十月是農閑季節，應當利用此時在鄉裏提倡德義。現下令在諸州的黨裏之內，推舉賢人擔任裏長，教導各裏的百姓父慈、子孝、兄友、弟順、夫和、妻柔的道理。不以身作為表率的，請將姓名上報朝廷。”十一月二十六（丁未），北魏又下詔解雇尚方署裏織作錦繡和綾羅的工人；民間要織造這些東西則不禁止。當時，北魏長期沒有大事，國府積蓄很有盈餘。孝文帝下詔將禦府裏的所有衣服珍寶、太官署（掌管百官饌食）裏的所有閑雜器皿、太仆署（主管皇帝的禦車和馬匹）裏的閑雜車輛、內庫裏十分之八的弓矢刀鈐等兵器，外府裏不是國用的的大半衣物、繒布、絲纊等物品，全部發放給政府各個部門，下至工商皂隸，甚至六鎮的邊防戰士，京畿一帶的鰥寡孤獨、貧窮多病的困難戶，也都不同程度地得到這些東西。次日，孝文帝又下詔說：“朕隻因為麵的政策不明，致使民眾犯罪。今年寒氣尤其厲害，犯人很難承受杖打捶擊。從這月開始直到來年孟夏，不允許拷問犯人。還有，今年歉收，很多百姓饑寒窘迫，輕罪的囚犯，應當盡速審判解決，不要讓輕罪犯人長久留在監獄裏。”

北魏秘書令高祐和秘書丞李彪上奏請求修改《國書》，將編年史改為紀、傳、表、誌。孝文帝同意了。高祐是高允的遠房堂弟。十二月，北魏下詔讓李彪和著作朗崔光一道改修《國書》。崔光是崔道固的侄孫。

孝文帝問高祐道：“怎樣才能避免產生盜賊？”高祐答道：“漢明帝時宋均推行德政，就連猛虎也渡河離去。漢光武帝時卓茂實行感化政策，就連蝗蟲也不入境。動物都這樣，更何況盜賊也是人。隻要得到能人治理地方，用正確的方法指引感化，防止盜賊不會太困難。”高祐又上疏說：“如今對官員的選拔，不看他們的知識和管理能力的優劣，而是專看他們的資曆年限。這不是盡力選拔人才的辦法。應當停止這一淺薄的做法，擯棄那些老朽無用的官吏，以能力為選拔的唯一標準，那麽官府就會清廉嚴正。還有，那些辦事還算勤奮但沒有安撫百姓的才能的功勳老臣，可以給他們增加封賞，而不應委以方麵大任。這就是所謂的‘王者可私人以財，不私人以官。’”孝文帝覺得他說的很有道理，便任命高祐為西兗州刺史，鎮守滑台。孝文帝還認為既然郡國都有了學府，縣和黨這級也該有學校，便命令在縣裏建立講學，在黨裏建立小學。

北魏的事暫且放下，再回到南齊。永明四年即公元486年正月，唐宇之攻陷南齊的錢唐，吳郡各個縣令多數都棄城逃走。唐宇之接著在錢唐稱帝，還封立太子，安置百官。他派部將高道度等人攻陷東陽，殺了東陽太守蕭崇之。蕭崇之是齊高帝蕭道成的族弟。唐宇之又派部將孫泓入寇山陰。他們來到浦陽江時，被南齊浹口衛戍部隊的頭領湯休武打敗。齊武帝蕭賾派禁兵幾千人，戰馬幾百匹，東出攻擊唐宇之。朝廷精兵抵達錢唐時，唐宇之的烏合之眾一看到騎兵就嚇得屁滾尿流，一戰即潰。官軍生擒並殺了唐宇之，進而平定了三吳地區的各個郡縣。

朝廷軍隊乘勝前進，一路上有點放縱搶掠的行徑。軍隊回來後，齊武帝知道了這事，便於正月二十五（丁亥，通鑒作丁酉，疑有誤）收捕了軍主前軍將軍陳天福，將他斬首棄市；左軍將軍劉明徹則被免官削爵，送到東冶署（專管工匠冶煉等事務）做工。陳天福是齊武帝寵愛的將領。當他伏誅時，朝廷內外無不感到震駭和靜肅。齊武帝派通事舍人丹陽人劉係宗隨軍慰勞，足跡遍至所有遭受唐宇之蹂躪的郡縣，被強迫參與叛亂的百姓全不予追問。

閏正月初一（癸巳），齊武帝封皇子蕭子貞為邵陵王，皇孫蕭昭文為臨汝公。

這期間，氐王楊後起去世。閏正月十五（丁未），南齊朝廷下詔任命白水太守楊集始為北秦州刺史和武都王。楊集始是楊文弘的兒子。朝廷還任命楊後起弟弟楊後明為白水太守。北魏也封楊集始為武都王。楊集始還到平城去拜謁魏孝文帝，魏孝文帝於是任命他為南秦州刺史。

閏正月十九（辛亥），齊武帝到皇家籍田耕作，並於二月初十（辛巳，通鑒作己未，疑有誤）封皇弟蕭銶為晉熙王，蕭鉉為河東王。

四月中旬，湘州的蠻人造反，刺史呂安國因病不能出討。四月二十七（丁亥），齊武帝任命尚書左仆射柳世隆為湘州刺史，討伐並平定了叛亂。

翌年即公元487年正月初二，齊武帝任命豫章王蕭嶷為大司馬，章陵王蕭子良為司徒；臨川王蕭映、衛將軍王儉、中軍將軍王敬則全都成為加開府儀同三司。蕭子良啟奏要任命記室範雲為郡太守，齊武帝說：“聽說他經常賣弄學識。朕就不追究他的過失了，原宥他到邊遠地方當官吧。”蕭子良說：“不是這麽回事。範雲總是規勸誨導臣。陛下不信，可以看看他寫給臣的勸諫書簡。臣都還保留著。”於是取來這些書簡上呈給齊武帝，共一百多張紙，言辭都十分懇切。齊武帝感歎地跟蕭子良說：“沒想到範雲能這樣。朕剛讓他輔佐你，現在卻為何要派他出去？”文惠太子曾到東田去觀看農田的收獲，興奮地跟賓客們說：“收割穀物也挺好看的。”大家都唯唯諾諾，隻有範雲一人進言道：“三季的收成其實是長期的勤勞和辛苦得來的。希望殿下知道農耕的艱難，而不要貪圖吃喝玩樂的安逸。”

北方有個叫桓天生的粗人自稱是桓玄的宗族。他和雍、司二州的蠻人相互煽動，占據南陽故城，還向北魏請求援兵，準備入寇南齊。正月十一（丁酉），齊武帝下詔授予丹陽尹蕭景先節杖，讓他總領步騎，直指義陽，並命令司州的各路軍隊接受他的節度。他又授予護軍將軍陳顯達節杖，讓他帶領征虜將軍戴僧靜等水軍向宛、葉，雍一帶進軍、那裏的各路軍隊全部接受陳顯達的節度，前往討伐桓天生。

桓天生引來一萬多魏兵來到沘陽。陳顯達派戴僧靜等人在深橋和他們決戰，結果擊潰了他們，殺死和俘獲的數以萬計。桓天生退保沘陽，戴僧靜包圍了他，但無法攻克，隻好撤軍回來。另一個粗人胡丘生在懸瓠響應南齊，結果被魏軍打敗。胡丘生前來投奔南齊。桓天生又引來魏兵入侵舞陰，舞陰衛戍部隊頭領殷公湣擊潰了他們，還殺了他的副將張麒麟，桓天生自己受傷後退走。三月二十二（丁未），齊武帝任命陳顯達為雍州刺史。陳顯達進據舞陽城。

五月，北魏南部尚書公孫邃和上穀公張儵率軍和桓天生一道再次入寇舞陰，但被殷公湣打敗。桓天生逃竄到荒遠地方去了。公孫邃是公孫表的孫子。

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