南北朝係列五：蕭齊崛起之二：吳喜遇害與蕭道成進京

泰始七年即公元471年二月二十六，宋明帝劉彧借機殺了他弟弟晉平王劉休祐，接著在五月初二派人毒死了曾經救過他命的弟弟建安王劉休仁，然後又在七月初十賜死另一個弟弟巴陵王劉休若。

當初，吳喜討伐會稽時，跟明帝進言說：“如果俘虜了尋陽王劉子房以及各個賊帥，請允許全都就地處死。”後來他卻將俘虜的劉子房送到建康，還釋放了顧琛等人。明帝因為他剛建立了大功，所以沒有過問，但心裏很不高興。吳喜攻克了荊州後，縱兵劫掠，自己也貪贓了數以萬計的錢財。壽寂之死時，吳喜任淮陵太守，負責豫州的軍事。他得悉這事後內心非常害怕，便啟奏請求放棄兵權去當中散大夫，但明帝仍然猜疑害怕他。明帝也常嫌南兗州刺史蕭道成長得奇偉，並非人臣的相貌，而民間又常有流言說“蕭道成當為天子”。明帝因此更加猜疑他。於是派冠軍將軍吳喜帶領三千人北上，然後讓他把部隊留在破釜，自己帶上一銀壺禦封的酒賜給蕭道成。蕭道成身穿戎衣出門迎接，聽說明帝賜酒給他，不免害怕，因此打算出逃。吳喜知道酒中沒毒，明帝隻是考驗他而已，便將實情告訴蕭道成，並且自己先喝了一點，因此蕭道成也喝了。吳喜回到朝廷後，說蕭道成很痛快地將酒一飲而盡，並向明帝保證蕭道成的忠誠。有人將吳喜先喝了酒的事告訴了明帝。明帝因為吳喜足智多謀，而且曆來很得人心，擔心他不能事奉幼主，因此召他進入內殿，和他親切交談。待到他出去後，馬上賜給他一頓用金銀禦器盛的有名佳肴，然後很快就讓他自盡。明帝還交待侍從將那些金銀禦器當即取回，不要留在吳喜家過夜。明帝曆來忌諱很多，生怕飲食器皿停留在凶宅不吉利。吳喜死後明帝給他追加死後的賞賜。

吳喜是臨安人，本名吳喜公，明帝把他改為吳喜。他最初擔任領軍府無品小吏，少年時讀過點書。領軍將軍沈演之曾讓他寫起居注。寫完之後，沈演之心裏朗誦後覺得很流暢上口。沈演之曾寫了一道辭讓的奏表，但奏章尚未上呈時，原本就丟了。吳喜曾經閱覽過這奏章，隨即便根據記憶重寫了一份，居然幾乎毫無遺漏，因此沈演之很信任他。他而因此涉獵《史記》和《漢書》等，對古今大事頗為了解。沈演之的門生朱重民入朝擔任主書，便推薦吳喜任主書書史，後來提拔為主圖令史。宋文帝劉義隆曾去找某部圖書，吳喜開卷倒著呈上。文帝很生氣，便把他貶出朝廷。剛好太子步兵校尉沈慶之出征蠻族人，啟奏文帝要帶上吳喜。吳喜作為沈慶之使者經常和武陵王劉駿來去打交道，而得到劉駿的賞識。劉駿在巴口起兵時，吳喜因病沒有跟隨沈慶東下。劉駿勝利成為孝武帝後，任命吳喜為主書，後來又提升為諸王的學官令，左右尚方令，河東太守，殿中禦史。吳喜的其他事跡在前麵多篇文章中已經提到，就不再複述了。他被賜死時四十五歲。

吳喜即將被處死的前一天，明帝給劉勔、張興世、蕭道成下詔安撫他們說；“吳喜出身卑寒，少年時就被驅使，所以他靈牙利舌，無比輕浮狡詐。自從元嘉以來，他便充當刀筆小役，賣弄威恩，收買人心，處處交友，結黨營私。宮廷裏的人經常以為他為人正直，而內心其實隻會阿諛奉承。每次打仗他總會算計，運用他的佞巧，好話說盡，甘願卑躬地去討好他人。他既不忠誠也不公平，遇事總要表現自己。在朝廷各署任職時，誰和他的意見不同時，他總是找罪名加在他們頭上，以顯示自己的清廉正直，先是其他人的恣意妄為，辦事不夠認真。所以他總是很得人心。

“大明中年（460左右）時，黟歙（安徽南部）一帶有數千亡命之徒，攻打縣邑，殺害官長。劉子尚派三千精兵去討伐，連吃了幾場敗仗。孝武帝當時派吳喜帶了十來人到縣裏。他隻動動嘴皮，賊兵就前來歸降。他的詭計就是能經常這樣迷惑大眾。所以每次受到驅遣時，他總是極盡這種狡詐奸猾之能事。當泰始初年東征尋陽時，他隻有三百人，卻能夠直抵三吳，沒打過幾場硬仗戰，然而從破岡以東直到沿海十郡，無不被他掃蕩一清。百姓聽說吳河東來了，便望風自動退走。要不是因為他得到三吳地區的人心，怎能如此輕鬆地鎮壓了反叛？他帶兵寬鬆輕慢，毫無章法，放縱部將，從不使用軍法裁製手下，所以部曲願意為他賣力。觀其野心，難道在平定動亂之後，他真會為國家的利益盡力嗎？

“吳喜當初東征離開京師前，指天畫地地發誓說，一旦捉得劉子房就馬上除掉他，對袁標等人也將當初斬殺，不留生口。但事平之後，他卻緩兵施恩，收納罪人的賄賂，誘使各個賊兵的將帥，讓他們各自逃藏。他收受的賄賂不可勝數。他還聽任這些將帥假稱投降，從而擁兵保衛劉子房，讓他得以生還朝廷。他收羅了這班逆賊，全當作自己的爪牙，對他們親密地安撫接納，超過義士。根據推斷，他之所以這麽做，正是因為聽說南部叛軍勢力大增，而殷孝祖又不幸戰亡，所以朝廷人心惶恐。他擔心逆賊最終將會得誌，就想用這辦法保存自己。吳喜善於狡猾地隨機應變，總是先考慮自己的得失。對於朝廷來說，他則是在三吳首先告捷。對於南部叛賊來說，他則不殺他們的黨羽，暗中向他們表示款誠。應當說是東邊民眾膽小怯弱，望風自散。這都是因為對方將帥的無能，並非吳喜帶兵苦苦相逼的結果。他保全了劉子房和顧琛等人，足以向盤賊表示丹誠，這樣就可以左右逢源，保證無患。

“南方盤賊尚未平定時，朝廷又遇到軍糧運輸的危急情況。西南以及北道的運輸斷絕不通，東部也才剛剛平定，商運稀少緩慢。朝廷不得不鬻官賣爵，以解救災困。一鬥米都不能放過，還嫌不夠。而吳喜人在赭圻，居然對偷藏了一百三十斛米的軍主最初不予問罪。其他各位軍主都說應當治罪，吳喜不得已才打了他三十鞭粽子，也不責備。他就是這樣曲意遷就部下，收買人心。

“吳喜到荊州後，那裏的官府和民間都十分殷實富有，錢財不成問題。吳喜乘著他強盛的軍威，軟硬兼施，毫無戒律地征收賦稅。他又嚴令驅遣人口，命令手下必須立即辦理。他所任用的人全是奸猾之徒，因公行私，脅迫地方百姓。收入官府的財產，他侵吞了過半。收受賄賂，替人打通門路關節，他從不感到厭煩。西部的叛亂平定後，他理應回到朝廷。然而他又借故稽留，托詞說是為了捍衛西蜀。其實是因為他正在進行的交易，事情還沒辦完。吳喜又派人到蠻人那裏，偽造詔書慰勞他們，然後將蠻人們為贖罪上交的錢財都撈進自己的私囊。他還派部下將吏去兼並富人的土地，並前往襄陽或蜀地和漢中一帶，迫使郡縣官吏侵犯官府和民間的利益，千方百計地牟取暴利。他從西邊回來時，大船小船，甚至草舫，全都裝滿了他的錢米布絹；每隻船都滿滿的。自吳喜以下直至小將，人人都撈得盆滿缽滿，滿載而歸。

“吳喜本來不過是個微不足道的人，總是被當作賤人使用。他經曆了水上和陸地的征戰，足跡遍及各個州郡。他每到一個地方，總是收買人心，妄自沽名釣譽。他名滿天下，卻暗中心懷叵測，大家都不了解他的真實意圖。吳喜的部將們不是強盜就是竊賊。他隻是說：‘何必一定要殺了賊人？隻要將他們拿下，總會有用的。’即是是羸弱的盜賊，他居然也說什麽：‘殺了這些健兒太可惜。天下尚未平定，可以讓他們將功贖罪。’他就是如此輕鬆地處理問題，反而勝過那些辛苦作戰的將領，而那些人也隻懂得對吳喜感恩，從不說這恩典其實來自朝廷。他不肯除掉凶惡的叛賊，總有他的奇談怪論。勞苦的戰將和仁義的人士，無不相與歎息，還說：‘我們大家冒著生命危險，攻擊並生擒了這賊人。而朝廷不肯殺掉他，反而讓他跟我們平起平坐。今後天下如果再出現叛賊，我也不打算再次出擊了。’這班人跟隨吳喜出征，大多沒有什麽戰功，要麽躲在兵眾後頭，要麽在帳篷裏睡覺。叛賊被擊潰後，他們和奮勇擊敵的人同樣受到封爵賞賜。當人們責問吳喜時，他有上百種借口，說什麽：‘這輩人既然已經被赦免了，他們現在出擊叛賊有功，為何不能依例加賞？’褚淵到南邊選用將士時，吳喜為他部隊裏曾經當過叛賊的人向褚淵求官，還比為義士求官更賣力。褚淵因為吳喜是最先打勝仗的大將，名位很高，同時又擔任副帥，不好意思違逆他，所以封賞了他們。受封的原來叛將反而比本來就忠於朝廷的人還多。這些義士雖然對吳喜不滿，但還是感懷他治軍的寬弛。

“前一段竺超之聽說全國各地反叛，百姓都害怕叛賊，沒人敢於出來站在朝廷一邊，便慨然站出，跟隨吳喜出征，成為他的軍副。他身經百戰後從東邊回來，卻跟吳喜關係搞僵了。吳喜便說竺超之酗酒，指揮不動，便拋棄了他。高敬祖年齡雖然大了點，但氣力還行，也很健壯，在軍中也有擔待，所以被將士稱道。吳喜卻嫌衰老，說派不了他什麽用場。其實隻是因為他二人忠正清廉，和他意見相左而已。竺超之的為人，的確喜歡飲酒，然而吳喜軍中的主帥裏頭，就沒有愛飲酒的？就是因為他不喜歡竺超之，所以用酗酒作借口而已。高敬祖沒有酗酒的問題，他就說他年老，名義上為他請求出任郡守，其實就是排斥他。他軍中的其餘主帥，都是些貪濁謅媚之流，所以都得到他的提攜，緊跟著他。吳喜一聽說哪裏有犯死罪或要被關押的人，他一定會要求讓他們加入他的部隊，並得到官爵，還被重用。應死之人，因為他而活命，而且不但活命，還被重用。人非草，怎能不感恩戴德！加入朕派人攻打吳喜的府門，此輩人誰會不為他賣力？隻是吳喜不敢有這野心而已。吳喜軍中的將領都是吳喜的貼身爪牙，跟國家毫無關係。

“吳喜自從得到冠軍名號以來，安置了很多佐吏。這人當了大官後，就沒有節製了。他為自己的兄弟子侄及其同堂的部從，乞討東邊名縣的長吏職位，接連四五個縣城都是他的親信。這些人無不公然巧立名目，侵吞官款，肥了私人腰包。逃亡的罪人，他們不讓州郡前往討伐，還利用山路的崎嶇，易於隱蔽藏匿而護著他們。朝廷和州府的符旨，他們幾乎不予理睬。他們還借用官府的船隻牛車，隻要用吳喜的名義，吏司便不敢過問。它縣的奴婢一進入他們的疆界便被他們搶走。他們還索取百姓的牛犢，拿來就殺了吃掉。州郡應該服徭役的人，無不並入吳喜的家門。吳喜兄長吳茹公等人全到各個鄉村巧取豪奪。吳家的眾多姻親，到民間搜刮民財，毫無節製。百姓無不叫苦連天。吳喜如此橫行霸道，朕起初並不嗬斥製止。

“索惠子的罪不如江悆，並獲得大赦因為免去了死刑。然而因為他對吳喜的小小忤意，便被他處斬。張悅叛軍中的大將不得已歸降後，沈攸之將他交付吳喜，說：‘是死是活應當由朝廷決定。’將帥出征伐通常都有定規，自然應當將俘虜的將領交給有司部門處理。吳喜卻當即打開他的鎖鏈，解開短襖和他並坐，兩人對膝下起了圍棋。他就是這樣用所謂大義和恩惠收買人心。張靈度是個凶愚小人，背叛朝廷的首犯，而吳喜在西部馬上就寬恕了他的罪行，私下將他帶到京都，和他打得火熱，情同手足。張靈度的狼子野心非常惡毒，居然和柳欣慰等人陰謀另立劉禕。朕派吳喜去收捕，而吳喜竟然暗中通知他，讓他逃走。他沒逃太遠，就被建康官吏逮捕。吳喜背叛國家而親近惡人，一至於此。

“當初他從西部回來時，一心想要兼任右丞，打算趁著他的名聲，好實行他的險惡奸詐。朕擔心他的諂媚和曲意逢迎，便壓下沒有答應，從此他心懷怨恨，經常憤憤不平。吳喜西進去救汝陰時，大肆放縱兵將，掠暴當地居民，奸汙良家婦女，逼奪百姓雞犬，到處搶劫掠奪。沿路的地方官長，都不敢過問。地方官長如果不小心捉錯了一人，吳喜就大發雷霆。結果造成百姓呼嗟，人人失望。近來段佛榮請求回朝，朕本打算用吳喜代他。西邊人聽說他要來，都打算叛走，說：‘吳喜軍中人人都是活生生的強盜。他要當了刺史，我們哪有活路？既然沒有其他出路，隻好投奔魏人了。’藩臣應當伐罪吊民，匡國靖亂。豈有專門殘虐無辜，以剝奪民間財產為己務，危害朝政，妨礙國務，欺君罔上，收買屬下這樣的藩臣！他的罪釁如此昭彰，怎能長久容忍！臧文仲曾說：‘見有善於其君，如孝子之養父母；見有惡於君，若鷹鸇之逐鳥雀。’耿弇（東漢名將）當年不因為賊兵而遺棄君王和父親，被前史引為美談。而吳喜軍中有五千人，都是親身經曆了尋陽的反叛。他把他們豢養在身邊，哪裏有侍奉君上的心意！

“吳喜野心很大，為人張狂，講話總要提到漢高祖和魏武帝，也不想想自己是什麽人。近來忽然好像想通了，居然請求解除軍職，當個中散大夫。吳喜是何人，竟敢作出這樣的舉動！況且當今邊疆尚未安寧，正是吳喜施展一番的時候。如果為了自身的考慮，他應當節儉廉潔，做事謹慎，靜掃閉門，不和外間交往，並專心侍奉主上，怎能以自己那微不足道的身份，比擬古代名人。他肯定是擔心自己以往的罪過，遠近皆知，又見到壽寂之被流放，施修林被打擊，物傷其類，因此內懷憂慮恐恐，所以想出這一計謀，以圖自保。

“朝廷士大夫和大臣以及藩鎮將領，吳喜不怕其中任何人。他怕的隻是朕一人而已。人生苦短，不可預量。朕百年之後，世間要沒有吳喜，也不會有什麽虧損。假如朕四月中旬患病不治的話，天下豈能容許吳喜一人的存在？追蹤吳喜的心跡，他不可能侍奉一位守文的君主。所以怎能在國家遇難的間隙，給他那樣的人製造可趁之機！世人都說，‘時可畏，國政嚴。’也就是亂世必用重典。曆觀古往今來占有天下駕禦億兆的君王，誰不依仗威嚴統轄眾人，哪代不是這樣？所以遠古有象刑（即不傷害肉體的刑罰），隻因為民風淳樸才行得通。後來的聖人加以改革，用剠墨（臉上刺字塗墨）代替象刑。即使唐堯那樣至仁，也不肯赦免四凶的罪惡。即使漢高祖那麽大度，也匆忙誅殺了三傑（韓信，彭越，黥布）。況且薑太公為政時，先明正了華士的刑罰；孔子當宰相時，也殺了少正卯。自古以來為了力保社稷，拯救蒼生，總是班劍在前引路，笳鼓在後陪奏。而不能保衛社稷的，曆代也有無數君王。姑奸養息卻依然有福的，隻有十分一而已。像吳喜這樣罪惡滔天的人，能夠免於一死嗎？

“富和貴，雖然是憑功績取得，但卻必須由道德守衛。所以善始者未足稱奇，而善終者才真正算了不起。凡是設置官職豢養士人，本來的目的就在利國。當他們對國家有利時，帝王會把他們當作赤子那般愛護；但當他們為害朝廷時，帝王則把他們當作仇讎那般憎惡。那時哪有閑豈暇去追念他們當初的功勳，而去忍受他們最終帶來的危害？使用將領就像服藥一般。當人虛弱發冷時，要服用藥散強化全身；當身體的熱量起來時，則應當把藥散排去好克止病痛。哪裏能為了追憶他最初的好處，而不計後來的損害；為了保存他先前的封賞，而壓抑當今的懲罰。不是忘了他的功勞，實在是萬不得已而已。吳喜罪貫滿盈，天地難容，雖有功勳，不足自補。他早已成為國患，豈能不除。況且朕要防微杜漸，在事情發生之前就預先考慮。朕也不打算公開揭露他的罪惡，明天將下達嚴詔切責，讓他自作安排。愛卿諸人都是朕的將相大臣，股肱所寄。賞罰之事非常重大，應該和愛卿等商討，你們大家的意見如何？”

明帝在殺害了吳喜後，於七月二十三（戊寅）在淮陰設置北兗州，然後內征蕭道成入朝。蕭道成的親信覺得朝廷剛剛殺了大臣，便勸他千萬不要應征。蕭道成說：“你們難道看不清怎麽回事嗎？主上認為太子過於幼稚文弱，所以才翦除他各個弟弟，和其他人沒什麽關係！現在隻有盡快出發。如果滯留這裏四下觀望，必定會受到懷疑。而且骨肉相殘，自然意味著皇運未必長久。等到禍難即將興起時，我將會和大家共同努力。”蕭道成進京後，明帝馬上拜他為散騎常侍兼太子左衛率。當時蕭道成因功應當另外再封贛縣，但他覺得一門二封過於顯赫，便堅決推辭，明帝也下詔允許，但增加了他的食邑二百戶。

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