第九站：康定
昨天快到理塘的時候A哥就跟我們說“帶你們去看看幾百年前的衙門，據說是目前保護最好的清代衙門。” 第二天早上，沒帶我們去衙門，倒帶我們去了“白家牛肉麵館”。A哥說：“別看它鋪子不起眼，這可是家網紅店，都是回頭客。”此言不虛，他和C哥就是。像很多這類的小店，這一家也是夫妻店。男人在廚房裏壓麵煮湯，女人前前後後地忙。氣溫一二度，大門敞開著，食客都穿著厚厚的羽絨服，廚房裏的男人卻隻穿了件T恤。現場手工壓製的紅薯粉好勁道，湯也鮮濃，我們吃的額頭都冒汗了。衙門被我們忘到了腦後，一並丟腦後的還有達賴喇嘛舊居。沒辦法，誰讓“慕名前往”在我們五人的旅行字典裏不存在呢！
我們朝著康定而去。
卡子拉山山口
國道318，一路都見“此生必駕318”的招牌。卡子拉山山口人真多，都是“此生必駕318”的信徒。服務區外麵有很多商攤，下車前K就提醒大家：“那黑梨你們不要買！尤其是你。”我知道這個“你”指的就是我，因為好奇害死貓，好奇也害死過我，很多很多次。“為什麽不要買？不好吃嗎？”“不是不好吃，是你吃嗎？梨是被染料染黑的。”
大山的腸子
過了卡子拉山我們就開始往低處走了。海拔一低，山勢也柔和秀麗了起來。C哥要帶我們去巴巴溝，說“那裏的湖水藍得醉人，據說是一種法國藍。” 小D說：“是Klein藍。” 那應該是Yves Klein了，那個自創藍色的畫家，畫畫就像按圖章的藝術家。我們繞道朝巴巴溝而去，公路像腸子般在山上折來又折去。處處都是川藏鐵路的工地，巨大的卡車在路上趴行，後麵是長長的車流，一眼望不到盡頭。我們也在這車流裏，一節節朝前，吃著漫天飛揚厚厚的塵土。終於可以折進巴巴溝了，卻巨石擋道。C哥問邊上崗亭的人，原來十月初就封山了。巴巴溝離山口還有些遠，我們望了望山口那巨幅風景招貼，歎也不歎，扭頭就走了。因為我們知道下次我們還會來的。車剛一打轉，路旁跳出了很多猴子，朝林中看去，更多的猴子站在那裏，它們朝著我們這邊看。那眼神就像經過村莊時路邊曬太陽人們的目光。
C哥不想走經典的318，他帶我們去天然的牧場。土路不好走，A哥就開慢點。我們進入了山中的平原，草場已泛黃，並不見牛和馬，倒是有隻狐狸在路邊，它身邊不遠處一隻烏鴉歇在地上，盯著狐狸看。這樣的一幕讓我想起了很多年前在 Jura山林裏，那設局欺騙狐狸的烏鴉母女。難不成她們轉戰川西了嗎？城市裏長大的小D自然是激動，因為她從沒見過野生的狐狸，也沒見過烏鴉。狐狸見我們的車過來，並沒有跑開而是走近了。C哥對小D說：“這隻狐狸大概已經被來來往往的遊人馴服了，估計正等著你喂食呢。” 小D把麵包掰成小塊扔出車窗，狐狸跑過去就撿了起來，一旁的烏鴉幹瞪眼也不敢過去。沒有了同伴，烏鴉有計也難施吧？
康定於我首先是一支歌，終究也隻是一支歌，因為我從來沒有去過，我也一點不了解它。去一個地方如果非要有點意義的話，去康定的意義就是：我去到了這支歌裏的城。
川西的城大體都是兩山之間，有河流過。康定也不例外，不同的是康定的河齊齊地將城一分為二，河水湍急奔騰而下。山裏的城總是人氣飽脹的，如果不是這樣，那必定就是城沒有建對地方。漫長寂寞清冷的山行後，一處驛站，一片酒肆，一灣村莊，一座城讓孤獨的靈魂重返人間。在過去漫長歲月裏，對旅人來說，康定就是這樣一座精神驛站。今天的人們不講什麽精神驛站，他們打卡。
康定的山上紫色的霓虹燈寫著“浪漫康定”在夜色裏閃爍，山穀裏燈火輝煌。廣場上人們跳著鍋莊舞，年輕人在橋上彈著吉他唱著周雲鵬的歌，下著雨，天有些冷。我們在街上走著，也不知道該往哪裏去，晚餐給了我們一個恰當的目的地。要坐小板凳排隊的“藏佳宴”在居民樓上。C哥說老板買下了門對門的兩套公寓，打通後做了餐館。餐位有限，不接受預定。等了好一會，我們入座後，發現後麵的桌子上麵對麵坐了兩個僧人。“我猜他們肯定要吃青稞麵。不信我們打賭。”我低聲跟大家說。“那有什麽信不信的，你以為他們能跟我們一樣無所不吃？”A哥說道。
等我們的手抓犛牛肉，火燒血腸，等等陸陸續續上桌的時候，對麵的喇嘛端起碗來，果然是青稞麵。那個時候我想起了一個台灣朋友，她常年吃素，但她也和朋友們一起吃餐館，滿桌的菜，朋友們吃肉，她吃肉旁的蔬菜，她跟我說這叫“吃邊菜”。在家做飯也一樣，並不單獨給自己做素菜，家人吃肉，她吃“邊菜”。這兩個喇嘛就是在吃這肉香撲鼻餐館的“邊菜”。
吃青稞麵的僧侶
我們正吃著的時候，進來幾個人，一對夫妻帶著個八九歲的孩子。男人手上拿著個微信二維碼，他們走到喇嘛桌邊，伸出手來，原來是討錢的。喇嘛們看男人了一眼，每人從袍子裏掏出了張一元紙幣遞給了他。等這一家子一桌桌討要離開後，C哥喝口酒說道：“內地絕對不會有這樣的情況。”我知道這隻是一句開頭，“在內地隻要他們一出現，當地政府必定馬上出麵擺平一切。誰都不想在自己地盤上碰民族矛盾這個釘子。中央政府對藏人是安撫。在藏區，但凡藏人與漢人鬧矛盾，政府二話不說，打壓漢人。” C哥呷了口酒，“但在新疆卻是反過來的。”
