人生到處知何似 --唐詩宋詞裏的人生感悟

 人生一言難盡。因為每個人都是生命的體驗者，我們才有對於生命的發言權。而也正因為我們隻是經曆者，我們不能對人生做出公論式的認定，隻能將自己生命中一時一刻的感覺拚湊起來，讓人生在光陰的軸線上流淌。

古人的生命感知便是如此。他們不會去定義人生究竟是什麽，而是會以繪聲繪色的筆法，將個體的生命感知真真切切地呈現出來。文學與人生息息相關， 密不可分。由於人生的麵向相當多元，文學所呈現的人生內涵也非常的豐富。盡管今天已經進入了以互聯網為標誌的高科技時代，但唐詩宋詞中所蘊含的那些古老的文化信息和感情因子，卻仍能在當代讀者心中“複活”，它們時不時地撞擊人們的心靈，滌蕩人的精神。由此看來 ，唐詩宋詞就像一曲清溪淺流那樣，緊緊地伴隨著後世讀者的漫長人生，既用似水的柔情沾溉他們的心田，又在需要的時候幫他們洗滌心頭的煩惱。

以唐宋詞為例，詞原本隻是配合燕樂歌唱的歌詞，透過歌者的傳唱，流行於舞榭歌台等場所，而散播於社會大眾。它的內容很簡單，雖然這些內容都是人生的一部分，但真正有意抒發人生的作品並不多。有幾篇作品直接用“人生”這個詞，感慨人生的短暫。李煜用到“人生”的有兩首詞：人生愁恨何能免， 銷魂獨我情何限？(《子夜歌》)和 自是人生長恨水長東 。(《烏夜啼》) 深刻地表達他對人生充滿愁恨的感歎與無奈。難怪王國維在《人間詞話》裏麵指出，" 詞至李後主而眼界始大"。李後主以個人的特殊遭遇，將詞體推向另外一個新境界。

影響所及，詞到了宋代，“人生”一詞是處處可見。詞不僅是花間樽前的消遣工具，與人生的關係也愈加密切。我們可以舉幾首，都是講到人生短暫的。關於宋詞提及人生的呢,總共有３００多首。宋詞裏麵提到人生的詞，首先是關於人生感悟的詞。人生旅程中不斷轉換的空間和時間，會帶來不同的情感體驗。空間轉換了，時間也隨之流逝。一邊是趕路，一邊伴隨著閑遊，空間在不斷地跨越，時間也在不斷地流逝。所以宋詞中含有“人生”一詞的作品，大抵也可以反映出宋代詞人對人生的種種感悟。總而言之是相當豐富多元的，當然這一些感悟有時候會交織在一首詞裏麵。比如南宋李曾伯的<<一剪梅>>。

人生能有幾中秋。人自多愁。月又何愁。老娥今夜為誰羞。雲意悠悠。雨意悠悠。自憐蹤跡等萍浮。去歲荊州。今歲渝州。可人誰與共斯樓。歸去休休。睡去休休。

李曾伯寫這首詞時５８歲，正當要職，麵臨中秋到來時，他仍然以一輩子能過幾次中秋節來道出人生的短暫，接著呢以“人自多愁”指出了人生的愁苦。"自憐蹤跡等萍浮。"就寫了人生到處漂泊的無奈。"去歲荊州。今歲渝州。"則表現離別的人生，所以我們說在這裏麵既有空間的轉換，也有時間的流逝，這兩者是交叉在一起的。

[氣自華]

文筆極富有詩情畫意及充滿抒情色彩。