久美江措
這是朗珠久美江措上師海外的弟子們為了匯集上師日常開示並令其他同修同沾法益而開設的文學城博客。
平時我們的心長時間處在混亂的狀態裏。開始學習的時候，或者開始工作的時候，可以先禪修一下，放鬆五分鍾的時間，再開始做事情。這樣一定好過在混亂的心態下投入學習、工作。做重要的選擇和決定的時候，也從這樣的狀態開始，可能看事情會非常透徹，至少比在混亂的心態下做判斷、做選擇好得多
在這樣的狀態裏麵沒有貪嗔癡。沒有貪嗔癡才是真正正常的。我們真正正常的心就是這麽一個單純的心。其實，貪嗔癡都是汙染。我們把貪嗔癡作為自己思想的一部分的時候，人就變得很複雜，有很多愛好。要維護好這些愛好，就必須得努力。而努力過程中會遇到失敗，由此帶來更多的煩惱。
在禪修的狀態裏麵，你的身體是不緊張的。身體經常緊張，會導致不健康。所以可以說，禪修是最好的保健，同時也可以稱為最好的美容。如果經常發火，臉色像夏天的天空變化多端的話，就不漂亮，不美，不莊嚴。而在禪修這樣的狀態裏麵，你能經常保持平靜，你就顯得很高貴，有素質，你是一個不簡單的人，是一個很祥和的人，這不是美容是什麽呢？這是最好的美容。這好過光是在皮膚上麵花很多錢、很多時間，因為這是從內心發出來的。如果我們內心是不開心的，有非常多的煩惱，就算美容做得再好，態度都是裝出來的。這種裝出來的態度，一定比哭還難看。這個時候別人看起來也沒有那麽親切，沒有那麽舒服。
過去所有的佛、菩薩，都是從這樣一種禪修中找到了真正的佛，而不是從外麵的世界裏找到了佛。未來的佛也是不可能在外麵的世界裏找到的。所以說修行最直接的，就是禪修。所有的佛法都離不開禪，當你專注在一個東西上的時候，也可以說是某一種程度的禪，因為至少沒有太多的雜念在裏麵，沒有給雜念機會。你念經也需要禪，就是專注在經文上。當你有了禪，身口意就是一致的，心不亂，會很自在。別人看起來，學佛的人是這麽好，很祥和。祥和當然不是禪修得到的全部利益，隻是一小部分。在禪修中得到的智慧才是最大的財富。這個財富不是從外麵騙回來的，不是搶回來的，不是偷回來的，是屬於自己的。但是你不懂得去開發它的話，等於沒有。我們自己的內心世界裏有很多很多深奧的東西，通過禪修才能知道它。
在禪修過程中，眼睛睜不開，眼皮很沉，這是要休息的反應。因為平時雜念太多了，得到一個休息的機會就會困。密法裏有一部經叫做《心性休息》，現在得到了心的休息。如果你覺得這是一個好的休息的話，值得晚上睡覺前先打坐禪修一下，再去入睡。這樣會睡得很好。
禪修時非常清醒、非常精神的狀態就是最好的休息。科學家的研究也證實了這是一種最好、最好的休息。大腦神經，包括細小的神經，都會休息到。普通的休息，即使在床上睡很長時間，也不一定能達到這樣的效果。睡覺時會有很多雜念發動起來，會做夢，這對休息來說是不好的。在這種狀態下，一部分大腦神經還在活動，身體最細節的那些部分還沒有得到休息。所以就算休息了，早上起來的時候精神還是不怎麽好，心迷迷糊糊的，很容易累。
開始練習禪修的時候，時間要短，次數要多。這樣每次禪修都能保證質量。再把短的禪修連成一片的時候，就很不一樣了。
在結束之前，禪修過程中有什麽不圓滿的，就念幾遍金剛薩埵心咒或者百字明，懺悔，然後把功德回向給一切眾生。
