久美江措
這是朗珠久美江措上師海外的弟子們為了匯集上師日常開示並令其他同修同沾法益而開設的文學城博客。
師父，有兩種師父。一個是外在的師父。一個是內在的師父。外在的師父，他的加持是什麽呢，從二千五百年前，這個佛法，到現在，一直沒有間斷過，象個管子一樣，這個是有傳承的法，這就是最大的加持。開發你自心的智慧時候，這種內心的智慧，就是你的內上師。內上師的加持是什麽呢，讓你知道，這是對的，正確的路，讓你走到最圓滿的淨土。這就是最大的加持。你為什麽可以碰到一個外在的上師？因為你內心有個上師，所以這個緣起，你就可以碰到外在的上師。外在的上師是個人，但他不會和你的心是一體的。但他的本性內心的智慧是可以和你內心智慧連在一起的。所以跟上師相應也好，和上師無二無別也好，就是這麽一回事。這就是上師的加持。
上師是諸佛的總集。你會想這是真的嗎？但是內上師和佛菩薩是沒有分別的，內上師你是承認的，和諸佛菩薩沒有區別。就象一滴水最後融入大海，最後無二無別，諸佛菩薩和自己的本性是沒有分別的。這個時候，你可以說上師和諸佛菩薩是無二無別的。而外上師的內心裏也有這個智慧，和諸佛菩薩也是無二無別一體的。為什麽你可以碰到外上師，因為你有個內上師。所以《時輪金剛》裏講，你外麵碰到的。都是你裏麵有的。你裏麵沒有，外邊根本就碰不到。為什麽到了中陰身的時候，我去到哪裏都是黑暗。沒有日月的光。為什麽呢。離開了肉身的時候，紅白兩個氣脈明點不存在的時候，就沒有了。我們為什麽能看到日月光，就是因為有氣脈明點。所以從這個角度講，你碰到了外上師，是因為你內心有個內上師。外麵的上師給你加持的時候，也可以認為是你內心的上師給你的加持。所以當說，外在的上師是諸佛菩薩的總集的時候，就要看你的虔誠心了。有上等的虔誠心，就可以把外在上師看成諸佛總集。如果做不到，可以把上師的本性和諸佛菩薩無二無別。我自己的本性，和諸佛無二無別。其他人的本性也是這樣的。那麽這不就聯結起來了嗎。內在的如來藏就是你的內上師。
藏傳佛教兩大轉世活佛開示：
忠誠之路
不要找上師（權貴）的錯！！！
覺智（Buddha jnanapada）由於信心不夠，所以才會把文殊師利菩薩看成是一位結婚生子的和尚，因而阻礙了他獲得最高的成就。同樣地，你的心理態度，也會使你看到上師（權貴）的過錯。一位成就如佛的上師（權貴）怎麽可能會有過錯呢？不管他做什麽，就讓他做吧！即使你看到上師（權貴）與別人有男女的性關係或說謊之類的事，也要冷靜地觀想：“這些都是上師（權貴）在訓練弟子時所運用的無上方便法門。透過這些法門，他讓許多眾生獲得精神上的成熟和解脫。比起持淨戒，這些方便法門要殊勝千百倍！這不是欺瞞或偽善，而是最高的行為模式！”尤其是，當他嗬責你的時候，你要想：“他正在摧毀我的惡業！”當他打你的時候，你要想：“他正趕走阻礙我精神進步的魔鬼！”
最重要的，你要想一想上師（權貴）是如父愛子般的愛你。他的友誼永遠是真誠的。他是很仁慈的。如果他對你似乎是不高興或不關心，你要想這是消除你殘餘業障的懲罰。你要以各種可能的方法服事上師（權貴）以取悅他。
歸結一句話，不要找上師（權貴）的錯。
節選自《接受上師（權貴）加持的重要性》薑貢康著仁波切 塔湯仁波切 著
密宗是附佛外道中最壞的一個宗派，這是毫無疑問的。
不知閣下讀過多少佛經，就這樣詆毀佛教和佛經。你真的了解密宗？還是道聽途說，在此信口開河。
佛經自相矛盾的地方太多；印度人為了宣揚自己的後來偽造的佛經，把釋迦摩尼教導的佛教（其傳承者自稱上座部佛教）貶低為小乘，甚至邪教（《楞嚴經》）；後來印度人又創造出來密宗，認為殺人放火，搶劫偷盜，強奸獸交，妄語騙人，喝酒吃肉都是無上的修行方便法門。
很多佛經的偽造是很明顯的，但是佛教毫不在乎，佛教的萬法皆空思想絲毫不關心真偽的問題。而從印度傳來的吹牛和意淫傳統，導致佛教學者更是信口胡謅，講經說法盡是胡說八道，把南京大屠殺說成是南京人吃魚的報應；南京從東漢以來，一直是佛教的中心，梁武帝和李煜都定都與此。兩位皇帝都因為崇佛亡國國，李煜更是愛妻被當眾強奸做春宮畫聞名於世。
釋迦摩尼向國民宣傳佛教，導致國破家亡，全族死光；不注重飲食衛生，吃了變質的豬肉得了痢疾而涅磐(佛教認為是不生不滅的境界）成佛；腳上被木刺刺穿，而編故事是說釋迦摩尼飛在天上，木刺也能飛，所以如來佛逃不了；而釋迦摩尼每次生病，都被解釋為因果，過去幹了壞事的緣故。
印度和新疆的佛教被伊斯蘭消滅幹淨，佛教徒的惡報超過常人，按照因果理論都是佛教徒過去幹了壞事的緣故。
問題是佛教徒為什麽那麽壞呢？