
各位大德居士、愛心友人:您好!自尼泊爾地震發生後,北京、深圳、香港、美國、日本等地的阿宗弟子和國際友人紛紛發起了為阿宗國際佛學院募捐的活動,得到了十方善信和友人的積極響應,為阿宗國際佛學院的小學僧們送去了溫暖和關愛。在這個過程中有很多感人的事情,有的老居士捐出了一個月的退休金,日本最年長的募捐誌願者夫婦——92歲的日本學士院[
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這次尼泊爾地震,阿宗寺大眾一切平安無人傷亡,敬請放心,但請盡力為不幸罹難者回向發願、往生極樂!--久美江措仁波切
師兄們,佛教國家災後重建,刻不容緩,義不容辭。社會有難,怎能少了佛教徒的身影?佛國蒙難,佛子行願,乃為所當為!“行願方菩提,聯合生蓮花。”希望各界愛心人士一起加入對我們尼泊爾寺院的災後重建隊伍裏來,也是給眾生培福[
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怎麽看待佛教,如何對待基督教?在我們人類的曆史上出現過很多偉大的人像耶穌和釋迦摩尼,我在新加波也給一些基督徒講過愛心,講愛心的時候他們問我這麽多的宗教裏麵你怎麽選擇了佛教?我的回答是我是一個很難搞的人,我的要求很高,我想要得到最大的愛;他們問我什麽是最大的愛?我說在我心裏最平等的愛就是最大的愛;他們問我什麽是最平等的愛?我回答有一[
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關於佛的化身很多傳記裏這樣講一些高僧大德是某一佛菩薩的化身,但是可能有一個階段我們發現他跟凡夫一模一樣有時候比較不容易分辨,有的時候他並不是那麽凡夫但顯現出凡夫,有顯現這樣一個過程。比如說我的上師,我師父小時候被認轉世時很調皮,寺院裏的很多高僧反對說認錯了覺得我們的上師不會這麽差,當時認他的其中一個師父說他的這種弘法的事業要在六十[
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南傳、大乘顯宗和密宗的分別這三個的分別就是一個小朋友先上學,先學ABC.然後上中學.再然後上大學,就這種概念。佛陀初轉法輪講到了什麽呢?講到了兩個因果,講到了所有眾生的共同點就是快樂誰都要痛苦誰都不要,造了痛苦的因才有痛苦的果,造了快樂的因才有快樂的果,這就是苦集滅道。講到底就是善的因果惡的因果,這四個是佛陀初轉的法輪。中轉的法輪就是把這[
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如果你今天問我你所相信的佛是什麽?我相信的佛以前是存在的現在是存在的將來也是存在的,那是什麽呢?那就是我的本性沒有汙染的智慧就是佛。我們跟佛不是很遙遠,並不需要移民去某一個天國或星球一個非常難去的地方,每個人的心裏都有。修行有的時候會說工作忙沒有時間等等,其實修行每天早上起來受一個菩薩戒,心裏想要做曾經沒有做過的隻做一天的菩薩看看[
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開發智慧就是要解決我們的汙染,這個汙染就叫做業障。業障怎麽來的?業障不是別人給的是我們自己造出來的,就是我們的身口意。比如我現在在講話,我也在造業,造什麽業呢?我在造口業。我的口業是善業還是惡業取決於我的發心,如果我的發心是不好的,我講話就是造惡業。我們要想一想人是否能夠改變?如果人能改變就有機會成佛,如果人不能改變我們修行也沒用[
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2月5日開示:
今天做一個簡單的開示,像你們平時做功課和聽聞佛法的時候一樣先要發菩提心,聽聞佛法就是為了成佛,大家發菩提心就是想今天在這裏聽聞佛法,是為了解脫,也可以說是脫離輪回,等到成佛之後我要普度一切眾生,就這樣發菩提心。
作為一個學佛的人或者說有信仰的人首先我們就要知道信仰是怎麽來的?人類60多億人口有一部分是有信仰的,有一部分是[
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2-15-15久美江措仁波切洛杉磯首次開示合集錄音記錄:王璐
編輯校隊:Dana佛法初認識學佛首先要知道怎麽學佛,為什麽學佛,學佛能給我們帶來什麽,我們要知道什麽是佛,要知道2500年前的釋迦摩尼佛就是我們的皈依對象,並且要知道我們所皈依的佛過去存在、現在存在,未來也存在,那麽現在在哪裏呢?就是在我們心中,每個人都有一顆沒有汙染的心,沒有汙染的心叫做[
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平時我們的心長時間處在混亂的狀態裏。開始學習的時候,或者開始工作的時候,可以先禪修一下,放鬆五分鍾的時間,再開始做事情。這樣一定好過在混亂的心態下投入學習、工作。做重要的選擇和決定的時候,也從這樣的狀態開始,可能看事情會非常透徹,至少比在混亂的心態下做判斷、做選擇好得多在這樣的狀態裏麵沒有貪嗔癡。沒有貪嗔癡才是真正正常的。我們真正[
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