回歸心靈的故鄉（一）之信仰與學佛 ---朗珠久美江措仁波切2015年2月舊金山開示

2月5日開示：

 

今天做一個簡單的開示，像你們平時做功課和聽聞佛法的時候一樣先要發菩提心，聽聞佛法就是為了成佛，大家發菩提心就是想今天在這裏聽聞佛法,是為了解脫，也可以說是脫離輪回，等到成佛之後我要普度一切眾生，就這樣發菩提心。

 

作為一個學佛的人或者說有信仰的人首先我們就要知道信仰是怎麽來的？人類60多億人口有一部分是有信仰的，有一部分是沒有信仰的，還有一部分是反對信仰的，這三個部分有一個共同點就是要快樂不要痛苦，因為痛苦會使人恐懼，所以要找個依靠，這個依靠必須是能解決我痛苦的，這就像黑暗中要投靠光明一樣，在痛苦中我們依靠智慧，所以信仰就這樣產生了。

 

有信仰的人也有不同的信仰，佛教徒怎麽看待這些問題呢？佛陀告訴我們人類不可能成為一個宗教的信徒，所以他需要這些宗教，跟哪個宗教有緣就學習哪個宗教，隻要是好的宗教，行善都是不錯的宗教，我們作為佛教徒要懂得尊重這些。

 

還有一部分沒有宗教信仰的，沒有宗教信仰可以說也是一種信仰，他的信仰就是我什麽都不信，一個什麽都不信的人碰到另一個什麽都不信的就會說我們倆個有個共同的信仰就是什麽都不信。

 

我們信仰佛教的人首先要知道我們所相信的佛是什麽？我們所相信的佛就是2500年前印度出生的悉達多王子嗎？不是這樣的概念。

 

佛是每個人的心裏都有的，每個人的心裏都有一顆沒有汙染的心叫做智慧，有時候稱他叫佛心有時候叫如來藏，這就是佛。不管是有信仰沒有信仰或是不同信仰的都有這個，這個就是本性佛。

 

有的人可能說我隻相信自己不相信佛，從某個角度講也許他說的是對的，如果他說我是相信自己本性沒有汙染的這個智慧這話是對的；如果說隻相信本性的自我這就是錯的，從小到大我們的自我有多少變化？所以相信本性的自我是沒有安全感的。

 

我們要尋找更好的依靠的話最好的選擇就是智慧，智慧解決我們所有的煩惱和痛苦，這就是佛。怎麽去開發自己本性佛呢？就是要用方法，這就是佛講的法，佛講的法就是佛的智慧。

 

從我們學佛修行人的角度看我們的三寶裏麵最主要的就是法，如果有法就會有人學，如果有人學就可以成佛，因為他可以不斷進步清除自己的汙染，不斷學習就會有這種不同層次的提高比如說羅漢的境界菩薩的境界，菩薩從初地到十地一路上去。

 

學佛是為了找回我們真正的自己，最初的我們的幸福。智慧的意思就是最初的心的意思，最初的最原始的沒有汙染的心。這個心有什麽好呢？當我們回歸這個心時他就不受任何時間空間限製了，沒有困惑沒有煩惱沒有生老病死這就是成佛了，其實成佛就是自己回歸自己心靈的故鄉。

 

那麽汙染是怎麽來的哪？比如說天界的一滴甘露經過了無數汙染的環境在冷空氣下變成了冰又黏貼上了很多汙垢，最後那滴水就像一座山一樣，所謂本性的我就是這做山，把整座山當成我們自己的時候就會有很多很多汙染的成分很多的習氣。

 

我們的一生流血流淚都是為照顧好我們每一個愛好時就會累就會苦，很苦很累的時候有一個老師出現在你麵前告訴你其實你不用那麽苦累你還有更好的選擇，你還是變回你原來的自己，原來的你就是沒有汙染的，變回那滴水回歸原來的大海或湖泊。

 

成佛就是這樣一個概念，當現在我們還是那座山時候，想一想我們變成這座山的時候那滴水又去了哪裏？其實那滴水哪裏都沒有去，就是在我們的本性裏。

 

就算我們還沒有真正成佛，在生活中不斷地去修行不斷地去進步，不斷地減少我們的愛好和習氣的時候，我們就會得到不同層次的快樂和幸福，發現我們越來越輕鬆幸福指數越來越高，也開發出不同層次的智慧來解決我們生活中的所有問題。