轉：天主教的聖經跟基督教的聖經有區別麽？

一塵：來自知乎，還有其他回答可參考

 

作者：「已注銷」
鏈接：https://www.zhihu.com/question/24146830/answer/453501996
來源：知乎
著作權歸作者所有。商業轉載請聯係作者獲得授權，非商業轉載請注明出處。
 

本人天主教徒，也讀過新教版本的，正式回答這個問題。
有區別
1.次經問題：天主教承認次經的正典地位（按希臘七十士譯本和拉丁武加大譯本目錄），新教不承認。這七卷書分別是：多俾亞、友弟德、智慧篇、德訓篇、巴路克、瑪喀伯上、瑪喀伯下。新教聖公會屬於部分承認其地位，將其視作靈修書，允許閱讀，但不視作聖經（他們把這幾卷單獨翻譯）。聖公會的翻譯名稱是：多比傳、猶滴傳、所羅門智慧書、便西拉智慧書、巴錄書與耶利米書信、馬加比上、馬加比下。但其餘新教派別不承認其地位，舊約目錄直接按猶太塔納赫的目錄來（但順序不是猶太的，而是天主教的）。
2.具體內容問題：天主教認為安德烈（兄）和伯多祿（弟）是兄弟關係，新教的是反過來，安德烈是弟弟，大哥是彼得。瑪拉基亞的章節數，天主教是3章，新教是4章（把最後一章一分為二編碼）。還有艾斯德爾傳，天主教是有增補的，新教沒有。於是天主教的艾斯德爾傳裏麵有“天主”的出現，而新教的以斯帖記不包括任何關於神的出現，完全講一段故事。天主教的達尼爾書比新教的但以理多兩章，內容是關於巴爾和龍的，新教把這兩章砍了。
3.翻譯問題：新教的和合本是從英文翻譯的，天主教的是從原文翻譯的，而且裏麵人名、地名、術語稱呼不同。對於聖經注釋部分，天主教是統一版本的解釋（聖經帶注解和插圖、地圖），新教的沒有插圖和注釋，隻有地圖。新教隻能另外買注本（有宗派觀點：如“魚本”是福音派的，“火焰本”偏靈恩派，“啟導本”和天主教相似，“靈修版”是改革宗的，“領導力”版則偏重於日常生活）。不過，新教也有“新譯本”“呂振中”等原文翻譯的，還有王正中的“尋根版”（和合本帶有原文字典），也算是對英文翻譯的補充了。另外，對於詩歌的處理不同，新教的方法是把詩歌和其他部分一樣翻譯成散文，但以分行的格式印刷。天主教是把詩歌裏麵的聖詠集翻譯成韻文，分行印刷，其餘當作散文。 雅歌部分，天主教翻譯成類似劇本的文體，新教翻譯成對話體詩歌。
4.官方或常用譯本問題：天主教思高本和新教和合本之外，天主教另有蕭靜山譯本和賀清泰古新聖經殘稿（中華書局出版），新教另外有現代中文、文理、馬禮遜，甚至太平天國版本（郭士立翻譯）。聖公會一般會另外用他們自己翻譯的次經全書。對於一些重要部分（如十誡、天主經），天主教另外有文言版本（僅供舊版祈禱手冊使用），新教沒有文言版本。
5.使用方法不同：天主教聖經因為版權原因，許多做學術論文的人很難使用，大多數人在論文引用時，還要用新教的，但也有部分學者用天主教，然後注明是思高本的。另外，東正教因為自己的現代漢語新舊約全書沒有翻譯出來（大體上和天主教相似，但多出來兩卷），隻好借用天主教的思高本（但不用注釋）和新教的上帝版和合本（但對新教的翻譯按照拜占庭文獻進行部分修改）。另外，耶和華見證人不用新教版本聖經，而是另外翻譯成新世界譯本（但經卷和新教相似），李常受的召會用的是他們自己的“恢複本”（也是和新教相似），至於摩門教的聖經，我不太清楚。（總之，除了研究者，普通人不要去看為好，因為在中國不合法）當然，天主教不允許自由解釋，新教允許。部分人還會看對方版本的，但多數人不會。
6.語言風格問題：天主教的思高本是國民黨時期翻譯的，翻譯完成後，已經是共和國（1960年代）了，所以語氣比較像當代普通人說話。新教的“和合體”文風來自於清末的語言風格，翻譯完成時候，是北洋時期，所以有一些“中特誓”說起話會讓人覺得別扭。